他從末世來  第四三八節 又純又媚小狐貍精

類別: 都市 | 異術超能 | 他從末世來 | 竹茶   作者:竹茶  書名:他從末世來  更新時間:2015-09-12
 
大海不拒細流可成浩淼之波,高山不拒微塵能成擎天之勢。

“你叫什么名字?”云落淡然的問著,他還沒想好是隨手殺了香初純子,還是將她帶回華國去,殺與不殺,對云落而言,選擇權在香初純子手上。

沒有誰會喜歡帶一個麻煩回家的,與云落而言,救了香初純子不過是一時心善,就算是再殺了香初純子,也不過是一時心惡。香初純子的生與死,對云落來說,沒什么意義。

“香初純子,幽香的香,月初的初,純潔的純,女子的子,今年十八歲了。”香初純子清純楚楚又柔媚如狐的嬌聲,巴掌大的瓜子臉柔媚婉約,本文來源:,有著讓男人怦然心動的媚氣。香初純子潔白柔軟的素手輕輕的捏著云落右手,像是按摩,又像是在撒嬌。

云落靜默不語,聆聽著香初純子述說著的身世,云落感覺得到,這個姿色不過一級的女孩,有著仿佛末日世界狐女蛇妞的魅惑,有天生的媚氣,也有著培養出來的魅惑。

香初純子其實是大家族專門培養的交際花,香初純子卻是這一代最優秀的一個,不但柔弱嬌媚好氣質,還很有文化教養,因為太出色了,所以還沒有出過任務。

最關鍵的是,香初純子這樣的交際花,雖然還是處子,對房事卻是無所不通無所不精,十來年專研媚功,真本事是在床上,練過柔術,真的是能嬌軀柔若無骨的,

學業優異,你懂的,香初純子能用幽處把一小段甘蔗瞬間絞殺的汁水四溢,再拿出來就成了干渣。嬌嗲到讓男人心癢發顫。一點櫻桃口,轉載請注明出處。也就是女孩櫻唇長度不超過瑤鼻,烏黑秀發披肩,很合云落同學的審美觀。

以云落的心性,在想些什么不是很懂男人心的香初純子能看得出來的,這也讓香初純子很沒有安全感。她在日本可是黑戶口,離開云落就是身無分文。香初純子是精通如何服侍男人的交際花,下意識的就想到要在床上把云落給睡了。

清雅素雅的櫻花香氣,是香初純子常年泡櫻花浴,服食秘藥,才有的一身櫻花香,這也是日本的國花是櫻花,能讓香初純子更有魅惑力。

一米六的香初純子,嬌俏玲瓏的。小腳纖細,云落一掌可握,腰肢纖細,雙手可握,嬌胸卻有著d杯,極是養眼,香臀挺翹圓潤如滿月,嬌彈細軟。眼波楚楚柔媚,是一只又純又媚的小狐貍。能讓男人爽飛上天的絕代尤物。

香初純子若有若無的用嬌軟的胸部蹭著云落的胳膊,竹茶,很有技巧的想讓云落化身大尾巴狼,可惜的是,云落同學定力能夠嚇死三頭大肥豬,對香初純子的溫香暖玉只是享受著,卻沒什么反應。他還沒想好怎么處理香初純子。

云落與香初純子從知恩寺出來右手是一個公園,從這里到清水寺前的街巷中,開始出現和服女子的身影。從她們手中的相機判斷,也是游客,并非藝伎。女子一穿和服。蹬上木屐,只能小步行走,身姿自然就裊裊婷婷起來。

和服的色調,圖案和水粉畫一樣淡雅,長及腳面,后背上的鼔形結讓穿著的人身形更為端正。在小街巷里碰到穿和服行走的女子,不用看臉,就覺得是麗人行,那是一種整體的氛圍,端莊嫻靜,氣質出群。

當然,和服也給人一種儀式感,不像尋常穿著,同樣是一種華麗的姿態,和廟宇前的紅亭子類似。尋常時日,有多少日本女性會穿上和服出行。云落在清澈的陽光下,欣賞著日本街頭的美景,身邊又有柔順嬌媚的陪伴,覺得很是愜意。

不過,云落即便在車站看到隱藏在簡單,素淡色調里的家庭主婦,單獨帶著兩個小孩出行,也會收拾得清爽得體,薄施淡妝。一個女人的姿態或多或少也說明了一個社會女性的地位,生活觀。香初純子有些好奇的看著這些,她從小就是養在深閨無人識的,沒出過莊園。

日本女性婚后不工作,未婚在工作中很難升遷,似乎是沒有社會地位。其實退居家庭之后,她們倒是一個家庭真正的核心。一個能有心情打扮自己的媽媽,至少說明她有愛美的閑情。掌握一家財政大權也讓她們不用為了胭脂水粉,本文來源:,還要和賺錢的男人低眉順眼。

云落聽說日本男人的零花錢倒要在婚前談妥,不能隨意用,可見女管內之事,各國都有著相近的風俗。云落認為日本女人溫柔順從,總是站在男人身后,做為陪襯,但在接觸日本本土的影視作品或書籍后,發現不盡如此。

因為美,可以共存很多事。

比如在東山景區,在清水寺的小巷中,別的國家被貶為低俗的花街柳巷可以和神圣莊嚴的寺廟僅隔一條街。藝伎更成為一種文化,要通過努力和才情才能成功。聽說,這邊還有條路叫花見小路,云落也許走過,也許錯過。

香初純子柔順靜美,沒有說話,只是乖巧的挽著云落的胳膊,香肩趴著那只懶洋洋的紅鼠糖糖,就是路人眼中最是清雅的風景。香初純子是純潔的,轉載請注明出處。是天真的,是無邪的,是懵懂的,也是嬌媚的,是風情的,是性感的,是妖女的。

如此這般的香初純子,精通房事,又不諳世事,又純又媚,是為極品。

花見小路,即見花小路,這個花既指櫻花的花影,也指如花的女子吧。當被稱為花的藝伎從這小路上走過,她們的婷婷身影讓路人欣賞贊嘆,是一種真正意義上對美的欣賞。和寺廟前的紅亭子一樣,美,即是一種華麗的存在。

云落和香初純子從知恩寺出來,已經黃昏時分。看到三三兩兩的游人往靠山的方向走,云落也跟過去。前面有和服女子婀娜的背影,讓人想到款款而行的花月美人。

看到和服才讓云落有種置身異國的感覺,不是么,在西貢的街頭看到奧代姑娘,在印尼的車中看到紗籠男子,在清邁的清晨看到布施的人前面站著袈裟少年,竹茶,那不經意看一眼卻永遠定格在記憶中的畫面,在當時當地,那是種邂逅相遇的驚奇和喜悅。

走著走著,云落的耳邊傳來吉他聲,循聲走過去,是一個依山傍著淺池塘的公園,街頭藝人在池前表演。藝人在各國都有,云落對日本藝人的印象來自于浮世匯上的人物像,還有川端康成筆下游走四方的賣藝人。

當然,眼前這現代打扮,彈著吉他的藝人不屬于此列。云落站著聽了會正準備離開,旁邊冒出個男士,指指東山,說了一串日語。他忽然一照面,云落倒是驚了一下,這位個子不高,清瘦的男士長得太像一位日本客戶,確切說,年輕一點,像他弟弟。

云落聽到他是和云落介紹公園景致,笑笑謝他,他聽云落說日語,又說了幾個字,又指指相機要幫云落拍照。香初純子好奇的眨著美眸,卻散發著讓男人們不由自己盯著她身姿的媚氣,嬌柔的就像是一只淘氣的小狐貍,用毛絨絨的尾巴輕輕撓著你的心,癢癢的。

剛在知恩寺時云落還想著出游留影是個小麻煩,就忽然冒出個主動幫拍照的熱心人,他臉上彌漫開的笑紋所表達的熱情不必用語言說明。香初純子很有拍照擺姿勢的天賦,是經過專業特訓過的,輕輕巧巧的靠著云落,仿佛一對情侶,拍完照,這位先生就離開了。

云落和香初純子接下來去了清水寺,本文來源:,不得不說日本對小動物很是友善,都沒人來說不準紅鼠糖糖進寺廟里來。香初純子并不知道這只小萌物的恐怖,偶爾淺淺笑著,素手摸一摸毛絨絨的紅鼠糖糖,很是喜歡。

清水寺里沒有白娘子,線條優美的塔沿上站著數只黑色烏鴉。它們密集的身影把薄暮時的清水寺襯托得更加肅穆。煙雨初歇,黃昏來得比晴天更早,雖然天色還是亮的,紙窗后已映出燈盞暈黃的光。

幽暗的大雄寶殿中的佛像坐在更深的幽暗里,燈下面目也不甚分明。云落慢慢走過時,看到一對年輕的男女身穿和服在佛像前祈福,女生穿著白色和服,系著水紅色的腰帶,男生穿著黑色的和服。

這就是京都的魅力,轉載請注明出處。很難想象在如今華國的古都,即便在古典園林里,身著古裝的人出現看起來能如此和諧,人們會以為那是cosy,不會想到是真實生活中的人。

而京都的女生穿上和服或浴衣,在云落這個外鄉人看來,好象她們一直這么打扮,舉手投足也自然,她們從小逢到隆重的日子就穿上和服,對于她們,和服并不是扮演,是禮儀服飾,又這么好看,何樂而不為呢。

云落牽著香初純子走到后院石壁和懸崖之間懸空的舞臺上,遠處西山的天空沒有霞光,有白云一朵悠然飄在青山之上。細腰的京都塔清晰可辨,天光太亮,從高處看京都城,竹茶,現代風格反而懸浮在古典氣息之上。

走下舞臺,天色已昏黃,云落聽著山谷中傳來流水的潺潺聲,路邊的小小一排石像圍著紅布,古樸可愛。云落抬頭往上看,清水寺的塔身在漸漸黯淡的光影里展現出更清晰的剪影。香初純子有些怕冷的將身子挨著云落,汲取著溫暖。

路邊石燈籠的光亮指引著云落向出口走去,身后的風景雖讓人依依不舍,可人總是要往前走的,一路而行,孤獨與幸福相伴左右。

有花開,悄然在心。(

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