他從末世來  第四七六節 神說要有床就有了床

類別: 都市 | 異術超能 | 他從末世來 | 竹茶   作者:竹茶  書名:他從末世來  更新時間:2014-11-26
 
威武美麗的哈士奇爵爺,靠著一張帥氣的狗臉,就在烏鎮暢通無阻,沒有啥地方是進不去的。烏鎮的商家眼睛都很尖的,認得出來哈士奇爵爺的狗鏈子是白銀滴,那個狗牌他喵的是黃金的,不是土豪,壓根就養不起這條乖哈。

安初遇看起來是早就將烏鎮的旅游有了計劃,徑直就帶著顏沉魚、香初純子、云落、爵爺去了江南百床館,是華國第一家專門收藏和展覽江南古床的博物館。

現已收藏了數十張明清、近現代具有代表性的江南古床精品,從富商大賈到普通百姓的各式木床無不具備,從一床一室到一床多室,床內備有化妝間、衛生間、仆人間等。

既有貴胄們的奢華,也有普通百姓的儉樸,此展覽是華國床文化的集大成者。江南百床館主要分為三個展廳,第一展廳陳列木架構造形式的床,第二展廳展示工藝復雜、制作精良的木雕床,第三展廳展示休閑實用型的床。

安初遇帶著云落來這里看古代的各種床,可不是隨意而來的,安初遇輕聲細語的跟云落商量著,結婚的時候新房里就要擺一張古床,具體什么樣式的,安初遇還沒想好。

云落感覺得到。當安初遇談起結婚的事情時,清冷幽美的顏沉魚心跳聲就不大對勁了,要說顏沉魚心里沒氣才是假的。只是顏沉魚也不會跟好閨蜜攤牌翻桌子。

館內展示了清代拔步千工床、小姐床、雙龍足雕花架子床、明馬蹄大筆管式架子床和雙喜、如意、帶鏡紅木雕花床、嵌骨架子床等數十張明、清及近代的古床精品。這些床雕工精美、風格獨特、裝飾華麗、豪華氣派,無一不是江南古床中的精品。

第一展廳陳列的古床采用木架構造形式,造型簡潔、樸素,比例均衡,并強調家具形體的線條形象,體現了明快的藝術風格,同時充分利用硬木的色澤和紋理特點。不事雕琢,多用原木漆。渾然天成。

云落有些無語的帶著安初遇和顏沉魚步入展館,香初純子牽著哈士奇爵爺跟在身后,映入眼簾的第一張床是這個展覽館藏品中年代最久的一張:明馬蹄足大筆管式架子床,至少有四百年歷史。明式家具簡潔大方。用料講究,整張床都是用黃櫸木所做。

第二展廳的古床材質優良,工藝復雜,制作精良,是木雕床中的精品,這一張清代的拔步千工床被譽為鎮館之寶。所謂拔步就是指床外的那塊踏板,所謂千工就是說做這一樣床需要一個工匠花費整整三年時間,一一千個工時才能完成。

這張婚床上面雕有一百零六個人物,栩栩如生。巧奪天工。有三娘教子、天官賜福等圖案。華國古代以一百零八為吉祥的數字,雕上一百零六個人加上里面的新婚夫婦恰好一百零八,是吉祥之意。

此床占地面積達六個多平方。共有四進深。第一進用來放裹腳布,以前的女孩要裹小腳,裹腳布又很臭,所以就掛在最外面。第二進是更衣室,第三進放馬桶,古代稱為子孫桶。就是現在的衛生間。最里面的一層才是臥室。整張床配置齊全,相當于三室一廳的小套間。

這張床的后面有一塊小的平板。這是用來供奉床公床婆的。在這床上最有特點的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了,這是以前做床的木匠送給床的主人的,相當于現在的一張賀卡。據說最早的時候木匠是不做床的,做床要折壽。

行話叫:寧上一根梁,不做一張床。為了既能做床掙錢又不折壽,木匠在做完床后刻上一塊牌子,上面寫一些吉祥如意的話,主人也不給工錢,包個紅包,據說這樣就不會折壽了。

云落和顏沉魚對視一眼,都有些笑意,想起了甄宓大小姐閨房里擺著的那張千工拔步床,那個做工可比眼前這一張拔步千工床還要精美絕倫的。

安初遇看完千工床就往里走,云落、顏沉魚、香初純子跟著,在這一進能夠看到的是三張氣魄一樣的床,是屬于中西合璧的,在床雙方還有兩個羅馬柱是西式的,在床掛落上有牡丹花,牡丹花在華國的現代是國花代表富貴,還有葡萄和雙喜,葡萄是多子多孫,多子多福。

雙喜是華國人成婚時用的代表喜慶,也就是說這床也是當是時成婚時所用的喜床,而這床是民國初留上去的,是紅木做成的。在這張床上還雕鏤了蝙蝠和獅子圖案,蝙蝠代表多福,威嚴的獅子還起到了避邪的感化。

安初遇前面看的大部都是雙人床,接下來往里走去看一下兩張小姐床。云落倒是勾著顏沉魚的素手,安慰著小魚寶寶,香初純子靜美看著不說話,爵爺好奇的歪著腦袋。

一張近代的雕花人字匾架子床,是以前十三,四歲的小姑娘所睡的,固然是小姐床,但床上雕的大部門都是武將的圖案,可看出這位小姑娘是不愛紅妝愛武妝,屬于花木蘭這一型的。而且她的志向也是非常高,抬頭可以看到有兩行字,雙手要撈天邊月,一石擊破心底天。

另一張是清代的小姐床,這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色,這是一種比較珍貴的銀子漆,床上的人物都是鍍金的。

這張藤榻也可以稱之為羅漢床,它就像現在人們家里的沙發,可以在上面喝茶,下棋,聊天,抽煙等等。它還配有床幾,根據需要可拿下來也可以放上去的。

在羅漢床的對面我們還能夠看到這兩張姐妹床,它們之所以被稱為姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的。而是因為這兩張床是當地同一個木匠師傅制作的,風格和款式差不多,把它們放在一起展出所以命名為姐妹床。

古人認為人的生命有三分之一是在床上度過的,所以華國人對床的要求一直是非常考究的。據說華國人最初的是時候是沒有床的概念的,他們白天工作,晚上在地上鋪上一張草席就可以了,這叫席地而坐。

在往后就有床了。從戰國出土的木漆床可以看出那時候的比較矮,二十公分左右。而且很寬,這時床的功能其實不僅僅是睡覺,它還可以供人娛樂,以及談論國家大事。

床真正得到很大發展是在明朝和清朝。明朝的床簡單流暢講究木架構造及紋理特點,清朝的床吸收外來文化的特點注重漆功和鑲嵌,顯得雍容華貴。

這些雕工精美、歷史悠久的古床在江南百床館里可謂目不暇接,它們有的雕工精湛、風格獨特,有的裝飾華麗、豪華氣派,無一不是江南木床中的精品,不由人不由衷地感嘆華國文化的博大精深。

看百床館,并不在于窮究其到底能收容下多少數量,而在于細細品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內涵。或求平安、或求多嗣。當床也能被如此雕琢的時候。人一定是平和與幸福的,這就是古老華國人的心境。

安初遇轉了一圈,認真的看過了每一張古床。在盤算著新婚到底要用哪種古床,還跟云落進行著討論,顏沉魚也說了幾句,就是香初純子裝著聽不懂中文,很是純真無邪的柔媚。

烏鎮多有百年老字號,商文并重。底蘊深厚。

安初遇帶著云落、顏沉魚、香初純子、哈士奇爵爺來的這一家叫香山堂的老藥店,也有一百二十多年的歷史了。

香山堂店堂內的陳設都是從以前遺留下來的。店堂間內東壁與北壁分設三幢藥櫥。最上面的一層,放著很多瓷罐和錫罐,是用來存放一些比較珍貴的藥材的,如當歸、黃芪等,江南氣候潮濕,藥材很容易受潮,所以放在這些錫罐瓦罐里防止受潮。

下面的許多個小抽屜,被稱為百眼櫥,存放各種常用中藥,可存放約四百種中藥,最下面的大抽屜,就用來放一些粗賤的藥材,如絲瓜經、枯桑葉等。店堂臨街設一曲尺型柜臺,這是藥店撮藥的工作臺。

在藥店大堂的左側,還有從前老中醫坐堂門診的桌子,老中醫通過望聞問切四診法,為病人看完病寫好方子,病人拿著方子就可以到隔壁的柜臺抓藥,非常方便。

烏鎮是典型的江南水鄉古鎮,河湖交錯、水網縱橫,流水潺潺、小橋林立,到處是一泊泊綠水清漣和一座座古樸彩虹;鎮內以水貫通,橋渠相依,使得全鎮形式各異、風格紛呈的各坐橋梁的距離變得更為接近,也使得當地的原住民和今日的游客們穿梭往來更為便捷。

這里有一座別具風味的古橋——逢源雙橋,因其上有一廊棚,所以也稱為廊橋。橋下有水柵欄,系古時水路進出關卡,相當于一座水城門的作用。傳說踏走雙橋有男左女右的習俗,走一遍橋,須分走左右兩半,因此又演繹出走此橋便可左右逢源之說。

安初遇俏生生的站在逢源雙橋上,是眺望烏鎮美景之一財神灣的極佳視點,極目一望,東市河南岸垂柳依依,北岸水閣逶迤,令人心曠神怡。云落有些懶散的靠著柳樹,跟哈士奇爵爺玩著很蠢的你拍一我拍一的手掌對狗爪的游戲。

香初純子靜美的站在云落身邊,眼眸清澈,細看又純又媚的,很是勾人的小狐貍。顏沉魚拿著單反相機給橋上的安初遇拍照,咔嚓一聲,就是停駐的流年。(

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