神話版三國  第六百六十二章 將敵人變成自己人的思想

類別: 歷史 | 秦漢三國 | 神話版三國 | 墳土荒草   作者:墳土荒草  書名:神話版三國  更新時間:2015-07-28
 
就在那些實戰派尋思地方的時候,劉琰微弱的聲音終于傳遞了出來——呂布要北伐胡人,奪回河套。︾

“哼,將敵人變成自己人才是王道大業,莽夫豈能明白其中奧妙。”胡昭冷笑連連,直接朝著兗州殺去。

“非我族類,其心必異,殺他個朗朗晴空!”臧洪看了看陳琳送過來的東西,收起來前往呂布大寨。

這兩個人對于內戰基本都沒有什么愛好,胡昭的理想是教化天下,而且是實干黨,也就是說不管別人怎么看,他就是找一塊地方力所能及的教導百姓。

之前感覺劉備的理想大而空泛,所以從豫州遷到泰山的胡昭離開了劉備帶著他的半個徒弟司馬懿去游歷天下,用腳丈量中原,北上了解胡人的習性。

在年前從北方返回,胡昭確定自己將該教給司馬懿的全部教授了之后,就帶著司馬懿返回中原,然后準備找一處地方將自己思想書寫下來。

回到中原之后,胡昭對于泰山沒有倒下,反倒蒸蒸日上有了新的看法,也明白了自己當時存在了偏見,不過這個時候帶著司馬懿曾經游歷過北方的胡昭對于教化已經有了新的思考。

原本胡昭就有極高的學識,否則也做不了司馬懿的老師,在確定泰山的教育普及確實有可能之后,結合在北方胡人的見聞,胡昭模糊之間有了新的想法。

再加上胡昭曾經在泰山藏書閣見過一些當時看起來荒誕不經的思想,但是隨著他一年多的見聞,思想逐漸的沉淀。慢慢的形成了一種新的教化思想,自然胡昭對于著那本書的古人也是敬佩不已。

這種思想一點點的沉淀。最后胡昭終于確定,漢室。或者說中原的炎黃后裔可以容忍霸道,仁道,王道,諸子百家各種思想的沖擊,但是必須要以儒家大一統為核心,法禮為脊骨,鞏固中原正統思想。

至于中原以外則需要先以霸道施以統治,王道用以鞏固,仁道用以教化。諸子百家用于洗刷,以法禮的制度明悟華夏的道德,最后儒家大一統思想予以同化,一套走完,這就是華夏人了。

可以說在胡昭將整套思想完備的寫出來之后,他已經按捺不住要去實戰一番的沖動。

至于臧洪,這位對于內戰基本沒有什么興趣,他爹做匈奴中郎將(漢朝的官職,兩千石高官。干什么看名字就知道了)的時候就和匈奴不對付,自然出生在那種家庭下的臧洪對于胡人也基本沒有什么好感,該殺就殺,對于外族絕對的殺伐果斷。

臧洪確定兗州會由劉備接收。自己的兄弟張超和張邈不會再有人身安全問題之后,終于下定決心去為自己的理想奮斗。

如此一來,原本對于麾下文臣跟隨呂布前往并州不抱希望的陳宮突然發現有不少的文士愿意跟呂布前往并州。不過這些文士都明言如果呂布不抗擊胡人,他們到了地方也會扭身回來。

至于胡昭和臧洪的先后到來更是讓陳宮震驚不已。這兩人就連陳宮也難言輕勝,尤其是胡昭的眼光就連陳宮都感嘆連連。如此人物卻于世間默默無聞。

“公臺也莫要感嘆了,我曾親往并州河套,對于那里的勢力有著一定的了解,也曾做過一副河套地區各部落實力圖。”胡昭平靜的說道,經過一段時間的了解他也徹底放心了,呂布并非是戰略轉移,而是真的要北伐。

“竟有此物?”陳宮大喜,“如此以來我軍北伐更多一分勝率。”

胡昭從懷中掏出一冊用絹布包裹這得書籍,然后將絹布解了下來,遞給陳宮,“此物便是其中一部分,剩下四部分還需等到并州五原我才能奉上,還請公臺見諒。”

“孔明兄不必如此,我等皆是為北伐做準備,有什么見諒的。”陳宮笑著說道,對于胡昭的心思也有一些了解,這些人不是記不住地圖,只是為了證明自己確實為北伐付出了心血,不想這番心血付之東流。

相對于陳宮和胡昭交好,臧洪和高順張遼等人卻有著共同的語言,對于出身北方的將軍來說,教化是什么他們不懂,但是怎么殺掉胡人他們懂,自然一番交流之下雙方之間的關系拉近了不少。

等諸葛亮等人抵達兗州之后,陳曦和郭嘉再無絲毫顧忌全面開始搶占兗州土地,另一方面開始和呂布一方交割物資,各種箭矢,武器,鎧甲,糧食,以及相關的情報統統打包送給了呂布。

“這是什么?”陳曦不解的看著郭嘉遞給自己一本薄薄的紙質書籍,突然給他這個干什么。

“之前在交接物資的時候,有人將此物給我,讓我轉交給主公,不過你知道的,我短時間回不去泰山,自然只能讓轉交了。”郭嘉聳了聳肩說道。

“寫的是什么?”陳曦好奇的問道。

“我怎么知道,對方說這是他欠主公的,只是當初眼瞎,錯判了主公有些無顏,所以希望我轉交。”郭嘉無所謂地說道,原本這種破事他根本不想管,不過看在對方頗有氣度上,郭嘉還是給接了。

“哦,我看一下,判斷一下重要不重要再交給玄德公吧,省的他浪費時間。”說著陳曦就滿不在乎的打開了郭嘉交給他的書籍。

很快陳曦就將區區數萬言的書籍看完了,原本心中對于如何處理北方胡人的迷惘瞬間煙消云散。

“霸道,王道,仁道,諸子,儒家,法禮,大一統,原來如此,對內以大一統思想為核心,以法禮萬世不變的根基,汲取百家思想營養……”陳曦喃喃自語的說道。

“如此就算百家爭鳴也破不了大一統格局,法禮合一萬世不變之根基,所謂霸道,王道不過是外象。”陳曦徹底被寫這冊書的人震驚了。

同樣反過來霸道壓碎胡人的脊梁,王道征服胡人的思想,仁道獲得胡人的感恩,然后以百家思想沖刷,之后再進行法禮的約束,最后胡人就沒了。陳曦默默地領悟著這種思想,這根本就是一種主動將敵人變成自己仁德手段!(

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