大秦之帝國再起  第八百九十九章:熱烈氣氛下的……

類別: 歷史 | 秦漢三國 | 大秦之帝國再起 | 榮譽與忠誠   作者:榮譽與忠誠  書名:大秦之帝國再起  更新時間:2024-06-09
 
司馬欣能以一介降將到現如今的地位,固然是有呂哲出于一些政治上的需要,可是若司馬欣沒有相應的能力也無法走到現如今這一步。

呂哲算得上是白手起家,不像是有底蘊的老牌家族,也不是宗族親戚眾多的大氏族,一路走來除開當初最先跟隨的那一批人,后面接納的降將數量多到驚人。

從一開始追隨呂哲的那些人之中,季布、共尉、徐志、衛翰……等等一些人現在在帝國的身份并不低,多數是一個軍團的中郎將軍團長,少數是將軍級別的大人物。

追隨呂哲從夷陵崛起的最開始那二三萬人手,成為帝國高級武將的人物不少,一些本來只是普通士卒身份的人,他們只要是能在一路征戰中活下來,十幾年的時間過去了,曾經的士兵現在最起碼也是一名軍侯。

“西北疆戰事雖然順利,可是整場戰事下來依然有二萬多人戰死,另有因傷不得不退役。”司馬欣語氣里沒有多大的沉重感,歷來征戰就是兇險無比的事情,高級將領披甲上陣都沒有絕對的安全,何況乎直接參戰的士卒?他又說:“胡人付出的代價更高,歷時將近三年的大戰,我們總共殲滅有數可查的胡人三十八萬!”

殲滅很多時候并不是全部殺死,所指的是瓦解掉敵人成建制的軍隊,于戰場上殺死或是進行俘虜,也可以是驅趕敵軍的成建制部隊使其不成為戰斗序列。

說實話啊,想要在一場戰役中殺死全部的敵人壓根就不是可能,一支軍隊在潰散之后,士兵沒命逃亡基本是沒有規律,而軍隊在傷亡超過二成的時候基本就會崩潰。堅韌一些的部隊傷亡承受能力是達到五成,不過這樣的軍隊極少,也必然是精銳中的精銳,真正能夠做到戰死到最后一人的軍隊,實際上并不是所有士兵真的要戰死,是根本就無路可逃。

頭曼是在二年多前率軍南侵,隨著頭曼南侵的第一批草原胡人數量大概是三十萬出頭。這三十萬胡人并不全部來自匈奴,也有來自呼揭、屈射、渾庾等一些部族,另有一些不屬于匈奴部族的部落,像是渾邪部、白羊部、昆邪部、休屠部等等。

胡人在第一年的時候是入侵趙地和秦地,先后損失五六萬的人手,后面對上了當時還被稱呼為漢軍的對手,交戰對手轉為漢軍之后又被消滅了將近十萬的人手,情勢不利之下頭曼才率軍逃向黃河源頭附近。

逃向黃河源頭附近的胡人途中依靠入侵或是脅迫又增加了不少的人手,等待呂哲調派過去作戰的部隊抵達之前,頭曼麾下的人手已經增加到二十余萬。

兩軍對峙期間,頭曼對高原和其它區域下手,從高原上募集或是抓捕到三五萬人,又從西域那邊弄了將近十來萬人,數量最高的時候光是頭曼手中的兵力甚至是突破了曾經最多的三十萬,將冒頓那一部分算進去直至接近五十萬。

“……所以會這么多,對我們來說未必不是一件好事。”呂哲臉上的表情笑呵呵的。

是的,草原胡人一直都是蝗蟲,所過之處就沒有不遭災的,他們一路上燒殺搶掠,依靠暴力聚集起將近五十萬人手,直接將某些區域直接變成了人跡罕見的荒域,對于帝國接下來的進軍占領土地有利有弊,但是更多的是利。

“呼延部已經率軍與冒頓會合,兩部人馬相加一起來已經接近十六萬,我們?”司馬欣頓了頓,有些遲疑:“我們針對烏孫的援助是不是要加快速度?”

“頭曼已經用事實證明軍隊不是人數多就是強大。冒頓手下有接近十六萬人,大多數是來自于一路上的裹挾。”呂哲并沒有直接給出答案。

這年頭可是有奴隸兵的存在,很多國家或是勢力軍中有著數量龐大的奴隸兵,像是頭曼手下的人手一度超過四十萬,可是其中的二十萬以上就是屬于奴隸兵。

奴隸兵就是經由抓捕被迫成為士兵的那一類人,他們的求戰欲望歷來就以低迷著稱,戰事順利的時候或可撐撐場面,一旦遭遇到戰事不利就是兵敗如山倒的局面,帝國軍隊能夠輕易地在這一次西北疆戰役中取得勝利,一方面是帝國軍隊這邊著實強大,另一方面又何嘗不是因為頭曼手中的軍隊有著龐大的奴隸兵呢?

司馬欣提醒道:“王上,冒頓的治軍手段與頭曼不一樣,我們不能放松警惕。”

呂哲只是“嗯”了的一聲表示心里有數。

作為一名將軍的司馬欣是從軍事的角度來看待問題,呂哲看得卻不止是軍事層面上的衡量。

沒錯,冒頓與頭曼在治軍上有很大的區別。奴隸兵在頭曼手下一直都會是奴隸兵,不管某個奴隸兵在戰場上表現多么出色都會一直是奴隸兵;冒頓手下的奴隸兵卻是能依靠戰功來獲取地位,甚至能夠由奴隸兵成為冒頓手下的一名高級將領。光是這點區別兩人手下的奴隸兵求戰欲望就絕對會是一個天上一個地下。

“冒頓讓奴隸兵多殺人,殺多少自己能脫離奴隸兵的地位,殺多少奴隸兵可以交換到親人的自由。”呂哲沒有一點看低冒頓的意思,某些方面來說甚至是對冒頓非常警惕,從西北疆戰事的一些布局上來一直在針對冒頓就能看得出來。他已經能夠看到宮城前面的廣場:“冒頓是一個危險人物,但是冒頓對我們接下來在烏孫的布局有助益。”

司馬欣臉上出現諾有所思的表情,不過很快思緒就被打斷了,那是因為宮城廣超那邊率先傳來歡呼,隨后道路兩旁的群眾也跟著歡呼起來。

經由西邊白虎門,一直沿著筆直大道行走大概三十里,一路上的道路兩旁全是密密麻麻的群眾,再來到宮城附近就不止是道路兩旁站滿了群眾,甚至是兩邊的樓房窗戶和屋頂也滿滿全是人。

宮城前方的廣場占地很大,足以容納下十來萬人,目前廣場的絕大部分區域全是密密麻麻的人群,只有靠近宮城城樓左近的一些區域特意留了下來。留下來的空地是用來容納凱旋的部隊,也是一些儀式舉行必要的場地。

隊伍緩緩進入廣場,歡呼聲更大,大到幾乎震耳欲聾的地步,像是每個人都扯著嗓子在盡情地吶喊。

因為要舉行相關儀式的關系,宮城的城樓和附近的城墻段似乎是經過精心的布置,城樓之上布滿了喜慶的紅色,豎立起來的眾多旗幟也在風中盡情地飄揚,附近的城墻段在凱旋部隊進入廣場的時候也放下了很多本來卷起來的布卷,等待布卷展開的時候能發現全是一些軍團的番號。

“武威!威武!威武!”

城墻段出現巨大的垂直旗幟,每面旗幟上都是參與西北疆戰事的部隊番號。垂直旗面展開的瞬間,現場的歡呼聲突然暴增,隨后變成了統一的口號。

就是在普天滿是“威武”的口號聲中,王車和眾多文武所乘坐的戰車經由王城正中央的宮門進入宮城,凱旋部隊則是在一片片軍令聲中在廣場空出來的場地分批站好列隊。

軍隊在排列方陣,表現出來的團隊協作的流暢感再次惹來歡呼,先是少部分人吶喊“帝國軍隊武威!”的口號,然后越來越多的人跟著吶喊,最終現場統一的口號變成了一致的“帝國軍隊威武!”。

官文有分級別,有人有資格參與全程的儀式,有人則只能是作為看客。

其實并沒有特別針對哪一方人,參與儀式之中有文有武,級別不夠只能作為看客的當然也是文武皆全。

任何時代或是政權之下皆有因為身份的不同產生的一些待遇差別,像是普通人只能是站在普通的地方圍觀,有一些身份的人卻是能夠被安排在特意建造起來的觀禮臺上觀看。

帝國官員有一部分是在平地建立的一些觀禮臺,不少是被安排在城墻段上的某些位置。

凱旋的隊伍開進廣場,一片歡呼聲之下,位于廣場右側的觀禮臺上,不少文官是在全神貫注地觀看,但是也不缺少議論的人。

“真是令人納悶啊,軍隊固然戰績斐然,可缺少了我們在后方提供輜重,他們……”

“噓!平時能夠抱怨一下,今天的場合還是克制一點吧。”

“大亂之后應該大治,王上雖然也重視重建,可是一直以來卻是表現得對軍方更加重視。這樣可不行啊,我們應當找機會向王上勸諫。”

“還是少說兩句吧。”

“哼!就是你們一些人太過膽小怕事,我們才一直沒有得到該有的重視。”

“呵、呵呵……”

帝國的文官從地位或是名聲上確確實實是要矮武官一頭,那不但是因為事勢造成軍方的強勢和名聲大,還是因為呂哲所表現出來的態度很明顯更加傾斜向軍方。

現在是上古先秦時代結束不久,文官可不止來自一個學派,但是要說哪個學派最有向上野心,也是最喜歡議論或是動不動就要勸諫君王述說自己的理想或是意見,那么當屬儒家這一學派。

事實上帝國的學派真的不少,特別是呂哲比較喜歡的是百家爭鳴的局面,一些本來已經快要消聲滅跡的學派得到一些支持又重新恢復了活力,特別是一些學派更是得到來自于呂哲授意下得到更多的資源來進行壯大,儒家因為一些原因也是得到官方資源相對多的一個學派。

“重視軍方或許說得過去,重視農家也是關乎到天下黎民的生計,畢竟農家牽扯到糧食生產等等,著實令人無話可說。但是!王上對墨家中衍伸出來的工家,陰陽學派中衍伸出來的化學家,等等一些老牌或是新出現學派也太重視過頭了!”

一個看上去像老學究的人看上去有些激動?他因為圍觀群眾呼喚軍隊開始說起,說到后面竟然開始數落同為文官一個陣營的某些學派。

“要說我,我們儒家肩負教育眾生的大責任,才是最應該獲得更多資源的一派,憑什么一些小家小派也能獲取那么多的資源。要是缺少我們,他們連識字的條件都沒有,偏偏很多從我們這些學會識字的人,他們竟然成長起來之后投入其它的學派,著實氣煞我也!”

本來還有些人會與老學究搭腔,后面老學究攻擊的范圍越來越廣,原本還會搭腔的人不是左右他言,就是極力想要遠離老學究。

是,儒家的相當多士子是投入到帝國普及教育中去,帝國的師資資源中有至少六成是來自于儒家學派的人群,而這還是身在中樞的一些儒家派別的高官爭取到的。

呂哲部分是賣一些面子給那些儒家學派的重臣,另一部分也認同儒家在傳播知識和教育上有學派中的一些優勢,再加上各學派考核成為教師的時候也是儒家錄取的人比較多,才會出現帝國教師中至少有六成是出身儒家。

儒家因為這一個原因,近幾年來發展的速度很迅猛,通常發展迅猛就會有新的想法,他們在帝國的教育領域占了大頭,偏偏在朝為官的儒生相比起來卻是顯得較為稀少的那一部分,令很多儒生很是憤憤不平,像是這個有資格待在觀禮臺上觀禮的老學究就是其中一個。而老學究是某一個郡的文事祭酒,也就是教育界身份相對高的人之一,因此也才有資格被安排在觀禮臺上。

現場已經逐漸在安靜下來,歡呼聲中老學究說話會被掩蓋傳不遠,一旦歡呼聲停下來老學究再發表那些言論可就不妥了,因此有人勸道:“趕緊歇歇氣吧。”

老學究冷哼了一聲,情緒是不那么激動了,可是依然說道:“像是這一次凱旋儀式,眾王子竟然是在人臣之后,不是與王上同處一個序列,這就是于理不合的一面,實在是有違君君臣臣的大理。要是我儒家執政,哪會出現這種情況!?”

周邊不管是不是儒家學派的人只能是苦笑應對了,他們不好反駁老學究說的話。

不得不說的是,儒家最近又在進行內部改革,他們將目光注視到加強統治者上面,希望以此找到尋求政治地位的途徑。而看一談到王室,周邊的人哪怕是看儒家不順眼也沒有反駁,更加讓儒家的一些人認為改革的方向沒錯。(

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