大都自十多年前便被忽必烈潛心經營，如今已成當世第一雄城，因為大元國力強大，而蒙古人又富有天下，色目人、漢人中的商賈大都來大都做生意。大都如今早已取代了蒙古舊都——和林，成為如今大元的政治經濟文化中心。
當年蒙哥掌權時，忽必烈就經略漢地，忽必烈在這段時間內任用了大批漢族幕僚和儒士，如劉秉忠、許衡、姚樞、郝經、張文謙、竇默、趙璧等等，并提出了“行漢法”的主張。儒士元好問和張德輝還請求忽必烈接受“儒教大宗師”的稱號，忽必烈悅而受之。忽必烈尊崇儒學，有大儒贊之“圣度優宏，開白炳烺，好儒術，喜衣冠，崇禮讓。”忽必烈恢復漢制，重用漢臣，北方漢儒紛紛投效，文風萃然雖不及江南，可是北方大儒事遼事金，于經世致用一道頗有心得。忽必烈重視漢化，尊奉孔家，如今北方的孔子后人都得到優待，為元朝鼓吹。大元國號也是取《易經》“至哉坤元”之義。
即便忽必烈多番努力，漢人地位在北地仍舊低下，即使如漢人大將史天澤這般重臣，也曾被蒙古一般的貴族看不起，并且多番辱罵。這也是忽必烈有意為之了，蒙古人視天地山河為牧場，忽必烈雖然重用漢法，也是為了更好的占據這萬里山河。
黃昏時候，李志常步入大都，眼中繁華一片，大元又蒸蒸日上，落在李志常眼中無異于冢中枯骨。他后日有一場約會，手上無事。提前來到大都，也想見識一下蒙元大都究竟是如何氣魄。
在人群中左右穿梭，李志常在這里閑逛，只見到前面一群閑漢正在毆打一個身披袈裟的和尚，佛道不相謀，李志常也不想管這閑事。不過走得近時，李志常發現這身披袈裟的和尚還挽了個道髻，十分怪異，李志常瞧得好笑，走上前去，三拳兩腳將這些閑漢打跑。
怪異和尚口中夾雜不清幾句無量天尊和阿彌佗佛，不倫不類。好笑之極。李志常細紋他為何如此，這和尚回道他叫朱余老，本是全真道士，只因為全真教和八思巴在御前斗法失敗，從上到下都被剃了光頭。朱余老也不例外。他分在前邊一處小道觀，被剃了光頭后，道觀也改為寺廟。只因他這里偏僻，也無人來管。過了一年半載，頭發長長。又挽了道髻。
也可以說是身兼佛道兩家之長，他年紀又大，不事生產，這里沒什么香火。只得將廟里的田產租憑出去，聊以度日，不過他一個糟老頭子，自然被周圍潑皮欺負。李志常聽了之后好氣又好笑，他當年在現代時候，師父逝去后，孤守道觀，若非他一身好武藝，也不知道會不會被欺負。
朱余老得蒙李志常搭救，便請李志常入了寺廟，好生招待一番。李志常反正也沒在大都落腳的地方，便在這里休息。這里地處僻靜，少有人來，也不擔心有人打擾。不過如今崇佛抑道，他這道士打扮確實顯眼，容易招惹是非。不過李志常對于這些也渾不在意，他興之所起，即便帝王將相也等閑視之，哪管得那么多。
本是是非人，才有是非身。一夜無話，默運玄功，李志常在鬧市晃蕩，只聽到有人說‘八思巴’開壇講法，李志常此次進入大都和八思巴也有些關系，故而也很好奇這聲震北地的活佛八思巴是何等人物。當年那個藏僧阿灘的大手印功夫已經頗為了得，但是猶然對八思巴敬若神明，認為八思巴可以和李志常較量，李志常自然十分好奇。他讀過原著，倒是知道八思巴確實厲害，可是卻沒有真正見過本人，而且書上所言大都未必能夠盡信。
只過片刻，人潮涌動，如波浪般分開，一大群人馬分開百姓，撞到了不知道多少的街邊攤販。李志常見狀搖頭。馬上騎士俱是紅袍金箍，頭陀打扮，揮舞長鞭，大聲呼叫。
這里面人群中又不知道多少無賴子弟趁機渾水摸魚，攪得人群陣陣驚呼。李志常在人群中隨波逐流，卻也到了前排，這一路他絲毫沒有運用神功，只是隨波逐流，借力使力，讓人群將他送到前面。
只見西邊數百喇嘛黃衫皂靴，迤邐而來，當先百人分列兩行，羽葆交錯，寶瓶生輝，金劍光出，銀輪常轉。人群中一頭白色巨象，披金掛銀，瓔珞宛然，象背負著一座純金大轎，四面中空，掛著珍珠簾子，隱約可見一個黃袍喇嘛，端然靜坐。數百名喇嘛口誦經文，將手中圓筒骨碌碌轉個不停。
見到八思巴這般陣仗，李志常暗想：佛門為廣大佛法，常以莊嚴寶相視人，這八思巴雖然看著極盡奢華，也未必是個沉迷物欲的人，李志常遠遠望去，查探八思巴的氣機。猶如煌煌大日，光明遍及每一份角落，無一處黑暗可以出現。轎中八思巴眉頭一皺，他剛才心生感觸，身上不知道被什么盯著一般。他幼而穎悟，長博聞思，學富五明，淹貫三藏，智慧通明處，無有窒礙，如今不過四十歲已經將藏傳一派的武學練到登峰造極，而且他定功深厚，禪心通透，靈臺不染塵埃，精神境界還要比武學境界高出一籌。李志常窺探他雖然輕微，也讓他心生不適。
八思巴有泰山崩于前而色不改的氣度，雖然有些疑惑，卻也壓在心中。今日忽必烈命他為太子真金祈福，八思巴不能出什么岔子。雖則他知道太子之病應當尋找高明醫師，而不是求助神佛，不過身份在這里，他也不能開這口。太子真金和他私交甚好，八思巴對他支持也不留余力，他身為忽必烈的上師雖然地位尊崇，卻也不得不為后事計，若是真金不能上臺，對他這一派的勢力倒是不小打擊。
心中思量這么多，八思巴面上絲毫不顯，但見他下轎，落足在白象之上，等白象來到準備好的高臺之上，伸出長鼻，搭在臺上。八思巴身披黃袍，足踏象鼻，登上高臺，數萬人山呼海嘯，高呼‘八思巴’之名。八思巴雙手往虛空一按，終皆寂然。
這時候一個洪亮的聲音道：“姐姐那個白象可比胭脂大多了，不知道用來下酒好不好吃。”
人群一陣哄笑，同時一個怯弱的聲音道：“花生這白象可吃不得，佛經記載：‘言六牙白象者，是菩薩無漏六神通。牙有利用如通之捷疾。象有大力，表法身荷負。無漏無染，稱之為白。’這個大和尚乘其白象，乃是效仿菩薩，廣大佛法，如果拿來吃，豈不是褻瀆菩薩。”
“那是什么菩薩，可真會裝。”洪亮的聲音說道。
八思巴眉頭一皺，喝道：“何方妖孽，敢來大放厥詞。”他卻是說的漢話，這一喝帶上無上降魔之力，若是有人心下發虛，自會被他驚出來。可是人群寂然無聲，沒有異動。
這時候一個小和尚分開人群，走到了高臺之下，眾人尊崇八思巴，故而高臺周圍留出一大片空地，和尚身后跟著兩個女子，一個綠衫仿佛春柳，一個白衣飄飄，不甚怯弱。
綠衫女子牽著一匹白馬，脖頸上染了幾滴嫣紅。這三人居然便是花曉霜、柳鶯鶯和花生。
花生道：“我可不是什么妖孽。”
這時候一個年老喇嘛，高大枯瘦，皺紋滿面，灰眉長斗，壓著一雙凹目，目中冷電森森，突然立在高臺之下，花生三人面前。
花曉霜道：“大師你有病。”
高瘦喇嘛眉頭一皺，說道我看你們兩個小娃娃才有病。
花曉霜道：“大師你最近是不是夜晚常常咳嗽。”
高瘦喇嘛一驚，他最近確實有此癥狀不知道這小姑娘怎么看出來的。他前些日子被一個極厲害的人物打傷，留下約定，回到大都。他神功深厚，兩三日就療好了傷，可不知道怎么回事，至此夜晚常常咳嗽，但是真氣流轉無有滯礙，并沒有內傷沒有痊愈的現象。
花生道：“曉霜是神醫，他說你有病那就一定有病，讓她給你開副藥就好了。”
花曉霜眉頭一皺道：“這好像不是病，是被人打傷了，大師最好讓我把把脈，不然遲了幾日，可能會有散功的危險。”
高瘦喇嘛道：“你才有病。”
花曉霜只覺到一股熱浪逼來，好不嚇人，她伸手格擋，風云袖掌中的一招‘掃盡浮云風不定’不假思索使出來，她身負九陰絕脈，又練了九陰真經，體內真氣至陰至柔，而且深厚無比。高手喇嘛是密宗罕見的高手，可是這道掌力陽剛至極，但他內力雖然浩大純陽，可卻不比得花曉霜得天獨厚。至陽的掌力遇到花曉霜九陰之體，便如火星落在冰水里面，絲毫作用都沒有。
花生欲要上去幫忙，這時候一個胖喇嘛攔住了他，同時對他和柳鶯鶯出手。胖喇嘛十分厲害，花生和柳鶯鶯一起出手才能抵擋。只留下花曉霜單獨對上瘦喇嘛。(
