浪跡在武俠世界的道士  第五十三章論道滅神

類別: 武俠 | 傳統武俠 | 浪跡在武俠世界的道士 | 中原五百   作者:中原五百  書名:浪跡在武俠世界的道士  更新時間:2024-07-06
 
石青璇依偎在李志常的肩膀上,剪水的雙眸緊緊閉著,露出又長又彎的俏皮睫毛,熟睡中仍舊露出純真可愛的笑容。

李志常靜靜的凝望著她,心中安定、寧靜,神照功自發運轉,有一層薄薄的煙霧淡淡環繞在周身,露在外面的皮膚越來越透明,看來就宛如被寒霧籠罩著的白冰。

石青璇似乎被李志常運功的情景驚醒,似乎對依偎在李志常身上睡著有些不好意思,又仿佛做了一個美夢,見到李志常幾乎透明的肌膚不覺有些心顫,不自覺彈指在李志常皮膚上,先是一股寒意透體入內,隨即消失不見,露出又驚又奇的神色。

李志常目光溫柔,平靜的對石青璇說道:“青璇的美夢如何,看你精神飽滿的樣子,似乎三天三夜都不用睡覺了。”

石青璇輕輕撥弄秀發,輕輕嗔道:“人家本就不愛在夜晚睡覺,夜晚寧靜、幽美,躺在人家的幽林小筑,神思放蕩在夜色無盡的幽謐里面,一整夜就不知不覺過去了,還留有無窮韻味,那種美好和悵然你有機會也可以試試。”

李志常道:“青璇不會感到孤獨么。”

石青璇吐了吐舌頭,俏皮的笑道:“所以人家才會有空出去表演一下,你要知道青璇的蕭藝可是名動全國的,不過你剛才的功法是什么?”

李志常漫不經意道:“我將過往的武學歸納,總結出一套世間無敵的武功,既是將我的神照功升華,且叫它明玉功罷,這門武功不久后我就會臻至大圓滿,同時明玉功配有一門絕技叫做移花接玉,是從我之前類似不死印法借力卸力的乾坤大挪移轉化而來,這門功夫功德圓滿之后,我自問絕不會遜色于你父親的不死印法。”

石青璇若有所思道:“明者,日月也,玉者,天地之精也,奪天地之造化,取日月之精華,你這門武功一定驚天動地的很。”

李志常微笑道:“如果青璇想學,我可以教你。”

石青璇驚訝道:“說實在沒想到李兄有這么大方。”

然后似笑非笑道:“李兄難道對青璇動了心,想用這個武功做聘禮么。”

李志常淡然道:“面對青璇,我想很少有人能不動心,青璇若想做我妻子,我一定不會拒絕的。”

石青璇伸出玉指刮刮李志常的鼻子,吃吃笑道:“就算你說的是假話,青璇也很開心,時候不早了,我知道你有別的事情,我先走哩。”石青璇不是手無縛雞之力的柔弱女子,她的輕功智謀亦不遜色于婠婠和師妃暄,更有前者不具備的真灑脫和赤子心靈,李志常目送芳塵去,整理衣襟優哉游哉回城而去。

再次找到宋智,宋智說出了一個令李志常驚訝的消息。

李志常緩緩喝了一口茶水道:“這樣說來石之軒也出現在成都了。”

宋智嘆了口氣道:“確實如此,如今這時候誰也沒料到,成都會成為天下形勢的轉折點,當李密和王世充勝負未分之前,如果李閥得到巴蜀,又或者巴蜀自立,天下局勢都會截然不同,當然如果巴蜀落在你手中,立時便可讓你和李閥、王世充、竇建德并世稱雄,雖然我大兄看好寇仲那小子,但是你擁有荊襄、巴蜀之后,他也不得不和你合作。”

李志常輕笑道:“瞧來你和天刀似乎對天下形勢有著不同看法,宋兄好像更傾向于在下。”

宋智沉吟道:“我并非更傾向于你,大兄兵法韜略舉世無雙,他將寇仲置于洛陽,是為了讓寇仲在北方群雄中得到成長,而且北方是胡人根據地,正需要寇仲和李兄這樣天不怕地不怕的人物,將北方局勢攪爛,以南統北的大略是絕不會錯的,不過大兄認為李兄和石之軒是一類人物,若是你統一天下,必將做一些常人難以理解的事情,自五胡亂華以來,天下百姓更渴望安定,而不能讓李兄這等人來隨意實現心中理想。”

李志常嘆息道:“說到底天刀其實對于亂世一統的渴望,更甚于恢復漢統,這也是他和宋智兄你的差別所在,這也不是你們有高有低,天刀得刀而忘刀,忘情而有情,能出能入,這份境界注定了他要在統一天下的事業和定要恢復漢統之間首先選擇重新一統天下,要不然數十年前也不會向楊堅俯首稱臣。”

宋智道:“正是如此,其實大兄有此想法,主要原因還是因為梵清惠那臭尼姑,當年此人長袖善舞,如現在師妃暄一般,讓許多青年俊杰為之傾心,更為可惡的是她推出胡漢大融合的政治抱負,博得了多數人的贊同,其心可誅。”

李志常道:“胡教畢竟不同于我道門,乃是外來教派,若不祭出民族大融合這大殺器,何以能在中原扎根,而且五胡亂華以來,胡漢交雜,更給了她們可乘之機,借之大力發展胡教。”

宋智道:“李兄所言不差,當年五胡亂華時,北方漢人只剩下百萬,即便是北方衣冠士族也不得不和胡人通婚,保存血脈,幾百年下來,胡法大行其道,令人嘆惋。”

李志常知道佛門勢力盛行絕不止這一個原因,其中錯雜,即便是三天三夜也說不清,追根溯源還要推到地尼身上,當年慈航靜齋始祖地尼出家之前乃是道門第一大宗師,若非她為尋天道,加入了佛門,并創立慈航靜齋一脈,給天下道門做了榜樣,同時也讓道門眾人對道家所學能不能夠走到最后一步產生懷疑,給許多高名之士留下了胡教高深莫測的形象,這才讓胡教從小小的白馬寺不住擴大,直到達摩東傳佛法,立下禪宗一脈,佛門勢力便開始壓過道門。

雖然地尼中年后領悟到此點,還俗而去,及至破碎虛空之前都再也不管世間之事,仍舊彌補不了她這過去道門第一人投向胡教給道門當時高手嚴重的信仰打擊。

寧道奇有地尼作先例,又想從地尼的路子跟著走一遍,試圖破碎虛空,自然愿意和慈航靜齋合作,畢竟地尼達到破碎級是毫無疑問的,寧道奇這等人除了追求最后一步外,也沒有其他的希求了。

理清這些思緒,李志常對佛道邪三家的競爭有了更深一步的認識,也因此隱隱把握到他如今破局的關鍵,首先在于重拾道門中人的信心,以自身道門出身的經歷,重新結合天下道教高人和他連成一氣,才能形成一股大勢。因為北方胡教盛行,道門高手多分布在南方,而且他在南方占據了荊襄一大片地方,可謂說給了天下道門中人一個希望,如今是時候把這希望擴大了。

李志常忽然道:“宋兄我已經把握住如今破局的關鍵。”李志常將理清的思緒從頭對宋智說了一遍,宋智露出驚奇之感,李志常從佛道邪三家局勢來剖解天下形勢,予人一種耳目一新的感覺,更何況李志常所言并非行不通。

宋智道:“如今佛門有兩大旗幟,一是以慈航靜齋、凈念禪院為代表隱世佛門勢力,他們雖然隱世,但是潛勢力遍布高門大閥,不可小覷,而且有寧道奇為助力,即便是李兄和她們正面抗衡,也很艱難;二是四大圣僧為代表的俗世派,他們廣川佛法,身體力行,在民間影響之大,還要勝過慈航靜齋,李兄如今絕不會和慈航靜齋正面硬抗,不然就便宜了佛門,而且對付四大圣僧一來這四人在世俗影響更大,只要擊敗他們,便足以破去佛門在民間的威望,二來此時魔門和慈航靜齋正值不可開交的階段,不然也不會任由李兄從容取得襄陽,所以先行一步公然宣戰四大圣僧,此是壯大聲勢的最好時機,跟葉孤城和傅采林約戰,有異曲同工之妙。”

四大圣僧都是佛門絕頂高手,當年因為石之軒化身潛入佛門學得武技,這四位在世活佛,才聚在一起,幾度聯手追殺石之軒,亦讓四人首次知曉了四大圣僧擁有無可匹敵的武功,同時也是此事讓邪王差點封神,讓佛門首次深深顧忌邪王,引出了碧秀心舍身飼魔的舉措,也造成了石之軒和石青璇的人生悲劇。

四大圣僧個個都是名留青史的人物,李志常以前的世界史書上都見過對他們的詳細記載,第一人乃是法號嘉祥的三論宗宗主,擅長“一指頭禪”,當年石之軒化身入佛門,就曾拜他為師,可見此人之不凡。再之便天臺宗宗主智慧,練有“心佛掌”,最擅長精神攻擊。次之又是華嚴宗宗主帝心,以及名望最高的禪宗四祖道信,亦是石之軒在佛門的第二個恩師。

李志常決然道:“這四人名望越高,擊敗他們帶來的聲勢就越大,這次我要組織一場論道滅神,給天下群雄一個下馬威,亦不能讓李閥和寇小子獨占威風,不過擺在面前的大難題仍舊是不能讓巴蜀落在李閥手中,明日我要親去獨尊堡見解暉。”

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