阿青說道：“對了，這人你叫什么名字。”
李志常微笑道：“貧道李志常。”
范蠡奇道：“仁兄自稱‘貧道’，又說這因為自己是練氣士的緣故，所以這樣自稱，不過我還是很好奇這個‘道’究竟有什么含義？”
李志常淡淡一笑，悠然說道：“有物混成，先天地而生，未知其名，強字之曰道。我自稱貧道，乃是自言自己乃是一個追逐這不知其名的‘道’的修行者，所謂練氣士，多也是像我這樣的求道者。”
范蠡皺眉道：“不知李兄這‘道’有何用？”他是經世致用之人，對李志常這番追逐虛無縹緲的事情的人，總是不能理解。
就像他雖然敬佩老子的學識，卻對老子明明學究天人，但情愿歸隱不出，辜負一身學問，實在令人嘆惋。
李志常笑而不言，任憑范蠡怎么追問，李志常都不說了。
倒是阿青脆聲道：“范蠡我餓了。”她倒不是真的餓了，而是想吃東西，她現在有斷絕五谷的能力，但卻沒有斷絕五谷的心思，李志常也和阿青差不多，口腹之欲是萬萬不想斷絕的。
范蠡本來就是智慧通明的人物，因此雖不能理解，對李志常這番話卻有所好奇，甚至想憑此更加深入了解李志常。
這并非他想把李志常怎么樣。而是作為謀士。下意識的行為。
不過阿青一聲餓了。范蠡也不禁莞爾，這姑娘不通世務，天真爛漫，范蠡現下卻多是喜歡大于利用了。想到若是夷光在此，見到阿青的憨態，恐怕也會莞爾一笑，那將如何的美不勝收。
想到這范蠡不由得倍感心痛，因為夷光此刻恐怕仍被夫差擁在懷里。強顏歡笑，而他便是這一切的始作俑者。
阿青看著范蠡又笑又悲，對著李志常低聲道：“李志常你說范蠡怎么了，難道他還是怕我把他吃窮了？”
李志常道：“范蠡是想女人了。”
阿青尚且不能理解李志常言語的意思，她一見范蠡，就倍感親切，正是因為她修為逐漸逼近天人，自身又無憂無慮，故而心魔無隙可乘，引發了修行者最為難過的一關——情劫。
情劫一起。雜念便生，范蠡冥冥之中便是她的魔障。只要阿青一渡過此關，成為名副其實的劍仙，那自是毫無疑慮了。
阿青不經世事，但是也知道范蠡想的一定不是她，不染塵埃的道心，略微有點陰影，但還不明顯，這種情況如果隨著她和范蠡交往越深，將會愈加明顯。
李志常是過來人，自然明白不過，卻不能說破，說了可能會引起更加不測的變化。
阿青是修道的好苗子，李志常自然希望她走得更遠，反而跟他言談甚歡的范蠡，李志常對他的看重遠不及阿青。
這也是自然之理，人以群分物以類聚，李志常下意識便把阿青當做同道中人了，而范蠡只不過是他游戲人間的萍水之交而已。
范蠡心志堅毅，很快就恢復過來，他念及夷光，自然更加迫切練好越國的軍隊，因為早一日攻破吳國，夷光就少一日的痛苦。
他拋卻對阿青的憐愛，用心更加功利，對著阿青露出溫煦的笑容，輕聲道：“好，我們這就回去。”
阿青被他溫潤的目光看得一顫，隨口回道：“好啊。”
李志常一言不發，任由阿青和范蠡一路上言笑晏晏，氣息深藏，幾乎讓阿青和范蠡淡忘他的存在。
只有經過世情的爐火，才能練出堅不可摧的道心，李志常知曉阿青此刻陷得越深，將來跳出來時便會越果決。
此也是對他的啟發，觀人成道，如若自身也重新跟著經歷了一遍成道之路。這對他重新淬煉自身的道心，也大有幫助。
阿青和范蠡終歸不是一路人，李志常并不覺得兩人能在一起，范蠡此刻心越功利，對兩人而言，未嘗不是好事。
李志常此刻有一種站在一個新鮮角度看待人世一切的感覺，就仿佛他是主宰一切命運的太初之神。
只要他想，不但能改變阿青的命運，也能改變范蠡的命運，甚至能通過此舉，撬動天下局勢，正如風起于青萍之末，他此刻正處于青萍之末，只要一動念，就能掐斷這苗頭。
這種感覺一出現，也讓他差點無法自拔，內心深處總有一股沖動，在讓他將范蠡殺了，讓這世事翻天覆地。
靈臺深處，無常劍自然出現，劍光一斬，這念頭就消失得無影無終。
果然就算成就天人，也不是無瑕無垢，李志常心想肉身因為自身的局限，因此總會妄動無名，或許他是時候，將肉身更近一步，成就那國術至高無上的‘見神不壞’之境，從而最大程度的消弭這種無名之火。
成就天人，不過是成道之路的開始，正如以前看他封神演義，因為太乙真人等十二金仙千年不曾斬卻三尸，故而殺劫自然到臨，不可避免。
最終引起闡教和截教兩方的沖突，不知讓多少道德之士，千年苦行毀于一旦。
這正是人身處世間，若不能與道合真，便會逐漸被紅塵侵擾，最終引起無名之火，出現劫難。
不然以十二金仙的修行，何苦下山和截教大能作對。
封神演義雖未必屬實，其本來就是道家高人所著，暗暗將這般道理藏于故事之中，可見著書之人確實是非同一般的修行者。
不知不覺便來到范蠡府邸之前，越王勾踐雖則厲行節儉，不過對范蠡多有寬愛，這種廣闊的府邸，正是勾踐親自派人給范蠡修建，一應事務皆遵循楚國的習俗，務必要讓范蠡住的稱心如意。
甚至范蠡在勾踐吃糠咽菜的情況下，也少不了美食佳釀的供給。
范蠡對于勾踐的厚愛，從不推辭，若是推辭，勾踐反而要對他起疑心了。
帝王心術，多是如此。
若他覺得你是一個不可打動的人，反而對你多加防備。
故而朝堂之上，寸步難行的反而是呆板的君子。(
