不過白猿就只會這三板斧，任憑子期如何邀請，始終不再彈琴。
子期手下的軍士卻非他這等非常人，因此早在第一日勸子期無果之后，逃回楚國國都鄀都。
拖延了些時日，子期終究看不到李志常回來的希望，便向白猿告辭返回，白猿并不挽留。
子期隨即動身，往西而走，不過百里，只聽得道旁一人作歌道：
“野外清風拂柳，池中水面飄花。借問安居何地？白云深處為家。”
他定神而去，只見得一個身著白衣的道人，背負漆黑長劍，飄飄然有出世之態。
子期被對方氣度所攝，拱手問道：“先生何人？”
那道人笑道：“你等了這么多天，不正是等我么。”
子期驚疑道：“你便是我王所夢上仙？”
道人灑然道：“不過使了點小把戲而已，世人愚昧，哪知什么才是神仙。”
子期大禮道：“我王盼上仙良久，上仙可否跟我一起去國都。”
道人正是李志常，他煉化陽神，識神周游云中，于飄渺間化入楚王夢中，他第一次潛入別人之夢，十分有趣。便靈機一動，跟楚王講起了道德經。
只不過世上之人太過容易得到的東西總不會太珍惜，因此李志常又抹去楚王關于道德經的記憶。留下楚王對道德經的感覺。
此也是楚國如今王氣不足，非當年楚莊王稱霸之時。才能讓李志常如此輕易潛入楚惠王的夢中。
當然這也跟楚王離云夢澤近，且李志常練氣場所正是云夢澤地氣匯聚，龍脈聚集，是南方一代的地氣樞紐，非同小可。
其生生之氣不絕，令李志常本來被天地規則禁錮的精神力，呈幾何增長，才產生如此效果。
這方元氣濃厚。若不限制李志常這等人物的精神外放的能力，只怕撒豆成兵、呼風喚雨對于他來說也未必不能達成。
李志常神色淡然，并沒有表現出對子期提議動心的樣子，而是悠悠道：“你遠道而來，我也不讓你空手而歸，且聽好，我傳你一個口訣，讓你回楚國更輕便一點。”
子期正準備回話，那浩然的道音從耳邊轟然響起，一共不到百余字的道德真言盡數落在他耳中。一個字也不能忘記。
等這一片口訣聽完，李志常也消失不見，只有風景依舊。物是人非。
子期不由得悵然若有所失。
他繼續往西回鄀都，正思索間如何向楚王交差。
走了半日前不著村后不著店，不絕困乏。
突然之前李志常傳他的口訣從心頭流淌而過，不絕福至心靈。即可按照上面的口訣呼吸，頓時渾身充滿精力，又往前走了一程，且精神飽滿，除了有些餓意，沒有絲毫的困倦。
他立時當知這口訣神奇至極
。心想沒能請回上仙，拿回這一篇神奇的口訣也算交差了。
李志常授給他的是最正宗的道家練氣法。其難度不大，極容易上手。只不過若非心思純凈的人物或者天資橫溢之輩，別人很難練出什么名堂。
等子期走后，那白猿出現，說道：“你是想在楚國開辟道門么？”
李志常淡笑道：“哪有那么容易的事，儒墨能夠傳播天下可不單單靠的是孔子和墨子的通天智慧，若沒有門人弟子幫助，哪有那么容易將道門推廣。”
行非常之事，必有非常之人，李志常自然還要點化幾個人物。
道家雖然師法天地自然，不過卓絕的人物往往都是不同凡響的人物，愚魯之輩甚少。
李志常自然不會開辟什么道場，廣收門人弟子，學孔丘一樣，教授三千門徒。
他練氣有了一段時間，靜極思動，正要周游列國，尋找一些好的苗子。
天門山又稱嵩梁山，其中有一處峭壁洞開，玄朗如門，正是幽深難測的天門洞，天門洞南北對穿，門高三十六丈，寬十八丈，暗合周天之數，其深不可測，拔地依天，宛若一道通天的門戶，故而得名天門山。
此刻后世被尊稱為鬼谷子的王禪正在天門洞修煉，他出得洞門，突然一口白光從身邊飛射而出，只聽到撲哧一聲，那百步之外一顆青松攔腰而斷，跌落深谷，良久之后才傳回響聲。
白光返轉，停滯在王禪面前，入目而來，正是一口澄澈如清水一般的寶劍。
王禪悠然自得，這百步飛劍終于給他練成了，下次見到李志常定要叫他好看。
他一身所學何其博大精深，自然不會甘于一直隱居山野，此番練成這百步飛劍之后，自忖天下難有抗手，因此決定再次出山，游說各國建立驚天偉業。
豈不知王禪百步飛劍練成之時，李志常突然莫名一笑，抬頭看了看數百里外的天門山。這天門山還有一個別稱云夢山，離李志常這里還不算太遠，李志常早就發現了王禪，卻不說破。
王禪并不知道他這段時間倒和李志常做了鄰居，李志常甚至一度在他附近采藥，也沒被他發現。
若他知曉了這事情，恐怕剛練成百步飛劍的自信，也會蕩然無存。
不過此刻王禪胸中豪情萬丈，正要大展身手。他向北而去，李志常卻向南而去，兩人倒是沒有發生什么交集。
那子期回到鄀都，將一切如實稟報，楚惠王聽見上仙不愿見他，也是有些遺憾，不過子期卻把那篇口訣獻給了楚惠王。
楚惠王有些天賦，照著口訣修煉，居然練出一些名堂，雖然日理萬機，國事操勞，最終還能在位五十多年。
成為少有的長壽帝王，此便是后話了。
因為老祖宗夢仙長壽一事，楚國后來的君王對神明之事更加深信，流傳最廣的便是楚襄王夢見巫山神女的故事。(
