原來這一處破綻只不過是陶仲文的誘敵之計，目的便是在于引誘谷神通現出身形。
以他的功夫，早就可以把至強和至弱融為一體，渾然了無痕跡，當不至于這么容易顯出破綻，一切的一切，只不過是為了和谷神通正面交鋒。
山河潛龍決乃是肉身成圣的無上功法，有釋印神和席應真前車之鑒，當能知曉這門功法的厲害處，比諸靈飛經也不遑多讓，實是奪天地造化的無上功法。
拂塵的白絲扎進了谷神通的身體，居然沒有一滴鮮血流出來，可是先前的氣勁沒有半分虛假。
陶仲文心知中計，他一擊而出，至強和至弱，便不能圓融無礙的不分彼此，一旦分出強弱，氣機也自然有了空隙。
而這時候真正的谷神通，以陶仲文都無法反應的高速，一掌朝著他的立身處拍去。
這一掌力量之強，足以住震撼千古。
且無論陶仲文的紫薇斗步，如何變換方位，谷神通的掌力也如影隨影，不離寸毫。
更難的是，谷神通攜帶如此掌力，但在未曾真正擊中陶仲文之前，仍舊能夠含而不發，這份對內勁的掌控，足以超出任何常人的理解，達至一個決不可企及的高度。
隨后兩人的身影驀然間消失在云房中，這不是兩人到了另外一種維度，而是兩人的身影之快，已經不是用任何眼力可以撲捉。
唯以神會。
兩人在剎那不到的時間里，不但到達云房每一寸地方。而且還交手了數十掌。
谷神通到了房梁之上，身上逐漸由氣機散發出來，起初如發絲。后來變成了一根根鐵索般粗壯的氣勁，自周身百竅不住演化，不斷撲捉席遙的身形。
那氣勁聚集起來，激射而出，就是長槍大戟，變幻莫測，教人無從抵御。
這正是東島最厲害的武功之一。無相神針，即使當初釋印神復生，只怕也是不過如此。
陶仲文拂塵已經盡數被毀滅。他道袍也生出許多口子，狼狽不堪，沒有起初那樣仙風道骨。
他此刻扔開拂塵，從地上彈射而起。雙拳朝著谷神通胸口。狠狠撞擊過去。這拳法無形無跡，無所來，無所去，大象無聲，渺于希夷。
正是當年釋印神的絕學，大象無形拳。
大象無形拳和無相神針都是釋印神平生的絕學，恐怕即使創出這門功法的釋印神也不會想到有朝一日，這兩門驚天動地的武功。居然也會有交手的那一天。
谷神通混芒的雙目，閃動著智慧的神光。面對陶仲文轟然而至，似乎要撞倒須彌山的拳勢，卻仍舊是氣定神閑，臨危不亂。
那無相神針，應變而化，既化生了如重錘般的勁氣抵住大象無形拳的拳勢，又分出了如長纓般的氣索，束縛住陶仲文這條蛟龍。
大象無形拳盡管后招無窮如天地，不竭如江河，但在這當口，居然一拳都未能真正打出去。谷神通自上而下，生生將陶仲文從半空壓制下去，陶仲文居然又緩緩降落到地上，跟谷神通遙遙對峙。
谷神通居高而下，得理不饒人，長纓在手，頓鎖蛟龍，陶仲文有心沖破天關，可是無論如何變化，始終都找不到任何突破困境的方法。
大象無形拳最耗費功力，不多時陶仲文就勁力衰減，此刻谷神通一聲長笑，‘無相神針’變得急如密雨，嘯響連連，仿佛千箭齊發而至，絕不給陶仲文任何翻盤的機會。
陶仲文最后無奈之下，突然變拳為指，如彈琴鼓瑟，輕輕往上一送，至剛至陽的大象無形拳，變為無聲無息的陰柔指力。
這種至剛至陽到至陰至柔的轉換在平時他自是無礙，但此際用出來，就頗為勉強。
但是這指力潤物無聲，居然突破了谷神通的氣錘，狠狠的朝著谷神通的胸口點殺過去。
而陶仲文也趁著此機會，掙開氣索，實是驚人之極。
他借勢沖出云房，聲音傳過來道：“谷神不死，天下無雙，請隨我徒兒到后山跟我一敘。
谷神通緩步踏出云房，亦不由得對這陶仲文另眼相看，不愧是得了席應真道統的人物，道門一百年來當以此人為首。
谷萍兒看著云房里面一塌糊涂的光景，拍拍胸口道：“爹爹剛才可嚇死萍兒了，那老道士居然這么厲害，往常看見爹爹和人動手，三兩招就搞定了，沒想到那老道士能跟爹爹打這么久。”
谷神通微笑道：“這道士本就是厲害之極的人物，雖然名聲不顯，可是他道統來自席應真，此人乃是自靈道人之后，道門絕無爭議的第一人，那永樂大帝的謀主，幫他奪得江山的道衍和尚姚廣孝便是那席應真的弟子，還沒得其真傳哩。”
傳說中席應真雖身為道士，卻不像其他道士一樣煉丹修道，傳播道教文化。而是以道士的身份，修陰陽術數之學，是為當世第一等奇人。
后來在靈應宮里，席應真授姚廣孝道家《易經》、方術及兵家之學，教導姚廣孝對社會現實的深刻理解和分析，了解人性的丑惡，掌握世間斗爭的手段。三十年后，姚廣孝作為明燕王朱棣的幕僚，策劃了靖難之役，以其師席應真所授之學，助朱棣成功造反登上帝位，成為大明朝最傳奇的人物之一，也被稱之為‘黑衣宰相’，奠定這近二百年來，大明朝的政治格局。
姚廣孝所得不過是席應真的權謀、陰陽術數，乃是性命之外的手段，而陶仲文卻機緣巧合下得了席應真的根本大法，才造就他如此神通。
谷神通隨意跟谷萍兒說了幾句當初席應真跟東島的干連，便有一個三十許歲的中年道人從外面走了過來，比諸那個看門的道士，風采不知勝過多少。
谷神通當然看得出這個道士得了道家真傳，卻還沒得傳山河潛龍決，看來陶仲文卻沒有打算傳他這個徒弟。
道人打個稽首，對著谷神通道：“家師已經在后山等候島王，且跟我來。”(
