一把劍，一把鞘如黑墨的劍。
一把刀，一把沒有刀鞘的刀，刀身如墨。
除卻李志常和魔主外，這一刀一劍是唯二能夠動的事物。
西湖的水，
斷橋殘雪。
景物依舊在，卻是絕對的靜止。
好一副水墨山水圖，現在二人不是在天地戰斗，更仿佛在一篇漫畫中交手。
只是這幅畫，背景宏大，不可思議。
李志常拔劍，似乎同時有形可怖的氣勢轟然升起。
在末法之世沒有道法，這里卻是有的。
轟然間，白堤枯枝上殘留的雪，簌簌落下，似乎受到什么無形的力量，那一根根枝條，皆被往另外一邊扭曲。
李志常黑發張狂，白衣振動，這一動，連天地似乎也動了一起來。
他仿佛成了開天辟地的元始天王，呼吸變成了風，眼睛亮起來，是日月，發出的呼吸聲，是雷霆。
這種狂放的氣勢，足以讓日月為之顫抖，天地為之動搖，江河為之倒流。
西湖的水卷了起來，好似天幕，自下往上流去。
仿佛成了掛在天空的瀑布。
又仿佛流入了銀河。
瀑布如飛龍，狠狠朝著魔主撞擊過去。
這種宏大的撞擊力，可以毀滅一切。
上善若水，可是水的力量，一旦到了一定程度，將比任何狂野的災難還要可怕。
所以神話中天帝滅世，只是發了一場大洪水而已。
因為一場席卷世界的洪水，就能毀掉一切。
沒有見過洪流的人物，永無無法想象在巨大的洪流面前，人類是那么渺小。
一道懸掛天上的瀑布壓過來是什么感覺，光是想一想。就讓人心寒不已。
魔主面露冷酷的笑容，身體微微彎曲，好似一張蓄力的大弓。轟然間就有無數的利箭氣勁，勃發而出。
狀如漫天星雨。燦爛無比。
傳說錢塘江發大水，潮水洶涌而至，吳越王便令數千弓箭手迎著潮頭射箭，終于將潮水逼退。
今天魔主發出無數虛空箭氣，面對這天瀑，亦要消弭它。
這一招，聲勢浩大，不但削落了天瀑。氣勁不絕，源源朝李志常而去。
仿佛萬箭齊發，要將李志常穿心而過。
李志常淡淡一笑，輕松自如。
輕輕拔劍，劍光分化，無窮無盡，點點劍氣，細密如絲，分毫不差擊落每一點魔主發來的勁氣。
這時候如果有人站在外界，就會看到。忽然間這一幅斷橋殘雪，突然就成了銀河九天。
然后又變成許多遒勁的風痕沖擊天瀑，將其逼退。
隨后畫紙上生出無窮劍氣。抹殺風痕。
這一番戰斗，過程簡短，實際上破壞力驚天動地。
魔主拔刀而起，長刀作劍，招式渺然，速度之快，已經了無蹤影。
當魔主快了起來的時候，李志常反而立定不動，腳下扁舟。四分五裂，一塊塊船板。變成靡粉。
人卻在水面上，面容平靜。
他似乎沒動。實際上在做極微小的動作。只是動作太快，無法辨認。
魔主的快，是鬼魅般，來去無影，在有無之間。
李志常的快，快在反應超乎尋常，每一次細微的動作，總能將自身處于和魔主最佳的交手位置。
在這時候整個湖面，都不停發出音爆，那些空氣都受不了魔主的速度，一連串火花，將這黑水白山染上一抹紅暈。
此刻如地獄，如火海。
忽然之間，刀光一閃。
李志常的身體仿佛絲雨，成了無數碎屑。
魔主頓住，那漫天絲雨還未消失。
這時候他身體周圍，突然有成千上百道劍氣，忽然涌出，如疾風暴雨，大雨傾瀉。
竟然無數可避。
每一道劍氣，都是白白的雨線，斷而不絕。
魔主的魔刀，突然迸發出劇烈的白光。
黑色的刀，白色的刀芒。
不是一道，仿佛一顆蒙塵的明珠，突然將灰塵擦拭干凈，變成千萬朵照耀山河的光芒。
李志常和魔主分明近在咫尺，卻又如隔天涯。
天涯不遠，不過咫尺之間。
咫尺之間，又在天涯海角。
李志常的劍氣仿佛很近，卻又很遠。
短短的距離，恐怖的速度，都仿佛永不能到達魔主身上。
李志常在斷橋，魔主在橋下。
卻是永不可能逾越的距離。
刀仿佛明珠，又似一輪明月。
冉冉騰空。
明月如刀，一刀之間，可分天地，可奪鬼神，可殺一切阻礙，可成魔。
殺盡蒼生便是魔。
這一刀的殺意，空前燦爛。
這一刀壓迫萬古，有著天上地下，唯我獨尊的霸氣。
既是霸刀，也是絕刀。
一刀載著萬古歲月，沉重卻無可抵擋。
幽幽沉沉，渾渾沌沌。
李志常站在橋上，天空已經變得漆黑。
唯一那一刀，仿佛月光，油然而來，不可躲避。
他的心中生出許多從未察覺的情緒，澄凈的心靈海洋，仿佛變成了黑色。
始終被黑氣籠罩。
喜怒哀樂涌上心頭，各種情緒撞擊靈臺清明。
雖然自身已然太上無情，不可動搖。
卻不能趕走這片陰影，清除這片迷障。
而此時魔主的肉身已經消失不見，仿佛月光下的影子，面孔再也看不清楚。
冷然對著李志常，他已經將李志常的負面還給了他，此刻他便是那萬古不滅的真正天魔主。
只是再也不能跟李志常同步，即使吞噬對方血肉靈魂后，也不能達到預想的效果。
這邊等于投胎和奪舍的區別。
只是不這樣的話，他發現自己即使跟對方一般無二，李志常那詭異超然的心境，亦不能百分百復刻。
這才是令他最為惱火的地方，他從沒見過這么詭異的修行者。
對于釋迦文殊那些家伙，他是摸不到他們的心境，而對于李志常是能完全感受到，偏偏復刻出來的時候，就完全不對味了。
李志常此刻內心中現出各種各樣的自己。
忽而大悲，忽而大喜。
忽而怒目圓睜，忽而眼神憂郁。
忽而悲天憫人，忽而憤怒狂躁。
這些都是自己，不可分割的一面。
縱然太上忘情，太上無情，可是這些固有的東西，豈能說拋卻就拋卻。
即便佛陀也有明王怒火的時刻，顯然斷情絕欲，并不是最合適的選擇。
