遠東1628  第一千四百七十三章 民族和文化

類別: 歷史 | 兩宋元明 | 遠東1628 | 茶頭   作者:茶頭  書名:遠東1628  更新時間:2016-11-07
 
趙關聽了李明的話,皺著眉頭說道:“司令員,那你的意思是……”

李明笑了下,然后沉聲說道:“中國從晚清到中華人民共和國,經歷了好幾次革命卻沒有崩潰,走向共和的革命過程中雖然有各地宣布獨立的情況,但這與奧斯曼帝國的歐洲臣民宣布獨立走向分離是不一樣的,各省的獨立并不是在主權意義上,大家都還認同于中國。這與中國長期的大一統格局不無關系。

當然,更為重要的原因,那就是中國有著統一的民族和文化,保證了自古以來華夏各個王朝更替中的延續性,使得歷代王朝都是中國的一部分,也都認同于中國。就算滿清異族征服了中原,但是為了維持他們的統治,依然要延續“中國化”,最后的結果就是同化于中華。就算滿族皇室和權貴心里不那么想,可他們卻絲毫不敢明目張膽的去“中國化”。”

聽了李明的這番話,趙關終于有些明白了,他點了點頭,然后試探的問道:“司令員,我明白你的意思了。那我們在奧斯曼帝國……”

李明擺了擺手,沒有讓他繼續說下去。他長出了口氣,然后肅然說道:“只要在我們遠東公司計劃內的地區,建國后就是中華共和國固有的神圣領土,所有地區必須保證我們民族的純潔性和文化的統一性,我們這一代人,要把所有的問題都解決掉,不能為我們的后代子孫留下哪怕一絲隱患。”

趙關聽了李明的話,感覺頭皮發麻,渾身上下拔涼拔涼的。其實公司這些年在各個海外控制區的政策,他也聽說過一些,但是對他,以及公司的大部分內部員工來說,都不怎么關心,其實就是眼不見為凈。

這些年,海外開發公司在呂宋、日本、南洋、中南半島、波斯和印度等地區的所作所為,可以說是喪盡天良、惡貫滿盈。

軍委會的蒙古鐵騎、外東北土著騎兵和敢死軍部隊的那些小鬼子,征服的每一個地區,所過之處無不是尸橫遍野,而且所有的屠殺、掠奪,以及強行驅離當地人等等暴行,都不是因為軍紀渙散而造成的。

與之相反的是,各個部隊在作戰的過程中,紀律非常嚴明,所有的行動都有著極為完善的計劃,效率之高絕對是非常罕見的。

如今呂宋、南洋等地區,因為遠東海外開發公司接手的比較早,目前這些地區漢族人數已經占據了大多數。至于原來當地的那些土著在哪里,誰特么在乎。

雖然李明說得很籠統,但是其中的含義已經不言自明。趙關當然不是迂腐不堪的圣母,畢竟和民族未來的命運相比,做出什么事情都是可以理解的。如果在這方面去糾結正義和邪惡什么的,那就是純粹的婦人之仁了。

但是理解歸理解,想讓大家心安理得的去接受,也不是一件容易的事情。所以現在公司的內部員工干脆眼不見為凈,盡量回避這方面的事情。

尤其是對海外開發公司的種種惡行,以及蒙古、外東北土著和敢死軍部隊的各類暴行,都裝作看不見,除非是萬不得已,要么絕對不去主動接觸。

李明看了趙關一眼,笑了下道:“你能理解就好,不用去糾結什么,反正這些臟活累活都有別人去干,為了達到我們預期的目的,就算我們在歷史上留下污點也在所不惜。”

趙關笑著點了點頭,他是從現代社會過來的,當然會理解公司目前的政策。現代社會全球各個地區的矛盾沖突,其根源就是各種錯綜復雜的民族和宗教問題。

民族主義通常被用來表示個人、群體和一個民族內部成員的一種意識,或者是增進自我民族的力量、自由或財富的一種愿望。

但是民族主義也是一種沖動,它需要完善制度的安置,也需要情感的釋放,這是一個理性與激情同在的問題。

即便現代社會的中東地區,信仰的都是同一種宗教,可依然要面對民族主意的問題。比如土耳其在建立之初,就做了一些很特殊的原則性規定。凱末爾政府自建國之初即蠻橫地自我界定為一個單一民族國家,不承認庫爾德人的民族地位。

凱末爾黨人能夠把庫爾德人的民族身份長期抹殺,一個重要的依據就是在土耳其所有是一個民族,庫爾德人本身就是遜尼派。因此庫爾德人的民族身份就被抹殺了。

為了建立一個統一的民族國家,土耳其甚至出臺了一系列的政策,比如對庫爾德人進行系統的同化,堅決限制庫爾德語的使用,不許出現庫爾德字樣,不許辯論民族政策等等。

過去公開場合說庫爾德語要被罰款,如果是政治家將受到更加嚴厲的懲罰。庫爾德人的小學生,每天上課前都要喊:“我是土耳其人,我正直,我勤奮。”

但是每一個庫爾德人,在他們小的時候就始終在心里對自己說:“我是庫爾德人。”

雖然近些年來,庫爾德爭取了很多權力,但還是有很多庫爾德極端民族主義者,在一些野心家和的挑撥和支持下,試圖獨立分裂國家。

我們應該慶幸的是,中國歷史上始終具有中央集權和大一統傳統。這是秦以來就延續下來的,在體制和文化上都已經銘刻在每一位中國人的骨子里。今天我們總是強調國家統一是有歷史傳統的。

也正因為如此,我們的民族經歷了很多亡國滅種的危機時刻,但是最后我們的文化都得以延續。直到今天,只要你是一個中國人,無論去了世界各地,都對中國有著強烈的認同感。

雖然很多人不愿意相信這一切,但是事實就是如此。很多國人移民到國外很多年,自詡為是一個西方人。可他考慮問題的角度,卻依然和西方人有著本質的不同。除非是你一個生在西方,從小又接受西方的教育長大。

即便你在國外是二代、三代移民,可西方主流社會的大多數白人,依然不會真正的從心里接納你,你永遠是一個局外人,在他們眼里你就是一個少數民族,本質上和新大陸的印第安人沒什么區別。

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