傳媒大學電臺錄音室內。
“妃音流韶”直播中。
隔著玻璃門，姜妃的那幾位小伙伴激動之色仍未消退，眼睛眨也不眨地看著棚內正跟同學熱烈互動的鄧錚。直到現在，他們都還不敢相信，大名鼎鼎的金梁先生，先后寫出萍蹤俠影錄和射雕英雄傳的金梁先生，真的就過來“妃音流韶”做客了？！
不僅是他們幾個，包括校廣播電臺的兩位值班老師和幾位工作人員都有些激動，齊齊站在錄音棚外，全神貫注地望著棚內正在默契配合的姜妃和鄧錚。
傳媒大學的電臺直播節目雖然只對校內開放，不接入熱線，但還是可以互動的。
互動方式就是通過校內局域網的直播討論帖，用文字或者小音頻的方式進行互動。以往都是姜妃主持直播，基本上全是按照提前準備好的文案稿件進行，偶爾才會由小組中的一位女同學負責挑選比較有意思的留言，然后進行互動。
一方面是因為在直播中互動很不容易，非常考驗功力和應變能力；另一方也是因為有營養的留言不多。一個小時的直播做下來，基本上也就四五百條互動留言，扣除六七成像“姜妃我們支持你”、“最愛神妃”、“照例報個到”之類的，剩下有營養有意義的留言也就不足兩百條。
而“妃音流韶”節目播出這幾個月來，節目在線人數還從未超過400。
“快看，快看！在線人數破500了！”
“擦，這留言數量已經1000……不對，那是兩分鐘前的，再刷新一下，擦！1500了！”
“這就是金梁先生和號召力！兩分鐘500條留言，趕得上我們一期節目了！我靠，在線人數已經700！還在瘋狂上漲！！！！”
棚外，幾個小伙伴面對瘋狂的直播盛況目瞪口呆、驚得直爆粗口之際，此時，電臺外面已經聚攏了數百名射雕迷、金梁粉，而且還有更多人正源源不斷地聚攏過來，不過大家初始激動，跑到外面后反而冷靜了下來，沒有太多吵鬧，安靜等待他出來。
同時，拿出手機，登陸校內局域網，點開“妃音流韶”直播貼進行討論互動。
棚內，姜妃負責在挑選留言，鄧錚負責和同學互動，正忙的不可開交。
鄧錚之前雖然對于傳媒大學同學的熱情心有預料，但也萬萬沒想到熱情會有如此之高，而且因為大家是搞傳媒的專業高素質人才，所以這一主動、認真參與起來，除了一部分表達頂禮膜拜的激動之情外，其余很多問的問題也是相當有技術含量：
“……射雕讓江湖確立了它的新定義，它成為一個任由想像馳聘的空間，它代表著一類人物和他們一種恣意的生活，也是一種完美的理想。在小兒女的情懷中看來，仇恨紛擾的江湖也充滿情趣。其間的暢情文字，旖旎風光，真個是水色山光與人親，說不盡，無窮好。金梁先生是如何想到要這樣構架的？”
“……我最感動的是射雕中截止目前著墨不多的‘情’，不掙扎、不糾結、不遺憾、不后悔，愛所我愛，始至不渝。就像梅超風與她的賊漢子，張阿生和韓小瑩……請問金梁先生，郭靖的感情線，還是會秉持這樣的純真與美好嗎？”
“……射雕雖然目前還只出了不足十回，但卻已經可以管中窺豹，一揣全顏了！毫無疑問，這是一次想像力的大爆發，正敘、倒敘、插敘，伏筆，烘托……既有飛龍在天，又有神龍擺尾，有聲有色、有鼻子有眼。時而簫鼓喧喧、時而花影重重。一冊射雕在手，猶如遭逢一個老友故人，它令人初嘗‘坐地日行八萬里’的滋味，一窺武林中的星移斗轉，痛感身世間的憂樂浮沉……與萍蹤從巨到細，差距都相當明顯，境界也高了不止一籌，我個人非常好奇，金梁先生是如何短時間內做到這樣顯著提升的？還是說，其實先生早就有寫射雕的實力，只是擔心過于超前，特意拿小號萍蹤提前試水？”
……
幸虧鄧錚準備充分，要不然還真會被這些問題給問得手忙腳亂，饒是如此，心里也大呼刺激。不過他表面上還是一副云淡風輕、兵來將擋的架勢，似乎不管什么問題，都是信手拈來，侃侃而談，讓姜妃等人更加欽佩有加。
到了這個時候，大家反倒已經不太再關注那個支持率的賭約了，因為鄧錚和同學們的討論互動內容實在是太精彩了，簡直連一句話一個字都不愿錯過……好吧，實際上直播剛剛開始15分鐘的時候，在鄧錚的呼吁下，“妃音流韶”的支持率已經超過了“年華似水”，而且差距越來越大，一騎絕塵、揚塵而去——
就在直播臨近尾聲之時，直播貼內忽然出現了一陣哄亂喧嘩，就見一個署名“走翁”的人留下了一條看起來不太起眼的帖子，下面點贊的同學頃刻間過百，很多人在這個單帖后面熱烈回復：
“走翁大大好！”
“擦，走翁大大都被炸出來了！”
“走翁大大，可要對我們家金梁溫柔點~”
因為同學們的點贊和回復，所以這個帖子一直飄在最頂上，鄧錚自然不會看不到，問過姜妃后才知道，原來這位“走翁”就是傳媒大學文法學院的鄒翁院長，國內首屈一指的大教育家，年齡雖已過七旬，但老人家很潮，喜歡在校內論壇上跟同學們互動，所以同學們都很親切地叫他“走翁大大”。
而這時，這位鄒翁院長的帖子問的也是相當犀利：
“……有朋友同我講，郭靖這個角色，最重要的是他的人格，武功猶在其次，他自小人生目標便十分明確：做個好男兒，為父親報仇。聽起來熱血，但在現代社會是絕不允許的，似乎會對讀者、特別是年輕讀者造成不良影響。金梁你怎么看？”
這個問題有點不好辦，姜妃有些擔心地看著鄧錚，似乎在問要不要讀，鄧錚心道這帖子被同學們人工點贊置頂了好幾分鐘，哪能回避得了，便點了點頭。
姜妃讀的時候，鄧錚認真琢磨了下，隨后，小心回道：
“……‘報仇’這個觀念，在現代現實社會當然不容許，但在武俠小說的幻想世界來說，卻是基本的道德責任。在看武俠小說時，我認為不應以現實眼光看‘報仇’，而是要從文學作品象征的觀點看，把‘報仇’了解為世俗社會指定的道德責任及權利。郭靖‘報父仇’的目標，根本就是‘做個好男兒’，履行社會義務的一部分……”
鄧錚的話傳出沒多久，很快，那位在傳媒大學同學們中人氣巨高的“走翁”便回了一條：
“我先前大抵就是這么回復我朋友的。你很好。書也好。”
