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襄陽北依漢水，西鄰襄山，地勢山水環繞，城池堅固猶如銅澆鐵鑄，和漢水北岸的樊城隔水相望，共同夠成了大宋京湖防線的最重要支撐點。○
劉秉忠站在樊城東北的白河岸邊，遙望著遠處的樊城，背著手沉思片刻，突然說道：“阿術，讓你的人都換上蒙古裝扮吧。”
在他身后，一個三十許歲，身姿挺拔，穿著蒙古漢軍服飾的漢子愣了一愣：“劉樞密，皇上不是說讓咱們扮成漢人么？”
這漢子是蒙古人，乃是大元都元帥，陜西大萬戶兀良合臺的兒子阿術。今次奉了忽必烈的命令，帶著幾百個蒙古兵化妝成漢軍保護劉秉忠、八思巴等人南下去參加普陀山辯法。
不過他們這行人卻在襄陽以北停留了多日，一方面和南宋方面交涉入境事宜，一方面在等候少林寺的永心大和尚和全真教的清和真人。但是等來等去，一直等到南宋方面的允許他們入境，都沒有等到和尚和道士。今天更是傳來消息，永心大和尚和清和真人尹志平已經去了益都，準備陪同大唐太后楊妙真一同南下普陀山！
劉秉忠冷笑道：“漢人在大元國境內扮一扮就夠了，到了大宋境內再扮漢人想給誰看？”
“給宋人看啊？”
劉秉忠嗤的一笑：“看了又怎么樣？現在東唐北明皆有強兵，吾大元還有南下的余力么？”
的確沒有！且不說李璮的東唐，單是陳德興的北明就不是忽必烈能打敗的。打不敗北明，蒙元能不能保住中原的地盤都要打個問號。還想什么江南？所以在江南百姓面前打扮成漢人毫無意義。
可是換上胡服，大搖大擺的出現在南宋地面上的意義又在哪里呢？
劉秉忠冷冷一笑：“扮漢人還是恢復蒙古本色。全都要看有利于否。在北地我大元行漢法，開科舉是給北地豪強們看的……他們這些人其實是不大愿意南朝北伐成功的。他們過去想的是和大蒙古共天下。如今卻多了兩個可以共天下的選擇。但是獨獨沒有南朝。”
阿術眨了眨眼睛，劉秉忠的話說得太玄妙，他一蒙古人聽不大明白。
“阿術將軍，劉相公的意思是南朝是南士的天下，若南朝北伐成功，這北地也就此成了南士的天下。北人的豪強當向何處去求官？所以對北地豪強來說，可以投明，可以投唐，也可以效忠大元。唯獨不歡迎南朝北伐。”
插話的是八思巴，大喇嘛抱著胳膊立在兩個人背后，身邊一左一右是兩個穿著藏人服飾的女孩子，全都虔誠地合十雙手，目不轉睛地盯著大喇嘛——這兩個女子是大喇嘛的“佛母”。“佛母”就是和大喇嘛雙修的女子。
呃，大喇嘛和本愿寺的日本和尚一樣，吃肉“雙修”什么的都可以光明正大的來，不怕劉秉忠和阿術去向忽必烈舉報的。
因為大喇嘛是屬于新密咒派的薩迦派法王，而雙修在佛教密宗特別是藏密之中非常重要的修行手段。一邊觀想佛陀一邊和佛母雙修。看大喇嘛一臉歡喜的模樣，估計剛才在帳篷里面修歡喜天的時候觀想到了我佛如來了……
而且薩迦法王的繼承也不用到處去找什么靈童，只需要在薩迦派創傷人昆.貢卻杰布的子孫后代中選擇繼承人就行了。八思巴本人就是昆.貢卻杰布第六世孫，同時也是第五代薩迦法王。
如果歷史沒有改變的話。八思巴或是他兄弟的子孫后代還要一直作為薩迦派法王傳承下去，直到21世紀……只是再沒有如八思巴這樣杰出的政治家，所以薩迦派的在西藏的執政地位后來被格魯派取代。
聽了八思巴的分析。阿術信服地點點頭——他和忽必烈身邊的大部分蒙古將領一樣，都是信藏密的。當然將八思巴奉為神人。
不過劉秉忠看著八思巴身邊的佛母，總是有些不大習慣。他也信佛教。但是信的確是吃齋念佛不要女人六根清凈漢傳佛教，對八思巴這樣的“歡喜佛”實在不敢茍同。也不知道到了普陀山，八思巴和陳德興兩個妖人誰看起來更像是邪教頭子……
八思巴沒有看到劉秉忠緊皺起來的眉頭，還在得意洋洋做著分析，繼續道：“而對南朝漢人而言，他們并沒有被女真和大蒙古征服過，對于華夷之辯存在誤解，不認同大蒙古已經入華，但是卻容易認同打著大唐旗號的李璮。
若是李璮全取中原，那么在南朝人看來，便和趙宋一樣都有資格成為華夏正統。而中國自古以來都是北平南，沒有南定北。若是李唐平定了中原，無疑就是中華正統，南朝的藩鎮武人恐怕會紛紛背宋入唐。而南朝士人本就沒有什么武力，對李唐天下也能接受，不會拼盡家財性命去保趙宋這個窩囊廢朝廷。”
劉秉忠也點起了頭，他雖然不認同大喇嘛的佛教，但是對喇嘛的政略還是頗佩服的。雖然是烏斯藏人，可是對中國的這點兒事卻看得通透。
相對于北方被蒙古人統治，趙宋王朝更害怕北方出現一個漢人王朝！不論李璮還是陳德興誰占據中原，都可以輕而易舉的把趙宋給推平掉！
而陳德興因為天道教的緣故，還有可能被南朝的士大夫抵制——那些鐵骨錚錚的儒生是不會輕易向陳大仙的堅船利炮低頭的！
但是李璮不一樣啊，李璮崇道尊儒，又高舉大唐的旗幟，是相當正統的中國式帝王，真命天子一個。若是平了中原再下江南肯定勢如破竹，南朝的那些儒生不大可能會去保宋抗唐。
因而趙宋和李唐是誓不兩立的對頭，而蒙元和趙宋卻是潛在的盟友——因為趙宋北伐不可能成功，那么對其而言，北方維持三足鼎立是最有利的，其次則是由蒙元消滅李唐統一中原！而最不利的，當然是李唐一統中原了……對趙家而言，甚至是寧亡陳明不亡李唐！因為李璮的爸爸李全，叔叔李福都是給趙宋打死的，這要是讓李璮取了江南，趙家子孫還能有好下場？
八思巴大喇嘛最后補充道：“所以劉相公才叫我們以胡服入南朝，便是要給趙宋君臣看，我們大元是胡人國不是漢人國，對南朝的威脅要比李璮、陳德興小的多！”
阿術恍然大悟，脫口道：“莫非我大元還能和趙家聯李璮、陳德興！？”
劉孝元捏著胡須冷笑道：“有什么不可能的？為了一家一姓的江山社稷，他們趙家還有什么事情做不出來？”
“滅絕師太！？”蓬萊港碼頭上，陳德興手服著船舷擋板，看著正在靠近碼頭的一架滑桿上坐的老尼姑還有跟著老尼姑的一群“大俠”樣的人物，頓時就想到了帶人圍攻光明頂的滅絕師太！
而且，他自己好像就是那個魔教教主啊……
站在他身邊的楊婆兒聽到陳德興脫口而出的話，低聲笑道：“大王說錯了，楊太后昔日的綽號不是滅絕師太而是滅門師太！”
滅門師太……這個比滅絕師太更狠啊！
“那個滅門師太，呃，是老太后身那些人都是什么人啊？”陳德興抬手指著滅門師太坐的滑桿后面一堆帶著兵器的尼姑、和尚、道士，還有腰里掛著寶劍的儒生打扮的人問。
“扛著長槍的尼姑都是白蓮宮的，是老太后的弟子。和尚是少林寺的，看到那個穿紫色袈裟的胖和尚了嗎？那便是少林寺方丈禪師永心法師，跟著他的那些拿著棍子的都是少林武僧。道士主要是全真教的，那個坐滑桿的老道士就是清和真人，拿劍的小道士也都是全真教的。那些儒生可能是大唐的太學生，聽說孔家的孔世安當了國子監祭酒，應該就是那個帶隊的中年儒生吧……”
都是什么人啊！扛槍的尼姑，拿著棍子的和尚，拎著寶劍的道士和儒生……這真的不是武俠世界？
陳德興想到這里，回頭看看自己帶著的天道教道人、道姑，也都是人人腰掛寶劍！真不知道是去普陀山辯法的，還是華山論劍的？
看到陳德興有些發愣，楊婆兒柔柔一笑，解釋道：“大王，北地是數十年的亂世，沒有什么王法，不帶兵器不習點武藝那是連門都出不了的。所以北地游走四方的出家人都有些手段，而北儒講究的是出將入相，沒有一點武藝，只會死讀書的儒生是被人瞧不起的酸儒……因為沒有武藝，在北地很難出仕，除非一上來就得個大官，否則誰會給個手無縛雞之力的芝麻官配保鏢？要是沒有保鏢，又不會武藝，派出去辦點事情準保連盤纏衣服都叫人搶了！”
“原來如此！”陳德興連連點頭，看來他對北方漢地還是不夠了解啊！也不知道這些兇巴巴的北尼、北僧、北道、北儒到了普陀山，會不會把一干南朝溫室長大的儒釋道三家的高人給嚇著？(
