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“天降明王，驅除韃虜救華夏！地上天國，山岳縱橫漫無邊，江河漫延最錦繡；一萬萬民神明胄，地大物產博。揚我日月帝國旗，插遍寰宇贊明王！”
軍樂嗚咽而奏，雄壯的國歌《明王贊》響徹云霄。一片高歌聲中，整齊的遠征軍士兵，正在默默上船。軍人的家屬，歡送的民眾（都是天道教組織的）在遠處揮著日月旗幟，發出一陣陣聲嘶力竭的呼喊聲。
定海港的海浪不小，推得港口那些三四千石的福船一陣陣的起伏波動。擔任護航的南洋艦隊第一分艦隊的戰艦早已經拔錨出港，展開白色的風帆，在海面上組成了編隊，繞著舟山島一遍遍的轉圈。它們在等候運輸船隊裝載完畢之后，護航出海。
現在已經是天道二年的秋季了，去年底和今年初的“申冤運動”和隨之而來的“大同黨鎮壓”都已經成為了歷史——可惜大同黨并沒有成為歷史，只是暫時蟄伏起來了，只要大明帝國不肯改弦易轍，回到華夏原本的發展軌跡上去。那么一個加速奔向資本主義的大明世界帝國，是無論如何都不能阻擋大同主義思想的發展的。
這是被后世歷史所一再證實的真理！
不過現在，大同黨和它的主義還是暫時淡出人們的視線了。從天道二年夏天開始，大明帝國就同時開始了“大工”和“遠征”。“大工”就是運河、黃淮、兩京等重大工程。先開始的是勘察、設計、維修和準備大工材料等前期工作，當然還有籌集資金。
其中黃淮治理和兩京營建工程，是用發行債券籌集資金的——債券的抵押就是大明帝國在明洲殖民地的金銀收益。明洲金銀現在已經成了大明帝國的信譽保證了，因為在天道二年夏季的時候，又有五艘裝載了超過兩萬斤黃金和十萬斤白銀的“新大陸”級帆船從明洲返回。
與此同時。還有不少佐渡金和石見銀（天道元年時發現的）從日本運往明都，用來購買大明帝國的h藥武器和南芬鋼——日本國內的“天道戰爭”還在沒完沒了的持續著。因為大明帝國對日本天道武士的支持并不是非常有利，而且也沒有多東日本的鐮倉軍采取禁運。因此天道武士雖然擁有精良的裝備。但是卻沒有一下壓倒鐮倉武士的力量。
另外，早些年被陳德興打發去了呂宋島的趙與郁。居然也走了狗屎運。他的人在呂宋島上發現了金礦！
一時間，黃金白銀好像潮水一樣流向了江都天道莊總行的金庫。因此誰也不擔心大明帝國會沒有錢還債，債券的發現非常順利。
此外，幾年前在“遲約風波”后產生的“股票市場”，在長期低迷之后，到了天道二年，終于迎來了一支看上去很有前途的股票——漕運行股票。始建于隋朝的大運河現在成了這家漕運行的資產！
而大明皇帝陳德興本人，則成了漕運行最大的股東。漕運行的主業則是修復損壞了幾十年（并不是完全損壞。只是中原一段損壞）的大運河，并且負責維護運河，開發運河沿岸的城市，同時收取運河通行費，還要代收商業抽解稅。
大運河被陳德興搞成收費公路了！
不過一條收費的大運河，和北方運河沿岸昔日的繁華，還是讓大明東南的投資人相信，投資漕運行是一筆穩賺不賠的買賣……
運河變成了穩賺不賠的買賣，而戰爭到了陳德興手里，居然也可以投資了！
進攻南番和天竺的戰爭。現在都變成了江都券業交易所里面可以投資的標的。
當然不是股票，而是戰爭債券。高息，無擔保。而且還有附帶收益——附帶收益是什么？那是大賣家和幾個未來國王的事情，或者是包稅權，或者是官職，或者是其他什么好處……
而此次要征伐的是爪哇國和高棉國，都是南番的大國富國，負責進攻高棉的是李彥國的唐軍。包括后世越南南方、柬埔寨、老撾南部、泰國東部和馬來半島北部的遼闊土地，都將是未來唐王國的領土——當然地盤得李彥國自己去打，軍費得發行債券去籌集。
負責攻打爪哇的是福藩、宋藩和夏藩聯軍——夏藩就是夏貴的軍隊，占據淮西的夏貴軍是所有南朝藩鎮中實力最強的。自然要盡快把他們從淮西弄走，而且還要有個好去處。土地富饒。足夠養活一億多人的爪哇島就是不二之選。三藩將會聯合出兵，戰后爪哇島由夏貴的家族占有。成為夏王國的領土。因此出兵爪哇的所有軍費都由夏藩籌集（就是借債），而且夏藩還要負責為宋藩、福藩的天竺征伐提供軍糧。
定海碼頭上，正在排隊上船的就是福王陳淮清的軍隊。賴蛤蟆和潑皮李也在其中。這兩位都是自己申請加入福藩遠征軍的，兩人都是最普通的步兵。
其中潑皮李當了弓手——他是混子出身，在杜橋鎮上混過弓箭社，原本就能開八斗的步弓，現在又訓練了幾個月，終于能開一石弓了。
賴蛤蟆當上了刀盾手，這是最危險也是最容易立功的兵種。為此他還把家里的100畝地抵押出去，換了600貫錢，用來給自己添置裝備。購買了一副鋼甲！
潑皮李和蛤蟆都被編入了號稱福藩最精銳的親衛步兵旅，旅帥名叫陳德安，看名字就知道是陳德興的堂兄弟了，長相也和陳德興差不多，又高又大又白，頗是英俊。他還跟著陳德興打過仗，還讀過明軍的陸軍軍校。
現在蛤蟆和潑皮，都在各自的連隊里面等著上船，遠遠見著對方也只能打個眼色，不能說話交談。
“圣人駕到！”
突然有人大喊起來，然后就看見一隊銀光閃亮的騎兵飛奔而來，當先兩騎分別舉著金底日月旗和金底龍旗，后者是大明天子的旗幟。
“萬歲！萬歲！萬萬歲！”
正在碼頭上面等候的將士，全都山呼萬歲。賴蛤蟆和潑皮李同時扭頭望去，就看見他們大王陳淮清已經在一群門客家臣簇擁下上前去迎接了。所有的門客家臣都單膝跪地，陳淮清卻沒有跪——他到底是陳德興的生父，沒有兒子跪父親的道理。
“伯父，”陳德興在公開場合，一般都稱陳淮清為伯父，他看著自己這個體壯如牛，五十多歲都沒有一根白頭發的親爹，笑了笑道，“幾時可以奏凱？”
陳淮清捏著長髯，看了眼海面上龐大的運輸船隊——光是三四千石的福船就不下300條，一次可以運送五萬陸師南下！而且在淡馬錫島還有南洋艦隊主力駐扎，擁有48艘大小戰船，攏共裝備了一千多門大炮！這樣的火力，這樣的軍力根本不是爪哇島上的土著能抵擋的。
所以征爪哇的問題，并不是能不能打贏，而是如何善后？
陳淮清沒有回答陳德興的問題，而是沖著左右擺擺手，一堆門客家臣，立即紛紛退開。陳德興身邊的陳千一和楊婆兒也立即退開。
“奏凱當在年內，”陳淮清道，“大軍一到，當可奏凱，但是要長治久安……當用何策？”
“可盡屠之？”陳德興淡淡地道。
“爪哇人多，恐難屠滅。”陳淮清微微搖頭。
爪哇島土地肥沃，糧食畝產一直很高，自然也能養活大量人口。后世那里有一億多人！現在自然沒有那么多，但是三四百萬還是有的，是南番地區人口密度最大的國家。
不過也正是因為爪哇島人口眾多，才使得這個島嶼得到了足夠的開發，瘴疫之害也不是太嚴重。如果把土著都殺光了，一時又沒有漢人去填補，就怕森林恢復，瘴疫之害也跟著一起恢復了。
陳德興背著手，在碼頭附近踱起了步子，陳淮清也立即跟了上去。
“大哥兒的信中說爪哇島是流行婆羅門教的？”陳德興緩緩地說道。
說“盡屠”不過是陳德興在表明自己的愿望，并不一定能做到。就是明軍四軍部制度的計劃，也沒有“盡屠”的方案。
所以陳德興就提出了第二個方案，也是四軍部和天道教研究后提出的解決方案——種姓制度！
或者說，是用種姓制度在爪哇島上實行種族隔離。將絕大多數爪哇土著置于社會的最底層——此時爪哇島上的情況和三佛齊差不多，并沒有一個統一的爪哇民族。上層是天竺來的征服者，都是高等種姓（低等種姓不能從軍，也當不了征服者），下層則是爪哇土著。
“婆羅門教？”陳淮清點點頭，已經明白了陳德興的意思。婆羅門教是如何治國，種姓制度是如何運作的，陳淮清早就通過達瑪波羅了解的一清二楚——天竺的佛教也是有種姓的！
“漢人的種姓一律是婆羅門，而且是婆羅門中最高的等級。”陳德興緩緩地交代，“爪哇的婆羅門和剎帝利盡量收為己用，將來可以帶他們去天竺，讓他們盡可能把賤民帶走。”
