尋寶美利堅  第827章 國寶名刀

類別: 都市 | 都市生活 | 尋寶美利堅 | 落寞的螞蟻   作者:落寞的螞蟻  書名:尋寶美利堅  更新時間:2016-05-07
 
這樣的振秀,現在被評為了日本的國寶,雖然并不是最頂級的那種,但也是非常能代表日本刺繡,和絲綢發展文化的典型紡織品。

正因為它們身上那種日本特色,這些東西,也就都成了金沐晨的戰利品。

連續三件都被金沐晨收入囊中。

但這還不是結束,接下來還有更多金沐晨要去搜羅的好東西,就比如日本最有名的國寶,日本刀!

這日本刀可是日本人的驕傲,也是日本最具代表性的古董,甚至可以說是沒有之一。

雖然在日本人眼里,他們更加鐘愛那些做工精美至極的瓷器,比如那曜變天目碗,又或者是那些日本歷史名人留下的字畫。

可其實在國際上,尤其是對那些歐美藏家而言,日本真正值得收藏的東西,卻是那些鋒利的日本刀。

因為這些刀實在是太具特色了,甚至那些歐美人還曾經把日本刀和很多冷兵器時代的歐洲闊口重劍,中國的各種名刀做過比較。

而其鋒利的程度,和人機功能,無疑都是刀中翹楚,哪怕是那些一貫自傲的歐美白人,也不得不承認,日本刀確實是冷兵器時代最鋒利,也最具殺傷力的兵器。

即便這樣的結論,會讓很多中國人感覺不舒服,但事實就是事實,經過現代科學的驗證,這種脫胎于中國唐刀的日本刀,確實是要比咱們后來中國的冷兵器,要鋒利的多,在戰場上的殺傷力也更大。

當然這也只是針對刀這種冷兵器而言,如果要是在古戰場上,用一把日本刀。對上一把長矛,那結果也依舊是然并卵。

這些被歐美人推崇的日本刀,日本人當然也是很看重的,也一樣被評為了國寶。

只不過他們并沒有把這些日本刀。和眼前的這些寶貝一樣,都放在第二號展廳,而是放到了第五號展廳。

這第五號展廳里展示的,可全都是冷兵器時代,日本軍人留下的遺物。

不光是有這些寒光閃閃的日本刀。還有很多鎧甲,只不過這些鎧甲和那些日本刀比起來,就沒什么名氣了。

雖然做工很是漂亮,但論珍惜程度,卻并不算高,和那些日本刀并不能相提并論。

金沐晨也沒有對這些笨重的鎧甲下手,而是直奔那些日本刀的展區,畢竟前幾天來踩盤子的時候,他可是專門光顧過這個展區,而且還特意仔細的查看過。

這些日本刀這時候都是被整整齊齊的擺放在。五號展廳靠東邊的墻體之上。

金沐晨直奔東面的墻壁,來到了一把日本刀的前面,這把日本刀的名字叫做梨地螺鈿金裝飾劍!

光看名字就能知道,這并不是一把實用于戰場上的寶劍,而是和金沐晨之前收藏的那把菊一文字宗則一樣的一把裝飾劍,一把觀賞劍!

不過這把寶劍如果說起名氣,可一點都不比那菊一文字則宗的地位低。

雖然它并沒有名列日本五大名劍之一,可日本所有的鑄劍師,卻每一個敢否認這把寶劍,在日本刀里的江湖地位。

因為這把劍。可以說是所有日本刀的老祖宗。

而之所以說這把是寶劍,并不是寶刀,完全是因為這把劍的造型,劍身平直。能有一米的長度,劍柄大概有二十公分左右,整把寶劍是又細又長,如果遑論造型,和后代的日本刀可是大相徑庭。

這把寶劍的制作年代,是大約在十二世紀的平安時代。也就是唐朝的唐刀傳入日本之后的三百多年左右。

這個時候,日本的武士們,使用的兵器,大多都是仿唐刀的造型,真正的日本刀在這個時候還沒有出現。

要一直等到元朝滅了南宋,大量的宋朝匠人東渡到日本,給日本帶去了更加先進的冶煉,鑄劍技術之后,再加上日本人自己在戰爭中積累出的經驗,才漸漸的誕生出了后世大名鼎鼎的日本刀。

而這把梨地螺鈿金裝飾劍,其實已經開始漸漸的有了后世日本刀的雛形了。

雖然他的造型,依舊有著唐刀平直的特色,但是在尾端,卻已經開始漸漸有了日本刀特有的弧度,可以說是日本制造的兵器,漸漸的從唐刀像日本刀演化時期的一個過渡產品。

所以在很多日本鑄劍師眼里看來,這把裝飾劍,雖然只能作為觀賞器和裝飾器,但是他的實際意義,卻非同小可,算是日本人開始從唐刀的造型,漸漸的有所突破演化出日本刀的第一件代表作。

這把劍在日本刀的歷史上有著承上啟下的作用,而在日本的歷史上,它也是非常的有名氣,正因為這把劍的不凡經歷,所以它才會被評為是日本國寶中的國寶。

在平安時代,高官們出席朝廷儀式的時候,可沒多少人是可以佩戴兵器的,哪怕是權傾朝野的權臣也是不行,除非是得到天皇的許可,這樣的寵臣才可以在身上佩劍,而且帶的也大多是裝飾劍,絕對不能是有真正殺傷力的刀劍。

而這把劍,則是奈良時代天皇的寵臣藤原真楯的佩劍,而這位藤原真楯老兄,則就是當時天皇的寵臣,在日本歷史上也是赫赫有名的一位大人物。

這把劍通體金黃,看起來頗有些金碧輝煌的味道,光是這種顏色,就已經體現了佩戴這把寶劍的主人的非凡地位。

而且這把飾劍的造型,也帶有濃烈的中國特色,用鯊魚皮包覆的刀柄,在刀柄與刀身相接處向兩旁突起的部分,用的是帶有明顯中國特色的秤錘型的鐔,而且在刀鞘與刀柄上都加裝了長形的金屬飾件等特征。

這些特點,都是明顯的中國唐刀的特色,光是這些特征,就可以證明這把刀的出身血統,絕對是源之于中國。

而這把劍上的飾件采用的則是日本傳統的底板采鍍銀技術,并且還使用了鍍金的高浮雕與透雕表現出纖細的枝菊紋,并于接近刀鞘口兩處的上方加有山型的金屬飾件。

刀鞘上每段長形金屬飾件之間則是制作精美的‘梨地’作底,在梨地上還使用了極細的金銀粉再涂漆研磨的蒔繪技法,讓這些犁地看起來其效果宛如梨皮,并且還在這犁地上再以螺鈿的技法制作出了長尾鳥的圖案。

整把寶劍的做工,可以說是極其的繁瑣,但是效果卻也同樣非同一般,這樣做工精美的寶劍,哪怕是在以鑄劍而著稱的日本,也并不多見,并且這把保健上的獨特的日本樣式,可是日本人一直引以為傲的‘和樣’的偏好。

在后世盡管日本的鑄劍大師們又先后鑄造了許多寶刀出來,可卻也沒幾把,能夠在做工精美方面,達到這般的高度。

這也是這把觀賞裝飾劍,能夠在日本后來諸多出產的名刀當中,脫穎而出,被評為日本國寶的主要原因。

這把寶劍后來一直是被藤原北家后代的廣橋家所收藏,直到上世紀的六七十年代,當時的東京國立博物館的館長,親自去了廣橋家百般勸說,這才說服了廣橋家的人把這把刀借給了東京國立博物館來展示,并且一直借到了今天。

當然東京國立博物館為了這把寶劍,可是每年都要付出不菲的租借費用給廣橋家的,人家可沒有義務把這樣的寶劍白白的借給你。

事實上這寶劍館里的很多日本名刀,其實都是東京國立博物館,從日本的那些名門世家那邊借來的。

看著這把糅合了中國元素,和日本特色的寶劍,金沐晨心里也是跌宕起伏了好一陣,最后才平復了情緒,然后手起錘落,將這把寶劍收入了囊中。

雖然是一把裝飾劍,可畢竟也是日本刀的老祖宗,所以這把劍,在日本人心里的地位可是非凡的。

既然是日本人最鐘愛的國寶,那當然就沒有讓它在繼續留在日本的道理,帶走那是必須的。

收好了這把寶刀,在繼續向前,很快金沐晨就又停在了一個展柜的前面。

這個展柜里,放著的是一把典型的日本刀,這把刀就不像剛剛的那把裝飾劍那樣,顯得金碧輝煌了,而是冷氣森森,雖然隔著玻璃柜,金沐晨都能感受到這把刀所散發出來的殺氣。

毋庸置疑,這肯定是一把上過戰場,并且飽飲過人血的刀。

而且和之前那把裝飾劍不一樣,這把刀的造型已經是典型的日本刀的模樣了,刀柄也是普通的黑色木制刀柄,刀鞘也是黑色的刀鞘。

光看外形,很難能看出這把刀的刀柄和刀鞘是用什么材質做成的,而在前面的介紹上也沒有看到詳細的介紹。

這把日本刀前面的銘牌介紹很是簡短:太刀,銘三條,刃長80cm,刀鞘長85cm。。。

如果光是看這把刀的造型,和刀名也許你還并沒意識到什么,但是如果你要是知道這把刀的另外一個名字的話,恐怕很多熟悉日本刀的人就都不能保持鎮定了。

三日月宗近!就是這把刀的另外一個名字,這可是日本赫赫有名的天下五大名刀之一啊!

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