尋寶美利堅  第841章 雪舟式畫作

類別: 都市 | 都市生活 | 尋寶美利堅 | 落寞的螞蟻   作者:落寞的螞蟻  書名:尋寶美利堅  更新時間:2019-01-25
 
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黑田家的人慌慌張張的把這只委奴王金印,轉存到了東京國立博物館,在他們看來,這是一個聰明的決定。

他們黑田家雖然沒落了,可是現在是爛船也有三斤釘,那么多年的積累下來,就算傳下來的現金不多,可是家傳的寶貝也不少。

尤其是委奴王金印,但凡是日本玩古董的,就沒人不知道的。

天皇家雖然不是很喜歡這東西,可是卻有的是其他人喜歡呢,所以那幫合田一家的人也肯定清楚的很。

如果他們找上門來要東西,就算告訴他們這東西在東京,那合田一家的人還敢來東京國立博物館搶東西不成?

而且寄存到這東京國立博物館,還有另外一個好處,那就是沒人敢私吞。

要知道他們除了要防備合田一家這幫強盜,還要防備其他那些準備趁火打劫的人。

他們家這么多年的積累傳承下來,可是有不少古董傳承下來的,如果這要是放到其他博物館,說不定那幫家伙,就會借著這個機會,要他們家割肉。

可是如果存放到這東京國立博物館,那就不一樣了,畢竟這家博物館,其實說到骨子里,還是天皇家的產業。

而天皇家對那枚金印的態度,可是一貫非常曖昧的,雖然那東西按法理來講應該是他們家的,可是他們家可不愿意把這東西要回去,成天的惡心自己。

現在人家是日本好端端的天皇,日本早就已經不在是當年的日本了,更何況中國也早就不是當年的天朝上國了,所以無端端的把這么個兩千多年前,天朝上國的皇帝,分封的帶有侮辱性的國王金印要回去干什么?

每天放在哪里。看著找別扭嗎?

天皇家就算在沒品,也干不出那樣的事,所以他們覺得把這枚金印,轉存寄放到這東京國立博物館里才最安全。也是最明智的選擇。

這樣既不怕合田一家的人找上門來索要,也用不著害怕,天皇家會私吞了這枚金印。

畢竟他們家傳承下來的諸多寶貝里,就屬這枚金印最珍貴了。

雖然他們家現在是沒落了,但是他們也清楚的很。如果哪天他們家想要東山再起的話,只要把這枚金印拿出去賣了,肯定能換回數以億記的金錢。

尤其是那幫好面子的中國人,肯定對這玩意會趨之若鶩的,現在中國有錢人那么多,相信很多人,會愿意為了這枚金印打開錢包的,到時候隨隨便便都能換回一兩個億的美金,都不是沒可能的。

所以這枚金印的重要性就凸現出來了,放在東京國立博物館里。他們才最安心。

只是他們是無論如何也想不到,這在他們看來整個日本最安全的地方,今天居然會招來金沐晨這么個偷天大盜。

所以他們家這枚金印,注定是要打水漂了。

而金沐晨則是帶著滿肚子驚喜的把這枚金印給輸入了囊中,心里就別提有多美了。

瑪德,這次東京國立博物館真是沒白來,平白無故居然收上來這么一件寶貝,原本這枚金印,他是早就聽說過。

不過也知道,這枚金印是收藏在福岡博物館的。原本他還琢磨著,看來今后得多來幾次日本搜刮,才能把這枚金印給收入囊中呢。

畢竟有了這次東京國立博物館被盜的經歷之后,日本國內其他的博物館肯定會提高警惕。設置更高級的警報系統。

到時候在來日本搜刮的時候,哪怕自己身懷絕技,可也不會像這次這么容易的。

可哪想到,這次居然是得來全不費工夫,沒想到這黑田家的人居然這么配合,自己乖乖的就把這枚金印給送入了自己的懷中。

那自己當然是要笑納這份大禮了。

收好了這枚金印。金沐晨繼續向前,很快就來到了書畫區。

這東京國立博物館里可收藏這不少名貴的書畫,不過這些被評為國寶一級的書畫,大多數都是中國的古畫,而這些畫大多都收藏在東亞館里。

但是在這法隆寺寶物館里,卻有著很多和那些中國畫不同的畫作,而這些畫卻是日本畫家所創作的。

因為是法隆寺寶物館里展出的,所以這些畫當然都來至于日本的天皇家族收藏,而天皇家族收藏的畫作,那當然都是日本頂級畫家的畫作。

就比如金沐晨現在看到的這幅雪舟式的潑墨山水畫,就閃爍著強烈的淡青色的光芒。

光是看這畫作上所閃現的顏色,就能知道這幅畫作,肯定不是出自凡家之手。

雖然金沐晨的時間很緊,但是卻依舊是站在這幅畫前,仔細的品鑒了一番這所謂日本頂級國寶級畫家的作品。

畢竟他之前收藏了不少中國古代頂級畫家的畫作,尤其是山水畫更是收藏了不少,所以他到是想看看,這日本的頂級大畫家,到底和中國的畫家有什么不同的地方。

果然這幅畫還是非常有意思的,仔細一看,和中國的潑墨山水畫差不多,但是如果細看的話,就能夠品味出兩個國家這山水畫里不同的意境。

中國的潑墨山水畫,講究的是一個意境,主要想要表述的是一種寧靜致遠,安然悟道的精神,更多的是文人寄情山水的那種情懷。

這樣的情懷,在這日本雪舟式的畫作中也一樣能看見,只不過卻不見了中國山水畫里的那種寧靜致遠,反而更多出來的是一種筆力欲透的機鋒。

從這一點就可以看得出,這些日本的山水畫畫家,好像并不是真的想要遠離俗世,寄情山水,而更多的好像是表達一種自己寄情山水的無奈。

難怪日本人會把自己國家這些畫家畫的山水畫,叫做破墨山水畫呢,光是看著筆力欲透的架勢,就和中國山水畫里那種輕描淡寫的意境有著很大的不同。

不過這些日本人好像有些用力過猛了呢!

金沐晨心里暗暗的想到,不過最后卻依舊是沒有手下留情,把這幅日本國寶收入了囊中。

這雪舟式的霧舟圖,可是雪舟式為數不多的傳世佳品,整個日本,現在能存世的雪舟式的畫作,扒拉扒拉手指頭,都能數的過來。

雖然這幅畫,并不是雪舟式里那大名鼎鼎的雪舟等楊的畫作,但只要署上雪舟式的名字,那就不得了啊!

更何況這雪舟式的畫作,可是號稱大和繪的鼻祖呢!

光是聽到這大和繪的名字,可能很多人就明白了,這肯定又是那些日本人為了搞民主自尊,自傲,所以才創造出來的一個名詞。

這么想,還真就沒錯。

要知道日本真正的文明開化,其實應該是從公元七世紀左右,接觸隋唐文化開始,尤其是在唐朝的時候,大量的向唐朝派出遣唐使,從唐朝學習了大量的文化知識之后,日本才開始向近現代文明開始轉化。

這個過程中,日本人從中國學去了很多東西,不光是政治制度,還有生活習慣,宗教信仰,就連文字,和藝術,也是這段時間日本人主要像中國學習的要點。

從那時候開始,中國的繪畫藝術,開始傳輸到了日本。

而日本人在這之后的幾百年時間里,其實都是一直沿襲著從唐朝當時學去的書法和繪畫技藝,在傳襲著他們的文化,這段時間他們主要的精力,大多都放在了學習和模仿階段,并沒有什么自己的創新。

尤其是在繪畫方面,在雪舟式出現之前,他們幾乎都是在按照當年從唐朝學習的方法,在繪畫。

雖然也創作了不少帶有日本風情的作品,但其實也都是換湯不換藥,除了把畫面里的內容,變成了日本人和日本的景色之外,在繪畫的精髓,也就是想要體現出來的精神等方面,并沒有什么突破。

所以后來日本的藝術家,管那個時代的作品,都叫做唐風作。

意思就是完全模仿唐朝繪畫風格和技巧的作品。

而這樣的情形,知道雪舟式的出現,才算有了重大的突破。

這雪舟式,其實并不是一個單獨的人名,如果仔細說,這應該算是一個日本繪畫的流派。

而且更確切點來說,這應該是當時的一個寺廟的名稱,當時這座寺廟就叫做雪舟寺,而之所以這么叫,是因為這座寺廟的歷代主持,發號都叫雪舟。

而且這座寺廟的歷代主持,還都是繪畫的高手,他們最擅長的就是這種唐風作的畫作,而他們的畫作,和以往的唐風作有有著那么一些不同的意境。

主要也是因為這些主持,大多年輕的時候都是武士或者浪人出身,最后或者因為政治原因,或者是因為躲避仇殺等等原因,這才遁入空門,寄情繪畫。

所以他們的作品,大多都帶著一些激揚昂藏的味道,這就和以往唐風作里所主要傳遞的寧靜致遠的意味不同了,隨著這樣的作品,越來越符合日本人的審美,這樣的畫也就開始越來越流行。

而雪舟式的名頭也就越來越響亮,最后更是足足影響了日本繪畫界兩百多年!

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