寶瞳  第一百三十八章 釋迦摩尼成道像

類別: 都市 | 都市生活 | 寶瞳 | 東人   作者:東人  書名:寶瞳  更新時間:2024-06-05
 
不過,此刻這個中年人可不管劉東怎么想,剛才說完之后,便轉過身,看著楊尚問道:“楊老板,這座佛像你覺得怎么樣?”

聞聽此言,楊尚忍不住皺了皺眉頭,雖然他開古董店很少收東西,不過這么多年耳濡目染之下,楊尚也不是當初對古玩一竅不通的人,對于金銅佛像這個古玩雜項中的大類,他也有著一定的研究。

而且,楊尚本身也是一個信佛之人,所以對于佛像這類物件心中自然帶著恭敬,如果遇到合自己心意的佛像他也想買下來。所以,對于手中這件高約四十多厘米的佛像他看的很仔細。

而這時候,劉東也深深的吸了口氣,壓下心中稍微有些激動的心情,把自己的注意力也集中到了這尊佛像上。

楊尚手中這件佛像保存的很完整,端坐在蓮座上的佛陀就是佛門始祖釋迦牟尼佛。

從他結跏趺坐,左手橫置雙膝上,結定印,右手置右膝上,掌心向內,手指指地的形態中,可以看出這是佛教造像五個姿勢:誕生像、成道像、說法像、布施像和涅槃像中的成道像。在佛教中‘表示大地做證,為解救眾生不惜犧牲一切的言行’的意思。

而且,更難得的是這座釋迦牟尼佛坐像身后還有著背光的存在。這在一般的佛教造像當中可不怎么常見,而且即使有的,大部分也在傳承中遺失或損壞了。根本不像這一件一樣保存的這么完整。

不過看著看著,楊尚的眉頭卻是緊緊地皺了起來。

要知道與眾多的青銅器不一樣的是佛造像一般不入墓,但由于歷史上四次大的滅佛運動和一次次的戰亂及人為破壞,能保存至今的金銅佛造像大多是當年由虔誠的佛教徒埋藏入土的,它們也有一般出土青銅器所具有的特征。

比如,“冰裂紋”、“釉質斑”以及特殊表層上的起泡、綻開、“脫胎”及脫胎后內部形成的“腫脹”、表層上的各種“人骨銹”等,等都會存在。

而這些特征,也往往會成為人們鑒定佛像時的重要理論依據。

不過讓楊尚糾結的是,這尊釋迦牟尼佛坐像造型精美,紋飾生動的同時,卻根本沒有這些特征。而且佛像外面的銅鎏金不僅沒有絲毫的殘損,而且散發著金色的寶光,整個就像新的一樣。

“這尊銅鎏金釋迦摩尼坐像你想賣多少錢?”雖然以楊尚的眼力鑒定不出這尊佛像的真假,不過他卻能夠看出這尊釋迦摩尼佛的工藝的精絕。無論造型、紋飾,還是佛陀的神態,都是絕對的名家手筆。這樣的一尊佛造像,就算不是真正的古玩,但是現在想請一尊放在家中的話,恐怕沒有個小一萬也拿不下來。

聽到他的話,中年人連忙把之前他早就想好的數字報了出來,“20萬!”

“20萬!?”聽到這個數字,楊尚不禁有些為中年人的獅子大開口有些生氣起來。

如果這尊佛像要是真的古玩的話,20萬倒也不是不可以考慮。但是,在楊尚看來,這么新的東西怎么可能是古玩。所以,他內心當中給這尊佛像定下的價格就是一萬。

看著楊尚臉上驚訝的神色,中年人連忙說道:“這尊佛像是我們家的傳家寶,已經供奉了好多代了,要不是這次家里急著用錢,我是絕對不會賣的!而且,之前我也找人看過了,這是北魏時期的銅鎏金佛像,在拍賣會上能值好幾百萬!”

其實,這他倒沒瞎說,佛教是世界上最大信徒最多的三個宗教之一,作為佛教供奉的主體佛像而言。一向都受到世界各地佛教徒們的追捧,這些佛教徒中,不乏財力雄厚的商界大佬。甚至想要買下這尊佛像的楊尚也是一個佛教徒。

而早在上世紀八十年代,鎏金佛像就引起了國際藏家的重視。進而帶動了國內收藏熱潮的興起。

1989年11月,巴柯蘇富比拍賣會上,一尊明代鎏金彌勒佛像,以21萬多金元成交。獲得了國際收藏市場的注意。

而到了九十年代后,海外各大拍賣公司。開始逐年增加鎏鎏金佛像的拍賣數量和比例。

就在去年的蘇富比拍賣會上,一件明代鎏金銅觀音以132萬云幣成交,而前不久的佳士得拍賣會上,一件明代鎏金佛座像的成交價為220萬云幣。

南北朝時期和隋唐兩代的鎏金佛像,從造型和工藝上來說,比明清時的佛像稍微要差一點,但作為佛文化最發達的兩個朝代,又有其獨特的代表性。

如果,這尊釋迦穆尼坐像真的是北魏時期的銅鎏金佛像,那么以它現在的完整性和工藝精美程度,如果上拍的話,那絕對能夠賣出幾百萬的高價。

而且,這個價格還會隨著藝術品市場的升值而不斷的提升,畢竟南北朝距離現在已經一千五六百年了,能夠保存這么完整的佛像實在是太過于罕見。說是國寶也不為過。

“既然之前已經有人給你鑒定過這尊佛像,那么你當時怎么不20萬賣給他啊?”楊尚聽完中年人的話后,忍不住翻了翻白眼后,沒好氣的說道。

聞聽此言,中年人臉上尷尬的神色一閃而逝,這尊佛像確實是他的傳家寶,不過自從家里的老人過世之后,再加上他也不信佛,所以這尊釋迦摩尼佛造像也就失去了供奉。

這次家里兩個兒子都趕著結婚買房子,需要20多萬。他一個已經下崗,只靠著在路邊擺攤賣點小吃賺錢補貼家用的人,哪能拿出這么多錢。

后來,還是在打掃屋子,重新把這尊佛像翻出來的時候,才想起母親去世之前,曾經交代過他,這尊佛是他們家的傳家寶,讓他好好供奉,子子孫孫的傳下去。

好在這中年人也是一個孝順之人,母親過世之后,雖然他并不怎么信佛,卻把這尊佛像保存的很好。原本他也沒意識到這是古玩。

直到原本跟他同住在一個筒子樓里的老鄰居,倒騰古玩發了大財之后,才讓為兒子結婚買房的錢愁得直想撞墻的中年人,記起自己家里有這么一個傳家寶,貌似也是古玩。

不過,現在的資訊還不像后來互聯網時代那么發達,而電視上也沒有什么鑒寶節目,所以,大部分人雖然都知道古玩這個東西值錢,卻對這個行當根本沒多少了解。

不過好在,這個中年人身邊還有一個懂這個的鄰居,所以試試看的心思,抱著佛像給他看了看。不過他這個鄰居也并不是什么古玩鑒定的高手。在古玩城里也只是一個擺地攤的主,上次賺錢全都是撞大運撞上的。

不過,此人雖然鑒定本事稀松,但是爛船總還是有那么三斤釘的,他這個鄰居在古玩行內也混了幾年,所以對于佛像也知道一點。

從這尊佛像的造型和紋飾上,他判斷出這是北魏早起的佛像鑄造風格,上拍賣會的話價值數百萬,當然前提這要是真的的話。

不過很顯然,這有些不太可能,因為這尊佛像太完整,太新了!

而且,一千多年的時光流轉,能夠傳承下來的北魏時期的佛像,實在是太少了,基本上都在世界各大博物館和大收藏家手里,很少會流到市場上。要說平常人手中要有這么一尊這么完整的北魏佛像,無論換成誰,第一反應就是假的。

不過,這些人當中不包括劉東,剛才他在看到這尊佛像的第一眼,腦海中的黃色寶珠就開始激烈的跳動起來。而且清晰的傳達出了一股渴望的意念。

這也是剛才劉東初見這尊佛像時驚疑出聲的原因所在。

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