“我心有佛，佛卻無我。受盡世間苦難，問佛。佛說:一切皆有定數。我笑:既然幫不到我，我拜你何用？”
看到這一句，黃錦仿佛看到了一個誤入佛教的少年，與佛辯禪，迷途知返，搖頭輕蔑一笑，拍拍身上的塵土，從蒲團上昂然起身，仰天大笑出門去，從此佛教是路人。
“佛曰普度眾生，可沒見過渡了誰。道曰獨善其身，可偏偏苦難時出手相助。亂世之年，佛:封閉山門不問世事。道:率眾出山懸壺濟世。太平盛世，佛:普度眾生度化世人。道:歸隱山林，參悟道法。”
讀到這里，黃錦臉上忍不住露出激動不已的神色，一口“大善”在喉嚨里忍不住就要脫口而出，這寫的太好了，真是讓人胸中長出一口悶氣。
看的人心里爽的不行！
這一部分一開始便將佛道兩教做了對比，佛說普度眾生，結果誰也沒渡，而道說獨善其身，卻偏偏在人們困難時出手相助。這一對比，就點出了佛說的舌燦蓮花，結果沒有行動，而道說的少，卻做得多，這么對比之后，佛道好壞自分。
后面，朱平安又進一步做了對比，在相同的時間場合下，佛道兩教的不同做法。亂世的時候，佛教事不關己高高掛起，道教出山懸壺濟世；太平盛世的時候，佛教卻又跳出來了普度眾生、竊取盛世果實，道教卻是深藏功與名，歸隱山林了。
如此一番對比，道教的高風亮節一下子彰顯了出來，同時佛教的丑陋虛偽面目也被揭露的一干二凈。
朱平安這小子還真不愧是狀元郎，這文筆簡直是絕了。
怪不得圣上看后一掃陰霾，神采奕奕、精神百倍了起來。
這是一篇絕世佳作，更是一篇治病良藥，一下子就治好了圣上的心病。
“邦外異教腐人心，圈錢糧。當誅！不見佛渡人，只見佛鍍金。當滅！不見和尚吃齋念經，只見禿驢穿金戴銀。當殺！呔！你這禿驢還敢在道爺的道場妖言惑眾，傳邦外異教之邪法。當真以為我華夏無人否！看道爺推了你的廟院，砸爛金身！還我華夏一個朗朗乾坤！”
把剩下的這部分一口氣看完，黃錦總算明白圣上那句“前面寫的還行，后面戾氣太重了些”是什么意思了。
這一部分看完，是覺得戾氣重了些，就跟一個憤青熊孩子熱血上頭了似的，但是
但是黃錦心里面百分之一百的肯定，圣上嘴上是批評朱平安，心里面肯定不知道怎么贊賞朱平安呢。
朱平安這一部分是戾氣重了些，沒了儒雅風度，跟潑婦罵街似的，跟地痞流氓似的，又罵又喊打的，不講道理了起來。
這個時候嘉靖帝就是吃這一口。
舉個例子，比如你媳婦在她單位跟同事花花發生矛盾了，回到家里生悶氣，當你下班回家知道這個事情之后，你應該怎么做？
：像一個裁判一樣，厘清雙方責任，跟你媳婦分析事情講道理。
：想都不想就站在媳婦身邊，“你們單位花花傻逼吧，什么玩意嗎，我媳婦脾氣這么好這么溫柔，竟然跟我媳婦生氣，忒不是東西了，等著，明兒我就上她單位讓她明白花兒為什么這樣紅”
如果你選的話，很好，你是一個理性的人，講道理的人，分得清是非的人但是，又有什么卵用呢。你媳婦生氣了，受傷了，這個時候她需要的絕對不會是一個理性的裁判！如果你選了A，你的下場絕對是睡沙發。
B選項看似粗魯、不講理，又是罵女人，又是揚言要打女人的，但是女人這時候需要的就是這樣，不管她有理也好，無理也好，她就是需要你旗幟鮮明的站在她身邊。你選了B，或許她嘴上會罵你“粗魯，野蠻人，就會揮拳頭”，但她心里面肯定像吃了蜜一樣甜，氣也會很快消了，肯定也不會讓你真去單位教訓花花的。
女生生氣的時候，不要講理，講不通的，要哄，等她氣消了，冷靜了，再講道理也不遲。
嘉靖帝現在就是如此，雖然嘴上說朱平安戾氣太重還需打磨什么的，但朱平安如此旗幟鮮明的貶佛崇道，肯定在嘉靖帝心里面留下了一個非常深刻印象，被嘉靖帝引為自己人。
朱平安文章上半部分文采與邏輯俱佳，下半部分文采少了，潑婦似的，對佛又是喊罵又是喊打的，看似是十足的敗筆，但是在黃錦看來，朱平安這一步棋走的實在是太妙了，妙不可言，是這篇文章的點睛之筆。
黃錦了解嘉靖帝，知道嘉靖帝對道教的感情。
嘉靖帝出生在湖廣安陸州興王府，位于荊楚，是道教的核心區域。嘉靖帝的父王、母后就是道教的忠實信徒。嘉靖帝有兄弟姐妹四人，但是只有嘉靖帝這個小兒子存活了，其他兄弟姐妹都早夭了。嘉靖帝的父王為了保住嘉靖帝，年年都帶年幼的嘉靖帝去武當山祭拜玄武神，道教在嘉靖帝心里烙下了深深的痕跡。而在嘉靖帝十五歲祭拜玄武神的第二日，他的堂兄明武宗朱厚照無嗣駕崩，他收到了京城讓他繼位登基的消息。
在嘉靖帝看來，如果不是道教玄武神保佑，自己怎么可能從藩王一夜之間變成皇位繼承人呢？
所以，嘉靖帝的道教的不解之緣，早就解不開了。嘉靖帝崇道禁佛的態度，自小就烙在他心里了。
作為皇帝，嘉靖帝可以有崇道禁佛態度，可以有這個行動，但是不能旗幟鮮明的說出來。
因為，明君就要有明君的氣度。
但是朱平安這么對佛教喊打喊殺的，一下子就說到了嘉靖帝心坎上，說出了嘉靖帝一直想說而不敢說的話，嘉靖帝又怎能不一掃陰霾、神采奕奕、精神百倍呢。
所以說，黃錦才會認為朱平安看似敗筆的下半部分，實則是一步妙棋，是這篇文章的點睛之筆，也是祛除嘉靖帝心病的一味關鍵良藥。
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