走進修仙  第一百六十七章 這個靈感值效法先賢一度

類別: 仙俠 | 奇幻修真 | 走進修仙 | 吾道長不孤   作者:吾道長不孤  書名:走進修仙  更新時間:2020-06-21
 
在王崎印象當中,法器這種東西必然是個被煉入法篆的器物。修家的法力經由法器材質變換,再被法篆進行構造,形成特殊的效果——用了簡單點的例子比喻,法器就應該是一個帶著技能的裝備,消耗的MP都是由持有者支付的!

當王崎這么回答真闡子時,真闡子的語氣充滿了鄙視:“你小子,煉器課全翹了是吧?”

王崎滿不在乎:“煉器終究是旁支,是‘術’,煉器的理論可以上升一個層次,但也到不了‘法’的地步。真正關鍵的是‘道’。天物流轉之道、物性變化之道的任何突破都有可能帶動整個煉器領域的升級換代。”

物理理論的發展可以帶動動力源、機械系統的發展,化學理論的突破則等于材料、燃料的突破。在地球上,蒸汽機的發明者是瓦特不假。但在瓦特背后,更有牛頓、拉格朗日等一眾理論家。沒有法拉第、麥克斯韋二人在電磁理論上的突破,無論是愛迪生還是特斯拉都只不過是二流的工程師。

這就是理論的力量!

然而,王崎說得義正言辭熱血沸騰,但真闡子還是一句話戳破他的氣勢:“主要還是因為煉器不是必考范圍對吧?”

王崎打了個哈哈:“總之,我之前就是這么理解法器的。你幾年前也就是這么告訴我的。”

“屁!老夫這個稍微聽過一兩節課的古法修都不會這么想好么!”

“咳咳,總之,這確實是我犯了經驗主義教條主義錯誤。”

“經驗?你修了幾年仙求了幾年道摸過多少法器?”

“我所有先入為主的觀念都是你教的!”

“咳咳。”這次輪到真闡子假咳兩聲:“那什么,你在分析這個算器的結構?”

“陰陽爻為運算器。這塊玉本身有儲存靈犀之能,是存儲器。”王崎點點頭:“這個是我大概分析出來的……應該還有控制器、輸入設備和輸出設備三個部分啊……”

說完,王崎的眼神再次飄忽起來:“應該還有三個的啊……在哪呢……”

真闡子有些奇怪:“你怎么知道還有三個的?”

王崎隨手從桌子上抽出一本書:“就這本講過,反正你也看不懂就不要深究了……剩下的符篆應該就是執行這三者的功能了,為什么……”

看著再一次陷入深思的王崎,真闡子暗暗嘆息一聲。看來這小子確實很適合修煉今法的啊。老人又將注意力轉到王崎丟出的書本。

算器神魂論,馮落衣著。

蘇君宇贈送的這枚算器雖然只是符器,卻可以視作今法仙道最近兩百年技術的結晶。崎所采用的構架,在神州被稱為馮氏架構,正是地球上所說的“馮諾依曼結構”。

若是將關于馮氏架構的數理問題、機械問題往深處研究,完全可以寫成好幾本學術專著。但是,馮氏結構最核心的要義只有三點。

五大結構,運算器、控制器、存儲器、輸入設備和輸出設備。

使用二進制。

程序被視作可處理的特殊數據,數據和程序被存儲在一起。

只要滿足這一點,那么那一臺計算機就可以被稱為馮諾依曼機。

“嘖嘖,這結構看起來有些……難怪,玉牌是一個整體,不是由構件組成,這樣的話……”

王崎越看越入神,猶自贊嘆這結構的神妙之處。

神州的科技樹和地球并不一樣。這里對擁有復雜結構的機械不是特別重視。拜此所賜,主要研究經典力學的元力宗和機關術起家的千機閣都只能算一流、二流門派,遠遠比不得五絕。

大多數電子元件的功能都被法篆取代。開合的邏輯電路在這里變成了陰陽爻。而更大的變化在于總線。

神州根本就沒有“電線”“導線”的概念。一個穩定的靈氣場將這個算器的所有部分聯系起來了。所有的信息都是藉由這個靈氣場傳播、運作的。

馮諾依曼結構中“數據總線”和“地址總線”,則是由這個靈氣場不同層次的地帶組成。兩根導線在這里就是一個靈氣場。

王崎眼中,非常古怪的設計。神州里,最常用的架構。

兩個世界計算機技術的差別,正如同這兩個世界本身的區別。表面上看起來完全不是一個東西,可若是分析表現表現背后的規律,卻萬分相似。然而,這兩組極度接近的規律卻又總在關鍵處背道而馳。

奇妙的矛盾與統一。

對比兩個世界兩個文明的構架,王崎興奮得不能自已。他一邊咧著嘴笑,一邊飛快的寫著什么。

真闡子納悶道:“我記得你說過,天下算器都是源自法寶‘青銅仙娥’,乃是機老圖靈提出的架構,為何這算器又是馮落衣的馮氏架構?”

“馮氏架構和圖靈架構有不沖突。”王崎隨口說道:“這臺算器是圖靈架構,也是馮氏架構。”

突然,王崎腦海中靈光一閃。

等一下,我剛才說了什么?

圖靈機和馮諾依曼機并不矛盾。

圖靈機的主要內容是計算模型及可計算數的概念。馮諾依曼機的主要內容則是五大結構。

前者是對人腦運算的模擬,后者則是前者的工程化實現。

圖靈機是陶土,馮諾依曼機則是已經燒制好的磚塊。

也就是說……

圖靈機和馮諾依曼機,并不矛盾!

王崎霍地站了起來:“馮氏架構的法基!”

馮諾依曼機是圖靈機的工程化實現,也就是說只需要在青銅仙娥法基的基礎上做些改動就可以成立……

等一下,馮諾依曼機固然經典,但是還是存在“馮諾依曼瓶頸”的。地球科學家已經仍是到這一結構的不足。

不過,正如計算機如何發展都必然屬于圖靈結構他已經模型一樣,未來計算機在如何發展,也是建立在馮諾依曼結構的基礎上的!馮氏結構最經典的還是那運算器、控制器、存儲器、輸入設備和輸出設備的區分。無論是量子計算機還是數據流計算機都是在這無蓋概念上做文章!

王崎激動地一拍桌子:“這個靈感值得‘效法先賢’一回!”

“這個梗還沒玩夠嗎……”

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