走進修仙  第二百六十九章 宗教行為學的數學原理

類別: 仙俠 | 奇幻修真 | 走進修仙 | 吾道長不孤   作者:吾道長不孤  書名:走進修仙  更新時間:2015-10-14
 
神道,不僅僅是一種理念,一種修法,它更是一種社會現象,一種人類行為。

神道,需要的是眾人的認可。

那么,人會在什么情況、什么精神狀態下認可一個神?他們會在什么情況下選擇敬神畏神,向神明獻上香火?

神道,是神靈劃下,讓眾人行走的道。

那么,神靈所劃定的教義、教規又會對人產生何種影響?人會如何執行這些規矩?這種額外的秩序如何生效?如何對世界產生影響?其靈犀量幾何?靈犀熵幾何?

神道,是人組成的系統。

那么,這個系統內部,信眾與信眾如何互相影響?這個系統如何吸收新的要素,與外界交流,維持負熵?然后,這個系統又是如何迭代、依照什么規則自我演變?

辰風喃喃道:“這就是神道的基本……這是神道本質!”

“然也。”王崎點頭:“這就是我的研究。”

辰風臉突然就垮了下來:“點子很好,想法很妙,但是……‘神道系統’的概念根本就是我提出來的,你覺得會有人建立算學模型?如果沒人建立算學模型,又如何簡化,如何迭代……”

“額……”

“而且從剛才我就想說了,教規教義如何判斷?這種東西根本沒有一個實在的標準吧?”

“咳咳,其實是有的。”王崎舉手道:“所謂倫理道德,或者是所謂的約定俗成之規矩,就是評判標準。”

辰風道:“這更扯了。所謂約定俗成,亦是一個模糊概念……”

“但是這是一個可以判定的概念。”王崎道:“我首先根據約定俗成的概念,對所有神教的教義進行多次三值判斷。神最高否?敬道否?持德否?崇仁否?尚禮否?諸如此類。”

神先于天地否?敬道否?崇仁否?尚禮否?敬天否?忠君否?尚孝否?尚智尚賢否?絕圣棄智否?男女平等否?向往陽、光否?鄙棄陰、暗否?戒殺否?戒色否?僧侶有世俗之權柄否?僧侶事生產否?賤農否?賤工商否?仇富貴否?尚苦行否?尚安逸否?修彼岸否?修來生否?

辰風聽完王崎的問題之后,點頭道:“原來如此,這些問題一出來,確實可以大致判斷出一門神道教義的大致傾向……”

“答案一般為‘是’或‘否’,若是教義未曾提及,則為‘零’。”王崎點頭。接著道:“其實這里面又可以再做細分。比如說,某一神道,號忠君,稱君權神授。那么它的忠君程度必定低于稱君主為天子、代天行道的。稱君主為天子的,又弱過那直接稱君主為神主的。”

“關于這個模糊的概念,或者說判定法,我其實還沒有想太好。不過,這樣就可以建立一個‘教義’的算法。一個問題即為一個數軸,建立一個二十三相相宇,然后判定這個神教教義是在哪一個定限內。”

辰風突然冒出一絲不好的預感:“那個……二十三相相宇有多少個定限?”

“二相是四個象限,三相是八個卦限,那么二十三相就自然是八百三十八萬八千六百零八個定限了,二的二十三次方嘛!”

辰風咆哮:“這個圖像有什么意義嗎?誰看得懂啊?你是特別喜歡高相嗎?”

“因為逼格高。”王崎放大那個圖像:“而且暫時沒有什么能比這個更直觀的反應出神道教義變化、教義實際落實之類關系——好吧,另外就是,對于賈維斯來說,這是一個可以處理的算法。順便一提,你要真想。我也可以以二相投影的方式寫下任意任意兩個變量之間的關系,不過這沒有什么意義,因為在加入時間維之前,這里面沒有自變量。求這里面的單獨一個因變量隨時間變化沒有意義。”

辰風沉吟:“光這二十三個問題,還不足以判斷一切神道的性質吧?”

“再加變量就是了,遇事不決升個相,簡單又暴力。”王崎道:“而且這樣的話,那么教義里大致的靈犀量、靈犀熵也可以算出。”

辰風傻愣愣的點頭:“那么,立教之事,也就是你說的‘人在何種情況下會信神敬神’……”

王崎將那個代表“教義教規”的希爾伯特空間圖像扔開。然后問道:“朋友,你知道‘弈天算’嗎?”

弈天算,博弈論,與天爭命。與人爭道。馮落衣“蒼生國手”的稱號也有半數是源自于此。

“所謂的信仰,你可以看做一個神靈與信眾、信眾與信眾、信眾與非信眾的多方動態博弈。”王崎又展開一副辰風讀不懂的算學圖像:“你可以看看……”

辰風就差捂頭了:“你……盡量說簡單一點。”

“人信神或不信神,那就是一個最簡單的二元選擇,選優劣就好。神讓人覺得信自己沒壞處或者不信有壞處。這就是一名泛信徒的誕生。”

“進入神教之后,神靈能給人帶來一定的庇佑,神道教派本身能給人歸屬感。,信了神,自身的心靈也能得到安慰——這是信眾能夠獲得的好處。視教義不同,信眾能夠獲得的精神安慰、實質好處也不同。若是這一重好處與信眾的理想偏差很小,至少是小于他信教之前,那么他的虔誠又會更進一步,成為淺信徒。”

“當然,這里還要加入‘權重’的概念。哪一些好處在信眾心目中權重比較大?哪一些比較小?”

“當然,神道本質為欺騙,這一點是肯定的。神靈非全知全能,不能包辦一切。對于神道發展中所能遭受的每一個事件都納入考慮,做成一個簡單的事件樹……”

“信眾與巫祝、神明之間的靈犀都是不對稱的,這個時候我們可以考慮……”

“經歷重重考驗之后,虔信徒也要誕生了。但是!這離正信徒和狂信徒還很遠!”

王崎大談特談,直說得口干舌燥。但是看到辰風一幅越來越暈的樣子,他還是明智的把“神道問題當中的囚徒困境”之類的東西甩出來。

王崎拍拍手,又調出一個路秩的圖形:“這個路秩用的是未驗證算法,我私下里將之命名為元胞自動機。我剛剛大概的給你講了講神靈、信眾、非信眾之間的博弈,現在我們就可以來實際模擬一下。”

“賈維斯,建立神道的三相元胞自動機模型。其規則如下:一,每一元胞均為人族,或為信眾,或為非信眾……”

辰風趕緊拉住王崎:“兄弟,收了神通吧?”

“你不愛看啊,行,那我們進入下一個問題……”(

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