走進修仙  第一百二十二章 養狼計劃

類別: 仙俠 | 奇幻修真 | 走進修仙 | 吾道長不孤   作者:吾道長不孤  書名:走進修仙  更新時間:2024-01-23
 
王崎要跟馮落衣說的,自然就是內模型計劃了。

內模型和可構造類,差不多就是花與果的關系了。可構造類是花,內模型是果。

但是,內模型畢竟是有致命缺陷的。

首先,它是完全建立在良基集合之上的。而算學也確實是存在只有非良基集合才能駕馭的部分。

而且,它也排除了循環,不包含無窮降鏈。

另外,它也不能容納包括第一、第二不可達基數在內的大基數。

大基數好處有很多。之前也說過,引入大基數可以直接證明任何可構造的實數集合不會引發分球悖論,并且不需要取消選擇函數;引入大基數可以證明二階算術的完備性,等等。

而筑基學派的理論體系想要發展,也必須要有大基數才行。

但內模型也并非一無是處。

連續統問題,其實可以算是一個三階問題了。而大基數,恰好不能解決三階問題。

內模型發可以完美解決。

所以,為了大基數,而拋棄內模型,也是撿了芝麻丟了西瓜的蠢事。

所以,王崎就提出了一個想法。

一個很自然的,“合在一起做撒尿牛丸”的想法。

從內模型開始,使用力迫法,不斷添加元素,一步步將數學模型本身擴張,直到它能夠容納大基數為止。

力迫法本身就是通過不斷添加元素,使得兩個不同集合的聯系暴露,最終達到一種“讓理論自己證明自己”的效果的。

內模型計劃,算是元算之算的最終極了。

王崎說得輕松,但是馮落衣卻聽得駭然。

“這……你知道自己在說什么嗎?”他在房間之中來回踱步。

實際上,在筑基綱領出現的時候,他對良基集合的態度都有些動搖了。

梵巴赫都已經指出了,良基集合不足以容納筑基學派的算理。

內模型也是建立在良基集合之上的。

如果自己的理論,必然要排除這樣偉大的東西……

在筑基綱領面前,他確實是動搖了對自己成果的堅信。

也就是這部分東西剛做出來,還沒有被納入功體之中,所以他才能表現得這樣輕松。

但王崎的話,卻重新點燃了他對自己成果的信心。

或許,他不是最終正確的那個。但是,他終究是為算學添磚加瓦鋪過路的人

馮落衣深吸一口氣,說道:“若是我說給歌庭派的那些人聽,他們非瘋了不可。”

說道這里,馮落衣忍不住再次確認:“你真的知道自己在說什么嗎?”

王崎點了點頭:“知道,清楚,了解。”

內模型計劃,也可以說是另一個希爾伯特計劃的升級版本,是一個大計劃。

另外,這也是新形式主義者的最后一桿大旗。

或者說,這是給歌庭派續命的。

如果沒有這個計劃,那么歌庭派在可見的未來,算是半點參與純粹算學研究的方向都不會有了。

有了這個,卻可以多支撐一些時日。

反超筑基學派是做不到。筑基綱領、基本引理,已經注定了未來是筑基學派的。

萬法門的未來,每一個算學家,都會使用基派的思路,基派的命名,基派的方法。

但至少衰落之勢可以慢一點了。

在筑基學派登頂之前,王崎還需要擔心,給歌庭派續命,會不會影響基派發展。

但是現在,已經沒什么值得擔心的了。

除非算君突然轉了性,對純粹算理的興趣,突然超過了應用,并且還全心全意的主持少黎派,才有可能稍微延緩一下筑基學派的崛起。

但在很多年之內,都不會有人在“搶奪弟子”方面可以超過基派了。

“你……你……”

馮落衣還想說點什么。

王崎卻說道:“就算集合論不再是算學的根基,元算之算也有很強的指導意義。這本身對筑基學派也有巨大好處。”

馮落衣知道這是實話。

筑基學派的理論系統,是非得要有“大基數”這個概念不可的。

將大基數納入內模型,算是對基派理論的補充。

實際上,內模型計劃,本身就是平行于布爾巴基學派、朗蘭茲綱領,但是又對后兩者有正面影響的東西。

這對筑基學派大有裨益。

更何況,王崎現在需要擔心的,已經不是基派能不能崛起了。

更擔心筑基學派能不能長久的走下去。

神州的老前輩們可以一直活下去。

王崎就打算將這一點也利用起來。

筑基學派,確實需要萬法門頂峰的位置。

但是,沒有覬覦這個位置的對手,筑基學派也未必會長久。

其他學派,總會通過“意外發現”,不斷迸發全新的生命力。

但布爾巴基學派本身就是沒有“意外發現”的。對他們來說,只有課本里的才是數學。

如果有其他學者,沿著不同思路,不斷提供這種“意外發現”,然后筑基學派不斷將新出現的東西納入自己的體系之中,那差不多就是理想模式了。

王崎覺得,算君可能還有潛力,繼續為筑基學派成長奮斗一百年……我是說,當一百年的敵役角色。

但也不能只有一個算君。

雪國派主動示好,多半是友軍,海霆真人勢單力薄根基淺,圖靈真人又是自己以后升級功法所必須的合伙人,合作都來不及。

思來想去,也就樹大根深的歌庭派最為合適了。

給歌庭派續命,也是王崎計劃之中的一部分。

馮落衣最終只是深深的看了王崎一眼,然后出門去。

當天,馮落衣沒有回來。

王崎也不拿自己當外人,自己泡了茶,取了茶點,邊思考邊等待。

第二天,環流仙子艾若澈沖了過來。

她對王崎說道:“大恩大德,沒齒難忘。”

算主已經離開神州,而何外爾又是連宗修士。所以此時,竟是她代表歌庭而來。

王崎笑了笑:“幫你們就是幫我自己。基派確實需要這個計劃……”

艾若澈道:“那不一樣。總之,你這次確實是雪中送炭了。在我們心中,你永遠是歌庭的一員……”

說到這里,艾若澈反而有些不好意思了:“你如今也是一派領袖了。以你的身份,跟你說這話確實不大合適。但,我們的意思是……若是你又要求,我們赴湯蹈火,在所不辭。”

“赴湯蹈火就太夸張了。”王崎擺擺手:“學術問題上,無需退讓,否則,就顯得我挾恩自重了。若是有其他難題,我定會求上歌庭。”

開玩笑,他現在可是要高“養狼計劃”來著。若是全世界都刷成正面聲望,然后大家一起做筑基綱領,沒幾年基派成員對自己學派失去興趣,那他就白忙活了啊!

——多新鮮,負面聲望刷得飛起的王崎,居然有一天會擔心自己正面聲望刷得太高了!

艾若澈自然是點了點頭。

但很快,王崎又接到雪片一般的講道邀請。

其中,有兩份最為突出。

一份來自于歌庭齋,另一部分,則是華泊堂。

分別是離宗與連宗過去的圣地。

“搞毛啊,還是正面聲望太高。”王崎如此想著,接受了這兩場。

開玩笑,去離宗和連宗圣地講道的機會,什么時候才會有?

就算是他也不能指著這種邀請天天來。

而且這還是一次去兩家。

在之后的一個月里,王崎又接連進行了幾場講道。

首先是歌庭齋與華泊堂。

然后還有幾場是面對學府學生的,幾場面對一般修士的。

由于他之前的演講,筑基學派的理論,都已經變成了一個象征,表示人族和異族通過理性而得到相互理解的過程。

在人族逐漸移民他鄉的大背景之下,這一通講話所達成的效果,無疑是驚人的。

王崎曾經覺得,他鄉是個完美的開局地點。

但是,他真的沒有料到,效果居然會這么好。

一夜之間,王崎就從只有萬法門知道其聲名,而旁人只知道他是個天才的程度,轉身為明星型學者。

他的名字,一夜之間傳遍大街小巷。

凡人們或許不懂什么純粹算學,什么筑基綱領。

但是他們知道他鄉,也能看出,前往他鄉是個能輕松實現飛黃騰達之夢的機會。

而異族的出現,更是讓他們浮想聯翩。

王崎當日用作講演的教具——也就是那些狀如骰子,刻著不同語言寫成的同一句話的正多面體,很快就被仿制出來,并變成最時髦的裝飾品。

有生意頭腦的商人,將之稱為“王崎多面體”。

然后瞬間脫銷。

甚至連修士都覺得,能在家里拜訪一個“王崎多面體”,是一件頗有逼格的事情。

因為,“王崎多面體”,可是筑基綱領這算學大成之物,在美學領域的表現。

王崎自己都沒有料到,會有這樣一股風潮。

王崎知道“王崎多面體”之后,哭笑不得的對陳由嘉說道:“以后送禮可真就簡單了。王崎親手雕的王崎多面體,說出去多有逼格啊!”

陳由嘉狠狠瞪了他一眼:“生怕別人不知道你小氣。”

眼看局面有失控的趨勢,王崎也不再接受那些面向低等修士的講道了。

免得正面聲望刷得過高,導致全神州都是自己的擁躉。

不過,他卻不禁止其他基派成員這么做。

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