原本在這世界舉人作為地方頭面人物，有牽引天機調節天候的神通，俗稱呼風喚雨。∽↗∽↗，如果有雨水，在歸陽縣這種山村地方，冬季亦可有一茬收成。但此時卻是田地荒蕪，山坡崗地沒有雨水灌溉，冬天小麥必不能活，那也也不必費力氣了。
葉行遠站在村邊，目睹這枯敗荒涼的景象，忍不住連連搖頭嘆氣，心中也在細細思量。
周知縣的行為，站在更高的立場上無法衡量對錯，但是作為潛山村的村民，葉行遠卻不愿眼睜睜看著慘況繼續蔓延。山腰上的村莊已經如此，那山頂的情況，也就可想而知。
“為天地立心，為生民立命”，這兩句話葉行遠脫口而出，并不只是假大空的宣言，實乃真心有感而發。
作為暫未入仕的讀書人，如果說第一目標是讀書考試，那第二目標，應該就是反哺鄉里。圣人云十步之澤，必有香草，十室之邑，必有忠士，所謂鄉賢，便是指這種讀書明理之人。
秀才得清心圣音，本意當然不是為了戰勝罵街的潑婦，而是為了勸人向善，令鄰里和睦。舉人能呼風喚雨，也不是為了顯擺招搖，而是為了潤澤農田，維持鄉鄰溫飽。
之前的葉行遠，大半時間都在閉門讀書，對這個世界的民生并沒有太深的感觸，但今天仿佛是第一次睜開眼看這世界一般。
經過轉輪珠強化的五感敏銳，他的目力極為高明，一草一木一塵一沙盡在眼中，這也讓他更能瞧見生民的苦楚。
流經村口的小溪早已干涸，草已凋零，樹已枯萎，地面上已經有了干裂的紋路。鄉中奔跑的孩童有氣無力，雙目都缺乏神采。因為饑餓。原本的壯年漢子都顯得有氣無力，而原本喜歡嘮叨的婦人，也只能對著空空的米缸發呆。
水是生命之源，沒有雨水，也就等于是斷了活路。
如果沒有神通的世界，這是無可奈何的天災，頂多向官府請求賑濟，卻不能改變現實。然而文圣降世，截取天道而成天機，又通過天命授予讀書人神通。立意就是能夠造福鄉梓。
文圣所為，正是“為天地立心”，而作為一個小小的秀才，葉行遠能夠做的，便是“為生民立命”！他腦中念頭翻涌，但這初心卻是越來越明晰，越來越讓他動容。
葉行遠穿越到這個世界，最初并沒有什么太深的歸屬感，他無非有個姐姐。頂多想著升官發財解決家庭困境而已。但隨著時間的流逝，他在這世界上有了朋友，也有了羈絆，有了前進的目標。也就有了發奮的動力。
當他看到淚流滿面的老者跪于面前，就仿佛觸動了一根心弦，頭腦中陡然一片光明。
天機本身無情無欲，關于天機各人有各的解讀。還是前文所謂公說公有理，婆說婆有理。但葉行遠自己，一直沒有真切探尋過自己的內心。
那么此時此刻。葉行遠望著山間荒蕪的梯田，陡然頓悟樂。自己在這世上，必須要做一些事。
“叔伯鄉親們放心，本縣士紳都聚集在山頭村，我這就去倡議士紳聯合，共勸知縣改弦更張，為潛山村爭來雨水！”
不問得失，不求名利，只是因為必須去做，方才能夠稱得上一個人，才能不負生平所學。
葉行遠想明白后，不打算進家門了，轉身直奔山頭村而去。
“那就多些葉相公了！”村民們感激涕零，又要磕頭，再度被葉行遠攔下。
葉翠芝曉得這里頭的利害，但看著神采奕奕的什么卻說不出來。只通過這短短的幾句話，她就看見了小弟的成長，他已經成了一個真正的男子漢。
他已經可以頂天立地，撐起家中的門戶，甚至可以庇佑父老。這是男人要做的事，即使前景莫測，她又怎么能去攔住？
葉行遠自己也是心潮澎湃，在他撥開雜念，不去考慮利弊的時候，卻陡然發現本心明澈，天機若隱若現，竟是比他平日有意去勾動天機的時候，更加明顯。
還有這般好處？葉行遠大喜，靈力運轉全身，只覺得飄飄欲仙，直欲乘風飛去，不知不覺靈力的累積和對天機的感悟，竟然又深了一層。
如此一來，明年省試倒是更有機會了...葉行遠原本靈力就遠超常人，肚里的名篇拿出來就能驚世駭俗，在科舉一途上差的只是天機感悟與真正的學問根基。
今日一念之間，竟然就突破了所謂“知見障”，得其本心，修為居然因此而再進一層，倒是出乎意料之外。
這大約就相當于是選擇前進道路了，葉行遠也隱隱有所悟。圣人雖然說過，民為貴，社稷次之，君為輕，但這只是一種天機的表述方式。
以民為本，當然是天機；但以國為重，同樣是天機；至于君為臣綱，綱舉目張，也一樣是天機。
站在不同的立場之上，就會對天機有不同的理解，而這種理解，出乎本心，不可更改。地方士紳想要保護本鄉本村的利益，這是他們的本心，也是他們的天機，他們若能夠安定鄉里，自得其功德，也會像葉行遠這樣，對天機的揣摩更深一層。
而周知縣不管出于目的，要提高本縣的納糧數目，提升生產效率，這也是他的本心他的天機。若他能夠為國多納一石糧，他便是多了一份政績，也就多了一分于天機的感悟。
撇除私心，不能說是誰對誰錯，只是你所選擇的立場而已。葉行遠，在看到哭泣的本鄉老人，看到被欺負的姐姐，看到那些面黃肌瘦的孩童之后，已經不可能選擇別的立場。
卻說葉行遠匆匆趕往山頭村，而此時的山頭村中，也正是一片混亂。
王舉人去世，死因不明。山頭村人不肯罷休，抬棺將縣里的胥吏團團圍住。吵鬧不休。歐陽舉人等一干士紳從各地趕來，都在好心勸說，想要平息事端。
“歐陽兄，這可如何是好？如此大鬧，那些胥吏下場無足輕重，但是誤了王老先生入土為安，卻是吾輩之過啊！”縣中另一名丁舉人憂心忡忡，在與歐陽舉人商量。
歐陽舉人眉頭微蹙，沉聲道：“王老入土固然是大事，不過此事不查清楚。卻也不能急著讓他安葬。村人雖然粗魯不文，但要縣里給個交代，也是理所應當。”
王舉人年高，論起資格來比其他幾個舉人都老得多，平日遇上了，歐陽舉人丁舉人都得恭恭敬敬叫一聲老先生。他原本已經在村中準備頤養天年，誰知道竟然會出這種意外。
當初王舉人魯莽求雨，歐陽舉人等人來不及勸阻，但想著王老先生這么大年紀。周知縣都不至于太過分。卻不料才一兩日功夫，就傳來了噩耗，怎能叫人不驚心？
這兩日，除了在外游學趕考的。縣中有功名的讀書人差不多全都聚集在山頭村，比任何文會都要齊全。
除了縣城的歐陽舉人、丁舉人兩人之外，正坡鄉高舉人、西山鄉張舉人都陸續趕到，包括死去的王舉人在內。歸陽縣未曾出外的舉人全都聚齊。至于四里八鄉的秀才們，更是絡繹不絕而來，縱然不敢說一個不缺。至少也有七八成。
因為王舉人的去世，縣中士林震動，本縣士紳已經形成了反對周知縣的共識。按道理說，全縣讀書人聚集起來，眾志成城何事不可為？
但紛紛擾擾兩天，還是一籌莫展，歐陽舉人對此也頗為無奈。其實歐陽舉人的態度很明確：第一，周知縣必須為王舉人之死給一個交待；第二，這兩年來執行的雨水制度必須停止，恢復以前的各鄉紳自理互助制度。
以前各鄉各村雨水大體上是平均分配，縱然是旱災也可勉強共度荒年，起碼不會不平均。
但周知縣上任以來，攬權日盛，將原本的善法一筆抹倒。
尤其是這幾年天地元氣變動，雨水更有限的情況之下，知縣大人分配雨水更傾向平原幾個產糧大鄉，而對山區鄉村生計基本忽視，終于激起今日之事，也可以說是自食惡果。
就這兩個訴求，歐陽舉人卻發現居然不太容易推動。
眾人對第一個要求沒什么異議，畢竟兔死狐悲物傷其類。王舉人之死，不管到底是什么原因，總是讓歸陽縣這一群高高在上的讀書相公人人自危。
生怕周知縣真仗著衙門權勢，對讀書人下手狠辣，那結盟自保是必須的。但針對第二點訴求，就有些眾說紛紜了。
歐陽舉人顧全大局，知道縣中現在這種局面，就如坐在火山口上，山上鄉村活不下去，難免要生亂，王舉人的意外頂多只是前奏而已。
又比如高舉人的正坡鄉處于山頂，三月前還被周知縣否了一寸三分雨水，苦不堪言，所以高舉人也贊同歐陽舉人的意見。
但丁舉人和張舉人兩人都是出生于縣區東部平原魚米之鄉，現行雨水分配對他們鄉村是有好處的。這時候雖然因為王舉人的死而有義憤，但對于抗議縣衙雨水分配，就默不做聲了。
他們不說話，秀才們的爭論就更激烈了。有人說，“王舉人都舍身而行，吾輩還猶豫什么？我等自當振臂高呼，與酷吏斗到底！”
但也有人委婉的說，“王舉人之事自然要討回公道，但一碼歸一碼，雨水之事，還當從長計議。”
就在這喧囂之中，葉行遠終于趕到了山頭村。
ps：這幾章將會非常難寫，早晨才把這章改到略微滿意，現在發出來，是補昨天晚上的，不算今天更新！u
