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“這是什么？真的是少林寺銅人啊？”孔四驚呼一聲，湊過來，四處找彈簧機關，搞不好還是易筋經呢！
“還神仙姐姐，哦，神仙叔叔呢!”吳晨其實也不知道這是什么，不過跟練武的應該沒有什么關系，不管如何，他見黎老的摸樣，應該不是凡品。
黎老卻不答話，激動得小胡子亂顫，雙手在銅人上，愛撫了好大一陣，那模樣，就是久違重逢的情人間，也要略微遜色幾分，吳晨幾人看得一陣陣的冒寒！
等老頭心情稍微平復，就讓吳晨搭手，又把銅人重新組裝好，抬往樓上大廳，這次要比剛才小心得多了。
人還沒到，黎老就扯著嗓子吼道：“土豪！快跟老哥幾個出來看國寶！”
“什么東西，嚷嚷得！”李老性急，聽到吼聲，站起來，扯開大嗓門回了一句，迎出門外，只見黎老跟個班師的得勝將軍一樣，昂首闊步走在前頭，吳晨跟孔四又抬著那銅人跟在后面，徐少東和白荷則走在最后。
“天圣針灸銅人！”黎老這次沒藏著掖著，一進門就宣布了一個爆炸性的消息！
“雖然還沒仔細鑒別，但我可以百分之九十九的確定，就是它！”
“什么？！”這下連劉老都坐不住了，站了起來。看著吳晨跟孔四將銅人又放回到案桌上。銅色潤澤，看著就像一個躺著的半裸男子。
“你是說宋天圣針灸銅人！”李老大聲的確認一下，見黎老點了點頭，幾個老頭子都走過去圍著銅人，激動不已。
“不就是一個銅人么？就算做得精致些，怎么就敢稱為國寶呢？”孔四從沒見過這些老頭子激動成這樣，想問吳晨，又覺得他也不會知道，干脆問起徐少東來。
“我好像聽說過，不過不是很了解。”徐少東也是不甚了了，忙活了一陣，有些口渴，就拿起茶壺來，幾個人猛灌了一通，等著那幾個老頭平復下來。
不怪這些老人家激動！這可是正兒八經的失傳國寶，沒想到在今天重現天日！
針灸自古就是天朝醫學的重要組成部分，至今已有幾千年的歷史。最早的記錄，應該是在春秋戰國時期，虢國太子突患“尸厥”，生命垂危。神醫扁鵲應詔入宮，用針刺、用艾條熏灼太子身體的經絡穴位進行救治，使得太子死而復生，留下針灸治病救人的傳奇佳話。
北宋以前，醫生主要都是按照唐代《皇帝明堂經》指定的人體經穴，進行針灸治病。然而《皇帝明堂經》因唐朝末年的戰亂軼失，致使后來的針灸取穴，失去了標準。
為了給針灸經穴重新制定國家標準，宋天圣四年，宋仁宗詔令醫官院重新編撰標準。醫官院將這個任務，交給了著名的醫學家王維一，經過3年的努力，完成了《新鑄銅人腧穴針灸圖經》，將它分別刻在5塊石碑上。
因為宋仁宗認為“傳心豈如會目，著辭不如案形”，于是再次詔命，根據《新鑄銅人針灸圖經》鑄造針灸銅人，仍然由王維一負責設計，朝廷組織全國的能工巧匠，進行鑄造。最后終于鑄成了兩具一模一樣的針灸銅人，后人稱為“宋天圣針灸銅人”。
“就算是醫學史上一個重要的東西，也不用這樣吧？”孔四聽了半天，這最多屬于行業至寶，再說放到今天，只怕紀念意義，多于實用意義了吧。
那可不是！黎老還在激動之中，教訓了孔四一番，這年輕人，不知道國寶的珍貴啊！
天圣銅人被澆鑄為前后兩部分，利用特制的插頭來拆卸組合，完全體現了當時極高的人體美學和鑄造工藝。標有354個穴位名稱，所有穴位都鑿穿小孔，體腔內有木雕的五臟六腑和骨骼。
因此，不僅可以應用于針灸學，也可應用于解剖學。西方醫學，包括很多國內不知道的人，一直詬病中醫沒有解剖理論，其實，至少到這個銅人鑄造完成的宋天圣年間，國人已經準確掌握了人體內部結構，只不過更側重于經絡學而已。
從理論上證明了中醫，包括經絡針灸等學說，都是有實體解剖基礎的，并非后人所詬病那樣，憑空出現。“宋天圣針灸銅人”是天朝乃至世界上最早鑄成的針灸銅人，它開創了世界上用銅人作為人體模型進行針灸教學的先河。
除了理論上，銅人還有奇特的實用性。宋代每年都會在醫官院，進行針灸醫學會試，會試時將水銀注入銅人體內，將體表涂上黃蠟完全遮蓋經脈穴位。應試者只能憑經驗下針。一旦準確扎中穴位，水銀就會從穴位中流出。醫學史書中，把這一奇特的現象稱之為“針入而汞出”。
針灸銅人鑄成之后，一具放在朝廷醫官院，用于學醫者觀摩練習之用。另一具放置在京城大相國寺的仁濟殿，供百姓前來參（本書名看最快更新）觀。“資圣薰風”成為汴京八景之一。
可惜在靖康之亂的時候，兩具銅人都不見了蹤影，據傳其中一具是被金軍掠走，另一具則可能被人帶出汴京流入襄陽府，等到南宋趙構登基不久，趙南仲才將“宋天圣針灸銅人”送歸南宋朝廷。
公元1232年，元朝軍隊進攻金國的都城汴京。兩年后金國滅亡，元朝趁機派遣使節到南宋威逼索要針灸銅人。懼于元朝的勢力，南宋朝廷只得將“宋天圣針灸銅人”獻出。
后來，因“宋天圣針灸銅人”歷經200多年，“歲久闕壞”，急需修繕。在公元1260年，元世祖忽必烈廣召天下能工巧匠，最終詔命尼泊爾工匠阿尼哥修復“宋天圣針灸銅人”。阿尼哥經過4年的努力，終于修復如新，因此受到忽必烈的嘉獎并賜官。
“宋天圣針灸銅人”和《銅人腧穴針灸圖經》石碑由汴京移到元大都三皇廟。
朱元璋攻占元大都，建立明朝。此時，“宋天圣針灸銅人”和《新鑄銅人腧穴針灸圖經》石碑仍然放置在三皇廟內。
到了明正統八年，歷經400多年的“宋天圣針灸銅人”已經昏暗不堪，穴位名稱也已模糊不清。明英宗詔命仿照“宋天圣針灸銅人”鑄造一具針灸銅人，人們稱之為“明正統針灸銅人”，與“宋天圣針灸銅人”“不差毫厘”。
同時還仿制了宋天圣石刻《銅人腧穴針灸圖經》。“明正統針灸銅人”被放置在藥王廟內，并一直保存到清代。
明景帝時京城失守，在戰亂中，“明正統針灸銅人”被毀傷頭部，直到清順治時期才被修補好。（）
