第三十四章太上一念入凡間老子化胡出函谷
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時光易逝，轉瞬百年。新商一朝歷十六代君王，終究還是敗落下來，天下亂象已生，諸侯爭霸。九州進入霸主時代，所有諸侯不斷的相互攻伐，神州大地一時間硝煙四起。不斷的征戰讓百姓苦不堪言，哀鴻遍野。百姓失去了信仰，對國家失去了信心。
大赤天，八景宮。太上道德天尊看著為自己搖扇的多寶。“轟”的一聲金丹出爐。“你的心還是不靜。這一爐的九轉金丹只成了八轉之數！”多寶在萬仙大陣中襲擊太上道德天尊，冒犯圣人威嚴，被天尊用風火蒲團收押。來到八景宮已經快五百年，太上道德天尊只是不斷的為自己講經和讓自己與他一起煉丹。
多寶知道師伯不會無緣無故的這么照顧自己，但是太長的時間并沒有給自己任何的指示。多寶是一個長期掌握龐大截教的人，他的性格實在是無法接受這種壓抑的日子。
“是時候了！”
太上道德天尊決定以神念分身轉世，宣揚道教教義，弘揚玄門大法。只見一老者在天尊面前顯現，手持扁擔，目露精光。天尊滿意的點了點頭，“去吧！”老人化作一道精光，穿過輪回直接進入人間界。
人間界，楚國邊境一個寧靜的小村莊。
農婦理氏在村頭的河邊洗衣服，忽見上游飄下一個黃澄澄的李子。理氏忙用樹枝將這個拳頭大小的黃李子撈了上來。到了中午，理氏又熱又渴，便將這個李子吃了下去。從此，理氏懷了身孕。理氏懷了81年的胎，生下一個男孩。這男孩一生下就白眉白發，白白的大絡腮胡子。男孩出生時，天空現七彩霞光，萬里飄香，大地回春。不管是自家的牲畜還是遠處的猛獸，全都匍匐在地向著男孩行禮。每個牲畜的眼睛里多了一絲靈性。因此，理氏知道自己的孩子乃大德降世，給他取的名子叫“老子”。老子生下來就會說話，他指著院子中的一棵李子樹，說：“李就是我的姓”。
老子自幼聰慧，靜思好學，常纏著家將要聽國家興衰、戰爭成敗、祭祀占卜、觀星測象之事。待年長后，辭別家人上馬隨博士家仆西行而去。老子入周，拜見博士，入太學，天文、地理、人倫，無所不學，《詩》《書》《易》《歷》《禮》《樂》無所不覽，文物、典章、史書無所不習，三年而大有長進。博士又薦其入守藏室為吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之書，汗牛充棟，無所不有。老子處其中，如蛟龍游入大海，海闊憑龍躍；如雄鷹展翅藍天，天高任鳥飛。老子如饑似渴，博覽泛觀，漸臻佳境，通禮樂之源，明道德之旨，三年后又遷任守藏室史，名聞遐邇，聲播海內。老子勤思數十年，終于將自己畢生所學總結歸納，名為《道德經》。后，老子因受典籍失卻的牽連，辭去官職，離宮歸隱，騎一青牛，欲出函谷關，西游秦國。
話說函谷關守關官員關尹，少時即好觀天文、愛讀古籍，修養深厚。一日夜晚，獨立樓觀之上凝視星空，忽見東方紫云聚集，其長三萬里，形如飛龍，由東向西滾滾而來，自語道：“紫氣東來三萬里，圣人西行經此地。青牛緩緩載老翁，藏形匿跡混元氣。”關尹早聞老子大名，心想莫非是老子將來？于是派人清掃道路四十里，夾道焚香，以迎圣人。
七月十二日午后，夕陽西斜，光華東射。關尹正欲下關查看，忽見關下稀落行人中有一老者，倒騎青牛而來。老者白發如雪，其眉垂鬢，其耳垂肩，其須垂膝，紅顏素袍，簡樸潔凈。關尹仰天而嘆道：“我生有幸。得見圣人！”三步并作兩步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“關尹叩見圣人”
老子見叩拜之人方臉、厚唇、濃眉、端鼻，威嚴而不冷酷，柔慈而無媚態，早知非一般常人，故意試探道：“關令大人叩拜貧賤老翁，非常之禮也！老夫不敢承當，不知有何見教？”關尹道：“老丈，圣人也！務求留宿關舍以指修行之途。”老子道：“老夫有何神圣之處，受你如此厚愛？慚愧慚愧，羞殺老夫矣？”關尹道：“關尹不才；好觀天文略知變化。見紫氣東來，知有圣人西行，見紫氣浩蕩，滾滾如龍，其長三萬里。知來者至圣至尊，非通常之圣也；見紫氣之首白云繚繞，知圣人白發，是老翁之狀；見紫氣之前有青牛星相牽，知圣人乘青牛而來也。”
老子聽罷，哈哈大笑：“過獎、過獎！老夫亦早聞你大名，特來拜會。”關尹聞言大喜，叩頭不迭。之后，關尹引老子至官舍，請老子上坐，焚香而行弟子之禮，懇求道：“先生乃當今大圣人也！圣人者，不以一己之智竊為己有，必以天下人智為己任也。今汝將隱居而不仁，求教者必難尋矣！何不將汝之圣智著為書？關尹雖淺陋，愿代先生傳于後世，流芳千古，造福萬代。”老子聽罷，大笑數聲，傳《道德經》與關尹。
“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
洋洋灑灑的一部《道德經》，言出法隨，口吐金蓮。無數的飛禽走獸圍著老子聽著大道之音。隨著老子的講解，沒有一絲法力的老子身體漸漸飛起到空中。天空中一個巨大的老子的虛像莊嚴肅穆。老子與虛像合二為一，霎時間天降異象，地涌金蓮，卻是老子覺醒了記憶，恢復了圣人修為。老子講道德經要義傳與關尹，將多寶道人攝來，辭別關尹，向西而去。老子走后，關尹留下印璽，不知去向，后來開辟人間界蜀山一脈，將人教發揚光大。
老子與多寶一路西行，為多寶講解大道，多寶道人心思聰慧，知道大師伯是要成全自己，一路之上盡心請教。老子見多寶如此更是盡心講解。一日，二人來到一座無名山丘之前，“你可懂了？”老子問道。多寶淚流滿面。“弟子懂了！”
多寶向著上清境金鰲島方向三叩九拜。金鰲島上的通天教主，面色柔和，輕聲說道：“癡兒，這是你的機緣！”
多寶一步步的走向西方。見天邊琉璃寶光。纖塵不染。光明繁盛。中有點點妙音梵唱，天女散花。知道時機已到。當下停了下來。焚香沐浴。虔誠禱告。多寶有著金丹護體通過輪回，并沒有迷失心智。降生于中土印度迦毗羅衛國，凈飯王之王族。多寶誕生之時，有各種殊勝妙相與瑞兆產生，大地有六種吉祥之震動，帝釋、梵天以各種化身示現，守護四周；天女散花，天眾以天樂莊嚴，并以殊勝美妙之甘露沐浴佛身，諸天以殊勝妙好之甘露沐浴佛身之緣起，即為后世浴佛法會之由來。多寶誕生后，隨即于東、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆涌現寶蓮承接佛足；世尊一手指天，一手指地。
“天上天下，唯我獨尊！”
多寶更名為釋迦摩尼。
16歲時，與表妹耶輸陀羅結婚，后生有一子。這一時期，過著奢華而舒適的生活。19歲多次出游，看到人間各種不同的痛苦，而且無論是誰，無論貧富，都無法擺脫生老病死的最終命運。釋迦牟尼始終堅信，世界上應該存在一種永恒的東西，不會因為任何瞬間的痛苦或者死亡而消失。29歲，放棄太子身份和王宮的安逸生活，離家尋道，經過6年的艱苦修行，仍無法找到解脫之道，放棄苦行。35歲，釋迦牟尼在一棵菩提樹下冥思苦想，以發誓“不獲佛道，不起此座”，終于大徹大悟，領悟到解脫生死之道，入道成佛。
隨后釋迦摩尼圓寂，靈魂返回地仙界，在西方立小乘佛教，成為斬卻二尸的準圣巔峰修士。此時西方教早已脫離玄門，更名為大乘佛教，多寶立小乘佛教，卻是分走了大乘佛教的氣運。接引準提二圣思考良久，決定退隱幕后，將大乘佛教一并交與多寶管理。于是準提圣人便前去見多寶。
準提圣人見釋迦摩尼。“多寶”“世上再無多寶，只有釋迦摩尼！”聽到多寶，不，釋迦摩尼如是說。準提圣人心中石塊落地，釋迦摩尼沒有說假話，而是真的這么想。
“從今日起，釋迦摩尼為萬佛之祖！”隨著準提道人一聲莊嚴宣告，釋迦摩尼正式成為西方佛教之主。釋迦摩尼感西方二圣之真心，當下便拜，至此真心歸入佛教。佛教并未像老君所想那般氣運兩份，反而比以前更加興盛。老君一時失了算計，更是欠下西方二圣好大一個因果，為以后佛教東傳埋下了種子。
問道山，天極將這些看在眼里，雖然早已知曉結果，仍對西方二圣的決心感慨不已，二圣以退為進，不但成功解決了佛教二分的危機，還收服了釋迦摩尼佛這一準圣巔峰的高手，同時還是老君欠下因果，為以后的東傳埋下種子，可謂是‘一石三鳥’，妙矣！
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