殘明  第一零五章 王輔臣打了敗仗

類別: 歷史 | 兩宋元明 | 殘明 | 半渡   作者:半渡  書名:殘明  更新時間:2014-12-29
 
翻過井岡山,進入湖南地界,感覺上一下子離桂林近了很多,但是顧炎武沉浸在沿路上的所見所聞中,反倒變得不著急了。頂點小說ww.23w.co

乘船順著茶陵江進入湘江,一行人又在衡陽停留了三天,跟著汪克凡視察了衡陽兵工廠、石鼓書院和湘潭縣。

參觀衡陽兵工廠的時候,顧炎武和黃宗羲又結結實實的上了一課,終于明白了近代工廠和工場的區別。工廠實行細致的分工、標準化生產、以及流水線作業,生產效率大幅提高,遠非傳統手工作坊和工場這種大型作坊可比,看到一個個零件被重復生產出來,最后組裝成一支支嶄新的燧發槍,顧炎武和黃宗羲都被深深震撼,在后面的參觀中一言不發。

被嚇住了!

他們兩個都算是有見識的,對大明兵部的生產效率非常清楚,造出一支合格的鳥銃最少要幾個月,還很可能是一支隨時可能炸膛的次品,像衡陽兵工廠這么高效的生產方式,他們做夢也沒有想到過。

對于楚軍的強大,他們也有了更加深刻的認識,這是一種全方位立體化的強大,各方面都有過人之處,假以時日得到推廣的話,也許真能打敗滿清。

不知不覺中,顧炎武、黃宗羲和汪克凡的交流越來越多。

在衡陽的第二天,汪克凡前往石鼓書院視察。

和井岡山軍校不同,石鼓書院的學生都是普通老百姓,但和傳統的書院義學也不一樣。這些學生除了基本的國文外,幾乎不學四書五經,而是著重學習格物學、算學、醫學、以及具體的生產制造技能。

“這那里是學子。分明就是一大幫匠人嘛!鐵匠、木匠、醫匠、石匠、船匠、車匠、制衣匠、泥瓦匠……甚至還有鞋匠!”黃宗羲皺著眉頭,大為不滿:“這真是斯文掃地,千年清譽的石鼓書院竟然變成了匠戶局,豈不是讓人笑掉大牙!”

黃宗羲其實冤枉了汪克凡,石鼓書院重建的時候,汪克凡曾經閃過一個念頭,把書院改名為藍翔技校。只是因為過于惡趣味,才放棄了這個打算。

顧炎武笑著勸道:“梨洲先生不必動氣,匹夫亦可傲王侯。匠戶雖然粗鄙,卻也能為國效力,你看衡陽兵工廠那些軍械刀槍,不都是匠戶們造出來的嘛!”

“唉。這個道理我當然知道。只是憑白污了石鼓書院的名聲,汪軍門此舉大大不妥,隨便換個地方不能安排這些匠戶嗎?”黃宗羲說道:“況且匠戶只知以奇技淫巧牟利,石鼓書院被他們占了,心向教化的士子無處求學,長此以往必然世風日下!”

“梨洲先生說的是,不過當下最緊要的,還是抗清復國。兵危戰兇之際,教化禮義只好暫緩。況且我聽說岳麓書院由王而農主持,每每以‘六經責我開生面’勉勵學子,湖廣的治學之道并未斷絕。”

王夫之,字而農,他現在只有二十多歲,還是個剛剛嶄露頭角的小字輩,所以顧炎武對他只稱字,不稱號。

“嗯,六經責我開生面,好大的氣魄!若能去長沙一趟,和王而農秉燭夜談,倒也是平生快事!”黃宗羲氣息稍平,大聲贊道。

《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》,是孔夫子最為推崇的六本儒家教科書,統稱儒家六經,“六經責我開生面”是王夫之的名言,意思就是說他要繼承發揚儒家文化,開創一個嶄新的局面。作為一個儒家弟子,王夫之的這句話堪稱擲地有聲,聽上去就是那么有勁,從學術角度來說,晚年成為一代大儒的王夫之,也的確完成了這個宏偉的目標。

顧炎武猶豫了片刻,說道:“聽說明日要去湘潭,若是梨洲先生有意,我等自湘潭返回后,一同再去長沙走一趟,如何?”

湘潭在長沙和衡陽之間,離長沙更近一些,既然去了湘潭,再去長沙也耽擱不了多長時間。

黃宗羲喜道:“好,一言為定!”

第三天,汪克凡一行人乘船北上,前往湘潭視察。

在湖南各個郡縣中,湘潭最早實行土地清丈,減租減息也在進行當中。由于汪克凡把這里當做重要的試點,投入了大量的人力物力,所以湘潭縣的“土改”進展很快,甚至超過了吉安府,和永寧永新兩縣不相上下。

汪克凡軟硬兼施,一手端著刺刀,一手揮舞著減免田賦的胡蘿卜,湘潭縣的地主士紳基本接受了減租減息的事實,沒有出現太大的反彈。

楚軍雖然減少了他們的地租,但和橫征暴斂的何騰蛟比起來,和燒殺搶掠的清軍比起來,減租減息政策已經算是很溫柔了,在武力的威懾下,沒人愿意去和汪克凡作對。

減租減息,可以大幅提高農民的積極性,對農業生產起到促進作用,只是由于時間較短,湘潭縣暫時還沒有看到效果。

不過隨著減租減息政策的執行,社會矛盾已經明顯緩解,貧苦百姓的生活有所好轉,汪克凡等人來到的時候,湘潭縣里正在大力推廣紅薯、土豆等雜糧,百姓們趁著農閑開挖溝渠,興修水利,到處都是一片勃勃生機。

和在永寧縣不同,黃宗羲和顧炎武問的問題少了,思考的時間卻變多了。永寧縣可以享受楚軍的戰爭紅利,湘潭縣可沒有這個條件,這里同樣能夠取得成功,就說明汪克凡的“土改”政策是正確的,完全可以逐步推廣。

但是,為什么同樣的政策到了兩廣,卻會引起士紳地主的強力反彈,甚至差點鬧出宮廷政變?!

黃宗羲在思考。

顧炎武在思考。

汪克凡也在思考。

聽說黃宗羲和顧炎武要去長沙,汪克凡欣然應允,不但臨時改變行程,而且把視察的第一站就設在岳麓書院。

天不生仲尼,萬古如長夜。兩千年來,儒家思想已經浸入到每個國人的骨子里,深深影響著國人的行為方式和價值觀,如何繼承和發揚國學,是關系到國家未來發展道路的根本大事。

王夫之這樣的人,也許不是一個合格的官員,也許人品有問題,但并不妨礙他是一個偉大的思想家。讓他在岳麓書院里教書,也許是最好的選擇。

當天晚上,黃宗羲、顧炎武、王夫之果然抵足而眠,徹夜長談。

當天晚上,汪克凡回到自己家中,和家人渡過溫馨的一晚。

當天晚上,王輔臣正在百無聊賴之中,兩頂青呢小轎抬到了他的門前。

土包子一個的王輔臣,終于見到了傳說中的揚州瘦馬,而且一來就是兩匹,這兩匹瘦馬風流無雙,偏偏卻可以任君雙飛雙宿。

顛鸞倒鳳,王輔臣和兩匹瘦馬鏖戰通宵,驍勇無敵的“馬鷂子”,這回遇到了足以匹敵的對手,最后丟盔卸甲,敗下陣來。(

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