尉遲信手中的木棍劃向地圖的西南，那里標記的是幾座城池，相對于整個西域來說，那里的城池足可稱之為密集。
「臣以為，若阿史那可達向西退卻，應在蘇對沙那陳以重兵，此地位于疏勒之西，昭武九姓之地，可為門戶。
蘇對沙那之西有十余城，據此而守，聯合突厥，鐵勒諸部，足可做困獸之斗，突厥人向來不善攻城，在這里拖住阿史那求羅大軍。
即便不敵，也能沿烏滸水退入沙漠，保全自身，以圖將來。」
尉遲信說的其實還是兵部的意見，他們覺得西突厥殘部退到康曹之地，是有拼死一搏的機會的。
那里背靠沙漠，沿水建城，那里的人們在西域自成一體，一城一國，大部分皆為康居之后，也就是如今人們認為的昭武九姓。
昭武之人在漢時居于祁連山北，建昭武城，其源已不可考，遂以城為名。
后來昭武城為匈奴所破，昭武之人西遷數千里，一路去到了西域之西，建康居城，子孫漸漸繁茂，國力也強大了起來。
數百年來，昭武九姓之人四處行商，根基卻還是在康居舊地，只不過如今他們已經分裂成東曹，中曹，西曹等十余國。
這在中原的史書當中都能夠斷斷續續尋找到蹤跡，將來后人編輯唐史，同樣會對這些做出標注。
雖然準確度有所存疑，卻能讓這些小國留下些痕跡，比那些人型生物編造的神話和史詩要靠譜的多。
康居之地方圓數百里，比之京兆差相仿佛，周圍沙漠，山地丘陵環繞，只東邊是一片片的戈壁和草原綠洲。
環境嘛，也就那樣，說不上有多優越，當年昭武人來到這里，可能是因為這里是中亞和西亞以及南亞次大陸的交界之處，有不少水源，宜于定居，行商，于是他們便在此地建城定居了下來。
另外這里是著名的汗血寶馬的產地，而當地土著的胡旋舞更是傳遍西域，非常的有名氣。
尉遲信并沒有高談闊論，誰也不很清楚遙遠的西域到底是怎樣一個情況，影響戰事進程的因素太多，根本無從把握，所以他本著多說多錯的原則，簡短發言就好。
等其語畢，王智辯開口道：「就這么幾座城池，想來也不是什么堅城大邑，城中能有多少人馬？倉促退守于此，糧草夠不夠用？
而且打仗還得要個軍心士氣，當地的人能不能跟突厥人協力守城？要俺看啊，大軍一到，圍起來都不用攻打，孤城難守，就蘇對沙那這地方你看看，孤城一座，困也被困死了吧？」
尉遲信當年也是領兵將領，可戰績實在有點拿不出手，戰略上不好說，戰術上一直趨于保守，和名將二字不沾邊。
王智辯常年領兵，只在戰術上說了這么幾句，就幾乎推翻了尉遲信的猜測。
尉遲信笑笑，也不以為意，數千里之外發生的戰事，誰也說不太好，突厥人領兵打仗，和唐軍能一樣了？
以突厥人的智慧，玩不出太多的花樣來，說什么軍心士氣……西突厥在劣勢之下，還談什么軍心士氣？
但這不是相互爭辯的時候，他其實只是想告訴其他三位，這是兵部的看法，幾位還請口下留德，王智辯明顯沒聽出他的意思。
此時李破笑著搖頭道：「和突厥人打仗，往往不能用常理視之，他們沒讀過咱們的兵書，耍弄不出太多的花樣來。
能懂得避敵鋒芒，已屬不易，在哪里交戰，什么時候交戰合適，朕相信他們沒有那樣的智慧。
要是阿史那可達等人稍微聰明一點，我看以天山為界，與阿史那求羅相持，才能稍稍穩住局面。
若只打算在一處固守，以
突厥人習慣的戰法，實乃舍長取短之策。」
幾個人紛紛點頭表示贊同，不是拍皇帝的馬屁，而是這話確實很有道理，突厥人不善攻城，同樣他們也不善于守城。
如果阿史那可達率軍退到這么一點大，只有十余城的康居舊地，在中原的兵法當中能夠找到的論述只有自陷死地四個字而已。
皇帝也很狡猾，加了個突厥人腦子不太好使的前提，那么尉遲信的猜測也就有了發生的可能。
這個猜猜看的游戲非常有意思，連李靖都表現出了極大的興趣。
徐世績年輕，干脆的從尉遲信手中要過木棍，指點著地圖開始發言，「南邊就是吐火羅，再往東是于闐，都是西域大國。
西突厥在西域經營已久，也不曉得能不能在危亡之際聯合他們，若還能指使得動兩國之人，那阿史那求羅便無法全力攻打蘇對沙那。
當年射貴可汗率十余萬眾東征，阿史那求羅是怎么應對的？不擇手段，只一心求勝，其人行事可見一斑。
若臣是阿史那可達，就以蘇對沙那，以及西部的這十余城，再與疏勒城遙相呼應，拖住阿史那求羅的腳步。
讓吐火羅，于闐等國依靠山地，進行襲擾，不用太多時日，阿史那求羅攻勢受阻，必然急躁。
到時是屠城滅國，還是縱容部下肆意劫掠，都將激起西域各族仇恨，使他無法在西域長久立足……」
李破「欣慰」的看了妹夫一眼，這廝人是鬼了些，可大局觀向來不錯，只這么一會功夫，就找到了阿史那求羅的弱點，認為人民戰爭才是勝利的法寶。
更為可貴的是，他還想依照阿史那求羅的性情來設定戰略戰術，這明顯是名將們必備的素質。
李靖早已手癢難耐，不客氣的一把從徐世績手中奪過木棍，還看了看皇帝，見女婿沒有說話的意思，這才胸有成竹的在地圖上一個地方點了點。
眾人順著看過去，卻是地圖的西北方向，那里有一條河流在沙漠和戈壁之中蜿蜒而去，盡頭在地圖之外，北邊則是大片的空白，說明唐人的足跡沒能到達那里。
「諸位說的都有道理，可為何對這里視而不見？突厥人向來逐水草而居，有水源之處，便可供其游蕩放牧。
作戰之時，其實也同樣如此，所謂江山易改，本性難移也……」
