鑒寶大師  第八百三十八章 和扇

類別: 都市 | 異術超能 | 鑒寶大師 | 維果   作者:維果  書名:鑒寶大師  更新時間:2017-01-11
 
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tp,愛田美沙真的是對東京的古玩市場非常了解,也非常了解李逸的興趣所在。

當然,他想看更多的日本文物以期撿到更多的漏的想法除外。\r

兩天時間,李逸一共收上來了47件文物,品類更是涵蓋了佛造像、高古玉、古瓷、古書畫等數種類型,絕對堪稱是不虛此行。雖然他為此付出的代價也不算小,但相比起從香港席卷回來的7oo多億日元來說,這點消費真的不算什么。\r

這47件文物,只是從橋本那里收來的高古玉器就占了32件,不過李逸卻覺得那筆買賣很值,真的很值,因為這32件高古玉里邊,僅僅是能夠達到國寶級的就有9件之多!\r

李逸回想了一遍這兩天的經歷,沖著愛田美沙一笑,說道:“愛田小姐,這幾天確實辛苦您了,這是我送您的一件小小禮物,不成敬意,還請您不要客氣。”\r

這兩天,李逸出手豪闊,基本上凡是看上的東西,不管價格如何最后都是一路橫掃,愛田默默的計算了一下,只是這兩天他就又花出去了接近15個億。\r

正在哀嘆李逸土豪的時候,忽然聽到他居然還給她準備了禮物,不由驚喜萬分,這種土豪出手,總不至于太小氣吧?\r

只是,雖然心中驚喜,面上卻不太好意思表露出來,“李逸先生,您實在是太客氣了,這都是我的工作,是我應該做的。”\r

李逸笑了笑,將手中的盒子遞了過去。他本來是準備在禮物之外再包一個紅包的,不過后來想了一下,這個紅包恐怕是不能直接給愛田,而是應該給清武弘嗣才對。\r

“看看喜不喜歡,那家店我問了,他們說七天之內可以隨意退換貨。”李逸給愛田準備的禮物很俗,就是一條鉆石項鏈,而且因為懶得花太多心思,也沒怎么仔細挑選,看到一條他比較順眼的,就拿上了。\r

可是,不管這件禮物再俗,也不管他有多不用心,如果這條項鏈上那個鉆石吊墜足夠大的話,這所有的一切就都不是問題了。\r

“啊!”打開飾盒,愛田驚叫了一聲,隨即就語無倫次的說道:“不,不李逸先生,你這件禮物太珍貴了,我不能要,真的不能要。”\r

“在華夏收藏界,凡是介紹成交的中間人,都會有一定比例的提成,相比起愛田小姐對我的幫助,這點禮品實在是不值一提,回頭我還會請求清武弘嗣先生多給你點獎金呢!”\r

愛田又客氣了幾句,才有點不好意思的收了下來,心里卻在盤算著,不知道能不能把這條項鏈偷偷摸摸的去給退掉,3ooo多萬日元,就算是留下,她也不敢戴上街啊!\r

沒錯,就是3ooo多萬,這個價格聽起來很恐怖,不過相對于愛田幫李逸收集到的這些文物的價值,這3ooo萬甚至連千分之一都算不上!\r

“李逸先生,那我們明天就去京都,然后看情況再安排大阪的行程,您這邊沒有問題吧?”如果說之前愛田還對去大阪和京都有意見的話,收到這么一件貴重的禮物后,再多的意見也都煙消云散了。\r

“我這邊沒問題,倒是愛田小姐多費心了。”\r

京都,在19世紀中葉之前,都是日本的都,長年的歷史積淀使得它擁有相當豐富的歷史遺跡,也是日本傳統文化的重鎮之一。\r

京都的古董店大多集中在古門前通、新門前通及大和大路通三條相鄰的街道,這個區域聚集了數十家古董店,被稱為古董街,而這一區也是京都最迷人的古城區。\r

另外還有北野天滿宮的古董市集,著名廟宇東寺外面的跳蚤市場,這些都是每月固定日子開張的古董集市。然后就是京都大古董市,號稱西日本最大的古董集市,每次參展的古董商差不多都有五百多家,歷史非常悠久,但每季只召開一次。\r

李逸明天趕過去能夠趕上參加一次北野天滿宮的古董集市,剩下兩個的時間都不太湊巧,應該是無緣得見了。\r

但如果只是光顧這些市場,是根本不用愛田美沙陪同的。李逸讓她也過去的原因,是因為她知道幾家店面比較隱蔽,但東西還不錯的小店,而且還能聯系到兩個據說是收藏有大量華夏古董的收藏家,如果價錢合適,并不排除他們愿意出售的可能。\r

從東京到京都,乘坐新干線的話,只需要兩個小時多一點。所以第二天一早,李逸他們早早就收拾停當,乘坐第一班新干線,從東京趕往京都。\r

之所以這么趕,是因為今天正好就是北野天滿宮古董集市的日子。\r

京都北野天滿宮,供奉的是日本歷史上的“學術之神”菅原道真,是日本全國天滿宮之總本社。\r

天滿宮的古董集市,從天滿宮大門開始,沿著道路兩旁向外延伸,能一直擺到牌坊外邊去。\r

這些攤位經營的東西非常雜,不但有各種古董,仿古董,還有很多的舊貨。\r

在日本的古董市場上,古董玩具和一些古董卡片,是非常熱銷的藏品,天滿宮外也不少,另外,這里相對比較集中的就是一些銷售古瓷的攤位了。\r

以李逸現在的眼力,一件東西到底有沒有收藏價值,大概有多少價值,差不多一眼就能分辨出個大概。\r

這一點,很多經驗豐富的鑒定師也都能做到,可是接下來的處理,就是李逸和他們區別最大的地方了。\r

一名普通的鑒定師,從現一件疑似古董,到最后的決定購買,這個其中的過程非常復雜,原因無他,主要是因為不敢輕易下結論。\r

不敢輕易下結論其實也沒太大關系,只要有錢,將有感覺的東西都買回去,總是能賭到一些好東西。可是,他們又不是李逸,看到好東西就想裝到自己兜里,然后又有足夠的錢支撐。\r

作為每一分錢都是自己辛辛苦苦掙來的普通人,他們有時候就算是能確定一件東西的真假,在購買之前也會猶豫再三,那就更不要指望他們憑感覺買貨了。\r

因為凡是能夠成之為漏的東西,總是或多或少的要有一些迷惑性,才有可能成為漏。試想,如果始終不能肯定真偽,而又沒有無限金錢,普通鑒定師怎么可能會胡亂出手買東西?\r

而這些限制條件都用不到李逸身上,這也是他強于那些普通鑒定師,甚至絕大多數資深鑒定師的根本。\r

而且,因為有鑒靈牌兜底,李逸看東西的度甚至數十倍于這些傳統鑒定師,這樣,同樣時間單位內看到的東西數量相差巨大,誰撿到漏的機會更高當然是一目了然的。\r

沿著道路邊走邊逛,李逸很快就看到了一個感興趣的東西,一個經營折扇的攤位。\r

關于折扇的起源存在爭議,目前還存在一點爭議。\r

日本人認為,折扇是比較“地道”的日本產物,因此命名為和扇,甚至還認為,和扇和武士刀可以看做是日本的象征。\r

據說,和扇最早出現于平安時期,而華夏的折扇則是由日本折扇衍變而來,最初于宋代時經高麗進貢我國,一度受到蘇東坡等名士的青睞,才得以延續至今,并于13世紀時由華夏傳至歐洲。\r

但華夏人則認為,折扇最早出現于南北朝時期,當時名叫腰扇,在《南齊書》等史料中均有記載。\r

只要折扇還存在,只要沒有新的更有力的證據出現,這個爭議多半還會一直存在下去。不過這并不妨礙李逸的選購。\r

從基本構造上,兩個國家的折扇沒有什么根本性的區別,但在扇面構圖上,和扇有一些非常具有日本特色,不過李逸的目標卻不是這些。\r

他的目標是那種帶有傳統水墨扇面或者是書法扇面的和扇,因為這些和扇里才有可能有漏存在。\r

這個攤位上的和扇很多,但大部分一看就是新的,構圖也極具現代日本氣息,主要是拿來當旅游品販賣。李逸很快就將其舊貨區看了一遍,很遺憾,沒有一把有價值的。\r

正當他準備轉身離開的時候,旁邊站著的一位游人忽然將手中的扇子還給攤主,而李逸眼尖,一眼就從那折疊著的扇縫中看出來,這也是一把傳統折扇,而且看扇骨,很像是一件老東西。\r

從攤主手中接過折扇,小心的打開,李逸眼睛一亮,知道這次應該是看到好東西了。\r

這是一幅標準的日本文人畫扇面,使用的是類似于絲綢的絹紙,風格接近華夏明清時代文人畫的畫風,畫面頗為清雅淡逸,但看起來似乎并不是用傳統的毛筆創作的。\r

“手指畫?”看了一會兒,李逸就認出來了,這幅山水扇面應該是用手指畫出來的,而且從年代上判斷,應該是18世紀江戶幕府時期的東西。\r

“既然是老東西,那就免不得要動用一下鑒靈牌了。”很快,李逸就得到了答案,這把和扇的扇骨是明治晚期所產,但扇面,確實江戶時代的著名畫家,池大雅所作!(

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