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tp，愛田美沙真的是對東京的古玩市場非常了解，也非常了解李逸的興趣所在。
當然，他想看更多的日本文物以期撿到更多的漏的想法除外。\r
兩天時間，李逸一共收上來了47件文物，品類更是涵蓋了佛造像、高古玉、古瓷、古書畫等數種類型，絕對堪稱是不虛此行。雖然他為此付出的代價也不算小，但相比起從香港席卷回來的7oo多億日元來說，這點消費真的不算什么。\r
這47件文物，只是從橋本那里收來的高古玉器就占了32件，不過李逸卻覺得那筆買賣很值，真的很值，因為這32件高古玉里邊，僅僅是能夠達到國寶級的就有9件之多！\r
李逸回想了一遍這兩天的經歷，沖著愛田美沙一笑，說道：“愛田小姐，這幾天確實辛苦您了，這是我送您的一件小小禮物，不成敬意，還請您不要客氣。”\r
這兩天，李逸出手豪闊，基本上凡是看上的東西，不管價格如何最后都是一路橫掃，愛田默默的計算了一下，只是這兩天他就又花出去了接近15個億。\r
正在哀嘆李逸土豪的時候，忽然聽到他居然還給她準備了禮物，不由驚喜萬分，這種土豪出手，總不至于太小氣吧？\r
只是，雖然心中驚喜，面上卻不太好意思表露出來，“李逸先生，您實在是太客氣了，這都是我的工作，是我應該做的。”\r
李逸笑了笑，將手中的盒子遞了過去。他本來是準備在禮物之外再包一個紅包的，不過后來想了一下，這個紅包恐怕是不能直接給愛田，而是應該給清武弘嗣才對。\r
“看看喜不喜歡，那家店我問了，他們說七天之內可以隨意退換貨。”李逸給愛田準備的禮物很俗，就是一條鉆石項鏈，而且因為懶得花太多心思，也沒怎么仔細挑選，看到一條他比較順眼的，就拿上了。\r
可是，不管這件禮物再俗，也不管他有多不用心，如果這條項鏈上那個鉆石吊墜足夠大的話，這所有的一切就都不是問題了。\r
“啊！”打開飾盒，愛田驚叫了一聲，隨即就語無倫次的說道：“不，不李逸先生，你這件禮物太珍貴了，我不能要，真的不能要。”\r
“在華夏收藏界，凡是介紹成交的中間人，都會有一定比例的提成，相比起愛田小姐對我的幫助，這點禮品實在是不值一提，回頭我還會請求清武弘嗣先生多給你點獎金呢！”\r
愛田又客氣了幾句，才有點不好意思的收了下來，心里卻在盤算著，不知道能不能把這條項鏈偷偷摸摸的去給退掉，3ooo多萬日元，就算是留下，她也不敢戴上街啊！\r
沒錯，就是3ooo多萬，這個價格聽起來很恐怖，不過相對于愛田幫李逸收集到的這些文物的價值，這3ooo萬甚至連千分之一都算不上！\r
“李逸先生，那我們明天就去京都，然后看情況再安排大阪的行程，您這邊沒有問題吧？”如果說之前愛田還對去大阪和京都有意見的話，收到這么一件貴重的禮物后，再多的意見也都煙消云散了。\r
“我這邊沒問題，倒是愛田小姐多費心了。”\r
京都，在19世紀中葉之前，都是日本的都，長年的歷史積淀使得它擁有相當豐富的歷史遺跡，也是日本傳統文化的重鎮之一。\r
京都的古董店大多集中在古門前通、新門前通及大和大路通三條相鄰的街道，這個區域聚集了數十家古董店，被稱為古董街，而這一區也是京都最迷人的古城區。\r
另外還有北野天滿宮的古董市集，著名廟宇東寺外面的跳蚤市場，這些都是每月固定日子開張的古董集市。然后就是京都大古董市，號稱西日本最大的古董集市，每次參展的古董商差不多都有五百多家，歷史非常悠久，但每季只召開一次。\r
李逸明天趕過去能夠趕上參加一次北野天滿宮的古董集市，剩下兩個的時間都不太湊巧，應該是無緣得見了。\r
但如果只是光顧這些市場，是根本不用愛田美沙陪同的。李逸讓她也過去的原因，是因為她知道幾家店面比較隱蔽，但東西還不錯的小店，而且還能聯系到兩個據說是收藏有大量華夏古董的收藏家，如果價錢合適，并不排除他們愿意出售的可能。\r
從東京到京都，乘坐新干線的話，只需要兩個小時多一點。所以第二天一早，李逸他們早早就收拾停當，乘坐第一班新干線，從東京趕往京都。\r
之所以這么趕，是因為今天正好就是北野天滿宮古董集市的日子。\r
京都北野天滿宮，供奉的是日本歷史上的“學術之神”菅原道真，是日本全國天滿宮之總本社。\r
天滿宮的古董集市，從天滿宮大門開始，沿著道路兩旁向外延伸，能一直擺到牌坊外邊去。\r
這些攤位經營的東西非常雜，不但有各種古董，仿古董，還有很多的舊貨。\r
在日本的古董市場上，古董玩具和一些古董卡片，是非常熱銷的藏品，天滿宮外也不少，另外，這里相對比較集中的就是一些銷售古瓷的攤位了。\r
以李逸現在的眼力，一件東西到底有沒有收藏價值，大概有多少價值，差不多一眼就能分辨出個大概。\r
這一點，很多經驗豐富的鑒定師也都能做到，可是接下來的處理，就是李逸和他們區別最大的地方了。\r
一名普通的鑒定師，從現一件疑似古董，到最后的決定購買，這個其中的過程非常復雜，原因無他，主要是因為不敢輕易下結論。\r
不敢輕易下結論其實也沒太大關系，只要有錢，將有感覺的東西都買回去，總是能賭到一些好東西。可是，他們又不是李逸，看到好東西就想裝到自己兜里，然后又有足夠的錢支撐。\r
作為每一分錢都是自己辛辛苦苦掙來的普通人，他們有時候就算是能確定一件東西的真假，在購買之前也會猶豫再三，那就更不要指望他們憑感覺買貨了。\r
因為凡是能夠成之為漏的東西，總是或多或少的要有一些迷惑性，才有可能成為漏。試想，如果始終不能肯定真偽，而又沒有無限金錢，普通鑒定師怎么可能會胡亂出手買東西？\r
而這些限制條件都用不到李逸身上，這也是他強于那些普通鑒定師，甚至絕大多數資深鑒定師的根本。\r
而且，因為有鑒靈牌兜底，李逸看東西的度甚至數十倍于這些傳統鑒定師，這樣，同樣時間單位內看到的東西數量相差巨大，誰撿到漏的機會更高當然是一目了然的。\r
沿著道路邊走邊逛，李逸很快就看到了一個感興趣的東西，一個經營折扇的攤位。\r
關于折扇的起源存在爭議，目前還存在一點爭議。\r
日本人認為，折扇是比較“地道”的日本產物，因此命名為和扇，甚至還認為，和扇和武士刀可以看做是日本的象征。\r
據說，和扇最早出現于平安時期，而華夏的折扇則是由日本折扇衍變而來，最初于宋代時經高麗進貢我國，一度受到蘇東坡等名士的青睞，才得以延續至今，并于13世紀時由華夏傳至歐洲。\r
但華夏人則認為，折扇最早出現于南北朝時期，當時名叫腰扇，在《南齊書》等史料中均有記載。\r
只要折扇還存在，只要沒有新的更有力的證據出現，這個爭議多半還會一直存在下去。不過這并不妨礙李逸的選購。\r
從基本構造上，兩個國家的折扇沒有什么根本性的區別，但在扇面構圖上，和扇有一些非常具有日本特色，不過李逸的目標卻不是這些。\r
他的目標是那種帶有傳統水墨扇面或者是書法扇面的和扇，因為這些和扇里才有可能有漏存在。\r
這個攤位上的和扇很多，但大部分一看就是新的，構圖也極具現代日本氣息，主要是拿來當旅游品販賣。李逸很快就將其舊貨區看了一遍，很遺憾，沒有一把有價值的。\r
正當他準備轉身離開的時候，旁邊站著的一位游人忽然將手中的扇子還給攤主，而李逸眼尖，一眼就從那折疊著的扇縫中看出來，這也是一把傳統折扇，而且看扇骨，很像是一件老東西。\r
從攤主手中接過折扇，小心的打開，李逸眼睛一亮，知道這次應該是看到好東西了。\r
這是一幅標準的日本文人畫扇面，使用的是類似于絲綢的絹紙，風格接近華夏明清時代文人畫的畫風，畫面頗為清雅淡逸，但看起來似乎并不是用傳統的毛筆創作的。\r
“手指畫？”看了一會兒，李逸就認出來了，這幅山水扇面應該是用手指畫出來的，而且從年代上判斷，應該是18世紀江戶幕府時期的東西。\r
“既然是老東西，那就免不得要動用一下鑒靈牌了。”很快，李逸就得到了答案，這把和扇的扇骨是明治晚期所產，但扇面，確實江戶時代的著名畫家，池大雅所作！(
