漢兒不為奴  第一千一百零三章 減丁

類別: 歷史 | 兩宋元明 | 漢兒不為奴 | 傲骨鐵心   作者:傲骨鐵心  書名:漢兒不為奴  更新時間:2017-05-09
 
出于對河東君的仰慕,以及考慮到將太平軍的軍功階層和江南士紳結合,從而能夠讓江南百姓接受的因素,周士相傾向為于佑明聘取柳小照為妻。

當然,內中周士相也是俗套的想到了門當戶對這個問題。不管于家現在是不是就于佑明這一根獨苗苗,其都是大明朝的國公。國公娶妻,且是太平軍成立以來第一樁婚事,還是帶有“試點”性質的婚事,從方方面面考慮,江南文壇領袖、做過太傅的錢謙益之女顯然是個非常合適的人選。

柳小照還有一個名字,是她的父親錢謙益為她取的錢孫蕊。不過從出生之日起,河東君便不喜歡丈夫為女兒取的這個名字,她為女兒取了一個更好聽的名字柳小照。

女兒不隨父姓,反隨母姓,這自然惹得人非議,錢氏家族內部對柳如是都是不滿。錢謙益卻對此事不以為然,他素詡開明,自不會介意女兒是隨他姓還是隨妻姓。況且,小照這個名字很好聽。

其實,17歲的柳小照已經許配了人家,夫家是曾任崇禎朝翰林編修的趙玉森之子。不過,趙家因為當年涉通虜案,父子都被械送刑部議罪去了。這樁婚事自然作罷。

周士相問過張安,柳小照的才貌如何,張安的回答是不遜其母。

張安肯定不敢騙自己,一個十七歲,一個十八歲,真正是天造地設的一對。想到河東君柳如是雖年已四旬,看著仍是美艷動人,其女兒才貌不遜于她,那必定也是個可人兒。

可便宜了于佑明,我為于家娶了這么個媳婦,于世忠九泉之下總不會再埋怨我了吧?

周士相滿臉堆笑的望著張大嘴巴,對齊王叔要給自己娶媳婦而震驚的于佑明。

因為第一次做“媒婆”,周士相還不太適應這個身份,所以“誘導”的話語聽起來比較干。還好,徐應元是個多方面能手,在旁幫著“注釋”了幾句,把從小到大只知上陣殺敵,報國仇家恨的于佑明給聽得一愣一愣的。似乎他若不娶這位柳姑娘,不但是他于小公爺一生最大的損失,也將是他于家最大的遺憾。

“柳姑娘肯定是良妻,我讓張安那邊給錢府遞過話了,回頭我讓人陪你去蘇州一趟。咱們看中了人家,可人家未必就看中你,要是柳姑娘不愿意,咱們也不能強娶不是。”

雖說看中了柳小照,但周士相對這樁婚事能不能成還是有點擔心的,因為他把錢謙益給得罪的太狠了。當日河東君親自到鎮江為金圣嘆求情,他連面都沒見。把人家親外甥給殺了,還大搞清欠,將錢謙益這個江南士紳領袖架在火上燒,一點面子也沒有給他,氣得錢謙益辭了太傅歸鄉,傳出話來這輩子永遠不會再往南都一步。現在轉過頭來,卻又想著人家的閨女,換周士相是錢謙益,恐怕早就跺腳罵娘了。如果錢謙益真的不肯將女兒嫁給于佑明,周士相自然不可能用強,更不可能搬出定武帝來個皇帝賜婚,硬逼錢謙益嫁女。

張安那邊打聽的明白,這樁婚事能不能成,其實錢謙益的態度并不重要,重要的是河東君柳如是的態度。而柳如是和其丈夫錢謙益相比,對周士相在江南的一系列政策并不抵觸,反而支持的很。這一方面固然柳如是出身貧苦,另一方面卻是柳如是看的比丈夫錢謙益更遠更多。這一點,就是錢謙益也是自愧不如,常與人說我不如河東君甚多。

金圣嘆的事,錢謙益是真氣,畢竟被殺的是自己親外甥,而自己是堂堂太傅,周士相卻一點面子也不給。柳如是那邊是接了夫君書信往鎮江營救金圣嘆,可對于金圣嘆乃至錢氏族親,柳如是卻并無好感。在錢謙益被清廷下獄的那幾年間,柳如是在錢府的日子過得可并不好。她之所以給女兒取柳姓,而非錢姓,卻是存的將來給女兒招個上門女婿的想法。原因無他,錢府上下對柳如是,那是視如仇人般的存在。要不是錢謙益對柳如是極是疼愛,恐怕柳如是早就被錢氏族人趕走了。作者注:正史上錢謙益死后兩月,柳如是就被逼自殺

所以,張安的建議是走“丈母娘”路線,只要柳如是點頭,這樁婚事便能成。

周士相正在琢磨怎么教于佑明去蘇州討丈母娘歡心,那邊于佑明總算反應過來,猛搖頭道:“我不娶妻!”

“為什么?”

周士相眉頭一挑,這件事可容不得于佑明不愿意。這小子有想法可以,但必須保留。

郭雄他們也覺奇怪,娶妻生子可是大好事,于小公爺怎的不樂意了?

臉憋得通紅的于佑明半天回了句:“韃虜未滅,何以家為!”

“嘿!”

周士相笑了起來,這借口糊弄別人可以,糊弄他卻不行。要是個個都嚷著韃虜未滅,不肯娶妻生子,那太平軍十幾萬人都要打光棍了?

“你不娶也得娶,這件事由不得你。你敢不娶,我馬上讓你回南都呆著,將來北伐的事和你沒關系。”周士相哼了一聲,語帶威脅。

“我...”

于佑明害怕了。他長這么大,連他爹他都不怕,卻唯獨怕一件事,那就是讓他離開軍營。齊王叔的權威太大,于佑明知道自己反抗不了,也只能認命了。

見于佑明服軟,周士相心中好笑,怕夜長夢多,吩咐徐應元馬上帶于佑明去蘇州。任務就一個,用盡手段也要讓于佑明入了河東君的法眼,討了這位丈母娘歡心。

于小公爺一臉苦悶的跟著徐應元后面,他實在想不通齊王叔為何一定要逼自己娶媳婦。他寧可帶兵去打仗,也不想去見什么河東君,更不想娶那個柳小照。

小公爺卻不想徐應元比他還要苦悶,因為他的齊王叔給人家下了死命令,完不成這趟差事就不要回來見他。所以現在這樁婚事,實際最急的是徐應元,真所謂皇帝不急太監急,因此看到小公爺慢吞吞的樣子,徐應元真是氣不打一處來,奈何卻只能連哄帶騙,要不然這小公爺一性子跑了,他可有的罪受了。

二人走后,郭雄將各地傳來的亂情簡要匯報了。

周士相凝神傾聽,待聽到教民馬大龍和白東干等人為禍甚眾,到處屠殺漢人百姓后,不由很是憤怒。

“前番已叫蔣國柱處置教民,只可惜遲了一步,終釀此禍。”周士相有些后悔,當初應該直接下令各地駐軍動手,而不是交由蔣國柱去辦,導致憑白死了那么多人。

“教寺和教民都當連根拔起,以絕后患。”

聞言,董常清忙將手中幾份文書遞上,分別是華亭縣奏報其縣六房書辦丁某忠義之事,又有南都清覺寺拒應傳貼,嚴禁教眾作亂等事。

董常清在周士相暴怒之時,將這幾份文書拿出來,顯是提醒周士相江南教寺和教民并非都參與了作亂,內中還有不少忠義教民。

周士相粗略翻了這幾份文書,眉頭微皺。照這幾份文書上所稟,他要盡誅教民顯然是不合適的。但教寺之禍非動霹靂手段不足以解決,今日容了一部,將來說不定又釀大患。

思來想去,周士相讓董常清記錄幾件安排,一是以朝廷名義表彰清覺寺,冊立其寺為天下第一彌勒正教大寺,寺內經師俱由朝廷頒給“執照”,凡持“執照”者衣食住行皆由朝廷供奉,享受九品待遇,見官不拜。

二、除清覺寺以外,江南各地所有教寺一律拆除。經師一律往清覺寺,由朝廷出面組織經師統一考試,考中者入清覺寺,給授經“執照”。不中者于寺中集中學習,待考中后方可為經師。

三、經師者,須在寺內修行。不得娶妻,不得還俗。違者,處斬。

四、組織朝廷認可的經師及儒生修訂解釋經書內容,經師授業一律以朝廷編撰經文為準。

五、鼓勵教民修習經書入寺修行,凡入寺修行者除享受朝廷供給外,其家可免三成賦稅。

六、嚴禁在寺外授業傳教,違者處斬。

這六條安排董常清一一記錄,若按此實施,則朝廷需給清覺寺和經師巨額財政補貼,憑空增添國庫負擔。故董常清對這六條并不認可。郭雄低頭在那想了想,卻道:“這六條若施行,初期我朝負擔極大,但長久以后,這教民人數卻會越來越少,由此相應負擔也會越來越少。大帥這辦法,末將覺得倒是像減丁。”

信仰這個東西,除非將人殺絕了,否則永遠不會缺少。任何宗教,也永遠不會缺少信徒。既然不能殺絕,便要將他們控制住。和單純的禁令殺頭不同,利誘所起到的作用和效果會更大。

給了經師地位,經了他們好處,自然就會讓教民紛紛往寺中修行。進寺修行人數越多,在世人數便越少,這意味著教民的新生人口便會降低。沒了人口,這宗教自然也就不是宗教了,至少,不會在世俗釀成大禍。

冊立清覺寺為第一正寺,其寺中經師為保住正寺地位,保住影響力,也會自動的排斥一切非法授經,換言之,得到官方承認的清覺寺將會是彌勒教傳教的最大阻撓者。以儒釋教這一點,早在國初就在做,現在重新提出來,只是在原有基礎上加強而矣。

可以想見,未來,朝廷頒給的“執照”將是所有教民趨之若騖的目標,就像是讀書人拼命考科舉一樣。有了“執照”,就有了好處。清覺寺也將成為教民心目中的圣地,教中的經師也將成為圣人。為了保住圣地和圣人的地位,經師們不可避免的就會成為朝廷的合作者。因為,他們的一切是朝廷給予。

周士相格外強調,這六條,第三條才是教改的核心內容。一定要鼓勵教民入寺修行,非入寺者不為經師,為經師者不得生子。違反了這一條,那就不是虔誠的信徒,是要下火獄的。

“既然決意侍奉教宗,那就要全身心的投入,世俗的事斷不能沾染一點。我們要尊重教民的信仰,所以我們要為他們創造最好的條件,讓他們可以衣食無憂的在寺中修行。這,是本帥給教民的最大善政,也是本帥對彌勒教的最大善意。但如果有人不愿意侍奉教宗,不虔誠,那我們就要替教宗清理這些假信徒......當然,如果教民不入寺,也不修行,不與教寺沾染,那就不為教民,提請教寺將他們除名,各地官府為其造冊,視同漢人。”

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