漢兒不為奴  第一千一百三十一章 造反了

類別: 歷史 | 兩宋元明 | 漢兒不為奴 | 傲骨鐵心   作者:傲骨鐵心  書名:漢兒不為奴  更新時間:2017-06-04
 
定武帝于廣州監國時,當時的戶部尚書是由武英殿大學士、次輔連城壁兼任的。連城壁病故后,原任都察院左都御史的郭天敘調掌戶部,不過卻沒有入閣。

這郭天敘是原崇禎朝的禮部主事,被周士相從鄉下撿出來時,已經年過五旬。當時太平軍中沒有原明朝官員主動來投,只有被俘的幾個滿清低級官員,沒有人懂明朝的禮制,周士相需要一個人來替他張羅這些事,所以郭天敘才老來發達,步步高升,最終成了大明六部之一的戶部堂官。

雖說戶部沒有實權,就連郭天敘這個堂官的俸祿都得從齊王府那里領,部中從上到下一點油花子都見不著,但不管怎么說,品級上郭天敘已然是朝廷重臣,所以他對現在的生活很滿意。

戶部的人都知道尚書大人是個信佛的人,家里正堂便供著尊如來佛祖像,每日太陽下山前尚書大人必要燒上兩柱香,可謂虔誠無比,這一點倒和連城壁十分相像。連城壁在做廣東總督時,便是出了名的拜佛總督,只要清軍來攻,他首先做的不是召集部屬商議退敵的法子,而是先去拜佛,救佛祖保他平安。

郭天敘拜佛,自也是虔誠,除了希望佛祖能保他平安之外,也想佛祖能夠保佑他再進一步,致仕后能頂著個內閣大學士的身份歸鄉,那樣,也不枉他這幾年跟著太平軍提心吊膽了。

然而外人并不知道,郭天敘信的佛其實并非如來佛,他家那尊如來佛像不過是他用來掩飾自己真正信仰的道具。

郭天敘是羅教徒,他心中拜的是無生老母。

無生老母就是無為教的神,而無為教在嶺南被人稱為羅教,無生老母被稱為羅佛。

太平軍中有羅教徒,大將鐵毅就是羅教信徒,軍中至少有80多個百戶以上的軍官都信羅教。他們大多是和鐵毅一樣的礦徒,集中在原太平軍精銳老四鎮之一的第二鎮,現在則隨著太平軍改制而分散在各軍中。

周士相對羅教是扶持的,一來是羅教教義大量吸收佛教,導人向善,并非勸人作惡。二來羅教的組織機構很嚴密,和早期以造反為主業的道教很相似。第三點則是羅教有大量信眾是太平軍中的一員,并且這些教徒在鐵毅等高層將領的引導下,刻意宣傳周士相是岳武穆再世,是羅佛解救苦難漢人的化身。第四則是羅教極度排外,對異族十分抗拒,教義有“非我族類,其心必異”的觀點。

這四點都很符合周士相和太平軍的利益,因此早在廣東時,周士相就秘密授意鐵毅壯大羅教,并且自成體系,和原先的羅教切割。隨著太平軍占領區的不斷擴大,已經被軍方控制的新羅教便不斷滲透各地,利用官方的支持不斷吸收教徒,組建各地的羅教機構。

不過,嚴格來說,周士相扶持的羅教已非從前的羅教,拜的也不再是什么無生老母,而是軒轅黃帝。教義也在被不斷的修改,每隔一段時間,周士相都會將一些由他親手擬出的新教義增添到羅教的教典中,這部新教典名為《天地經》,比之原先羅教亂七八糟拼湊出來的教經要系統并且先進的多。原先所謂的無生教義,已然面目全非。

羅教已非舊教,周士相準備北伐成功后,將羅教更名為漢教。當然,本身對于宗教十分排斥的周士相自然不可能將自己弄成教皇,將漢教弄成國教,干涉未來的世俗政權。他打造漢教的目的,只是希望未來中國的漢人能夠有一個可以對抗外來邪教的工具。

在沒有官府支持,沒有宗族支持的情況下,有這么一個宗教可以團結漢人,替他們出頭。哪怕,最終這個漢教和早期的道教一樣造了反,搞亂了國家,可只要對于漢族傳承有利,周士相認為都是值得的。

世上從不缺少圣賢,今之圣賢,后之圣母。

極度厭惡宗教的周士相卻一造宗教,不得不說,也是一個極大的諷刺。

之所以如此,卻是周士相難以忘懷的前世記憶。前世,幾近滅亡的色目教竟然在短短兩三百年間擁眾千萬,并且釀成漢人死傷超過千萬的慘劇,這教訓不能不說慘痛。然而慘痛的教訓卻沒有引起統治者的警惕,反而養虎為患,致使主體民族倍受壓抑,稍有反抗,便會大棒擊頂。

天可鑒,那些高高在上的所謂教民,其實統統都是漢人,然而他們卻誰也不再承認自己是漢人!

前世,周士相無力為之,今生,他卻要努力嘗試,哪怕是錯的,他也要做。為的只是將來有一天,民間同樣有可以抗衡外來宗教的力量。

羅教在嶺南信眾很多,郭天敘的老家就有大量的信徒,自小耳聞目染,便也信了無生老母。只是當時朝廷里有不少官員認為這羅教就是白蓮教的分支,乃邪教,主張取締。

萬歷年間又有無為教徒劉天緒在鳳陽有意舉事,自稱“無為教主”,說“皇極佛”將出世,聚眾講經說法,向教民募款,企圖劫掠官府,因教民自首而敗露被捕,其信眾包括官兵。

這件事直接導致當時羅教被當時南京衙門下令取締,此后但凡逮到有人供奉無生老母的,都要視作反賊處理。如此一來,郭天敘做了官之后,便不敢在家里供無生老母了,而是尋了尊如來佛祖像供著。成為太平軍的官員后,郭天敘也始終記著當年的事,加上太平軍殺人如麻,更是不敢將自己是羅教徒的身份公開。

去年的時候,郭天敘突然聽說南京東城有羅教開壇,官府沒有禁止,他有些激動,于是偷偷跑去聽經,結果發現這些人講的教義和他自幼接觸的根本不同,哪里還有半點羅教的影子。一氣之下,便偷偷派自己的老家人去嶺南尋找正宗羅教,再三叮囑老家人一定要找到教里的上三位“空空”、“太空”、“清虛”三位尊者。

作為虔誠教徒的郭天敘很希望教里的三位尊者能夠站出來,告訴信眾們,外面那些人搞的都是假的,他們的神不是軒轅黃帝,岳飛也不是黃帝的弟子,他們的神只有一個,那就是無生老母。

因為發現“假教”的事,再加上戶部沒有實權,部里根本沒什么事,所以郭天敘最近都很閑。這陣子京里發生的事,他都知道,卻懶得摻和。

郭天敘可不想自己兩面不是人,因為在江南的官紳眼中,他郭尚書是粵人,而粵人天經地義就是周黨。所以郭天敘哪怕對周士相在江南搞的這些事持反對意見,對顧炎武那個胡說八道的家伙更是恨不得他早點死,也不敢和黃宗羲他們一樣跳出來。

不過這樣也好,至少郭天敘不用擔心錦衣衛的人會找到自己。他郭天敘別的做不到,但一個小心謹慎,安分守己還是做得到的。人啊,還是做好自己本份,也得識趣才行。哪有刀把子握在別人手里,自家卻想著用三寸不爛之舌改天換地的。

心里沒鬼,自然就談不上擔心受怕,度日如年什么。跟往常一樣,郭天敘在家早早凈了手,抹了臉,捏了三柱香供了佛祖后,便更衣沐浴去部里辦公。

閑歸閑,身為一部堂官,郭天敘還是要把本份做好的。剛進戶部,還沒來得及叫人泡壺熱茶,卻聽外面傳來一陣喧嘩聲,似有人在大聲吆喝什么,還隱約聽到有人在怒罵什么。

部里什么時候這么沒規矩了?

郭天敘眉頭一皺,面露不悅,扭頭朝外面叫了聲:“什么人在外面吵嚷?”

聽到尚書大人叫,和同僚在外張望的郎中江一清忙快步奔了過來,恭聲道:“回大人話,好像是親軍的人。”

“親軍的人!”

郭天敘心“撲通”一跳,神情一慌,有些緊張起來,“他們來我戶部干什么?”

江一清搖搖頭,道:“大人,親軍的人是奔禮部去的,不是沖咱們戶部來的。”

“噢?…”

一聽不是沖戶部來的,郭天敘呼了口氣,抬手一揮,吩咐江一清:“去看看,禮部那出什么事了。”

“是,大人!”

江一清不迭答應一聲,忙往部外去打探,不想還沒出戶部的大門,人就被堵了回來。

四周一瞧:我的個乖乖!

原來衙門外這會滿是執刀持槍的錦衣衛,他們五步一人,十步一崗,竟是把六部衙門全圍了起來,不管是戶部還是禮部,又或是兵部、刑部,遠遠瞅著,好像都察院那里也去了不少錦衣衛。

造反了?

江一清嚇得面無人色。

江一清不迭答應一聲,忙往部外去打探,不想還沒出戶部的大門,人就被堵了回來。

四周一瞧:我的個乖乖!

原來衙門外這會滿是執刀持槍的錦衣衛,他們五步一人,十步一崗,竟是把六部衙門全圍了起來,不管是戶部還是禮部,又或是兵部、刑部,遠遠瞅著,好像都察院那里也去了不少錦衣衛。

造反了?

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