諸天謠  第二十章 薛定諤的貓

類別: 末世少年 | 縱橫諸天 | 諸天謠 | 龍七二十一   作者:龍七二十一  書名:諸天謠  更新時間:2016-08-07
 
第二天滿江紅起了一個大早,先洗漱完畢,到外面吃過早點,找到了一家才開門的文印店把文章打印出來,頗費了一番周折才找到了離市區足有七八十里的南澳小鎮。

眼前的情況令他震撼。

這里占地極大,傍山臨海風景絕美,地處偏僻卻交通便利,三公里外的高速公路專門分下了一條輔道直到院門前。

院里大部分建筑只有兩三層,古色古香,錯落有致地分布在花海樹林之中,仿佛世外桃源。中心的主樓有四層,玻璃幕墻在陽光中熠熠生輝,如一塊玲瓏的寶石散發著異彩,頗具現代氣息。不過將近二十米高的主樓上聳立著兩根足有海碗粗細十二、三米高的金屬旗桿,桿上懸著的兩面旗幟,一面是華夏國旗,一面繡龍騰云海想必是院旗,在風中烈烈招展。

滿江紅盯著那兩根旗桿琢磨,總感覺好似飛蛾頭上的兩根長須。旗桿有這么立的嗎?世界上有這樣夸張的避雷針嗎?只怕不下雨也能夠勾引下雷霆來,怎么看都不協調,透露著一股妖異氣息。

院門口兩根高高的大理石柱氣勢雄偉光可鑒人,足有十米高兩米的徑粗,表面沒有一絲縫隙,竟然是由一整塊大石雕琢而成。他摸了一下,冰涼入手觸感細膩,知道這不是往水泥柱上貼瓷片的粗制濫造。

哪里找的這么大一根石料?別說本身價值,光運輸與加工費用恐怕都是一個天文數字!

門衛的工作地位不高枯燥乏味,許多人盡管表面威武眼睛卻掩飾不了倦意,仿佛木頭樁子機械人。但面前這兩個英俊挺拔的門衛明顯是高階武士,都是二十出頭的樣子,眼神卻好象燃燒的火焰,充滿生機與靈動。

填寫完入訪表,滿江紅一不小心碰落身份證,彎下腰正準備去撿,只見證件還未落地,一個門衛腳尖一抬那證件便直直地飛起來,另一個正注視著外面的門衛根本頭也不回,一抬手便用兩根指頭夾住了那張薄薄卡片。

這,這都什么狀況?高階武士在填海區算得上一號人物,在這里居然屈就門衛?

往院子里面看,只見林蔭道上走來一人,也是二十出頭年紀,穿一身銀灰色筆挺的保安制服,劍眉星目,器宇軒昂。

凝神再次細看,滿江紅的腦袋“轟隆”一響,整個人都呆住了。

只見那人周身縈繞著霧氣,氣勢仿佛一柄出竅的利劍,赫然是一位殿堂!

這么年輕的殿堂還叫人活不?殿堂做保安,這究竟是一個怎么地方?

那殿堂走到門口,兩個門衛趕快立正。他見滿江紅呆呆望著自己,不悅地皺了皺眉頭,冷漠地問道:“干什么的?”

“我,找龍五。”滿江紅醒過神來囁嚅道。

兩個門衛一驚,殿堂臉上更是閃過一絲訝色,也不再問什么,從一疊文稿中抽出滿江紅的個人簡歷匆匆而去。

不一會兒來了一條漢子,約莫三十歲左右。

殿堂,赫然又是殿堂!氣勢內斂,不像方才那一位那么銳利,卻更加渾厚。

兩個門衛起身肅立,漢子揚了揚手中的個人簡歷,說道:“你是花戎安排過來的吧,跟我走。”

滿江紅含含糊糊應了一聲,心道昨日那黑衫客原來叫花戎,眼前這位只怕就是龍五了。果然是物以類聚人以群分,乞丐的朋友當乞丐,殿堂的朋友是殿堂。龍這姓確實不多見,以數字為名就更少見了,難道兄弟一大堆他排行第五?

“你如果是武師我倒是好安排,武士就只能給那些科學家打打雜。搞研究的都是一些老古板,他們不同意我也沒有辦法。”龍五邊走便道。

嗯,滿江紅苦笑著搖了搖頭,覺得這個地方怎么瞅都高端大氣上檔次,填海區混混的應聘希望實在不太大。

但世間之事往往難以預料,進入主樓之后,面試的張老研究員見了他熬夜趕出來的論文,頓時驚為天人,連文憑簡歷都不去瞧了。

滿江紅頭一回不自信了起來。

小爺我有這么厲害嗎?還是那黑衫客花戎早就買通了這里上上下下的人?

那篇文章叫《一切的根源——意識、思維及夢之解析》,是這些年他在網絡上博覽群書后對精神世界的感悟與總結。現代科學發展精細,把對精神的探索歸入了腦科學,心理學漸漸落伍。所以他的文章還停留在猜想上面,所用素材也并沒有超越弗洛伊德、榮格、弗洛姆等前輩大師掌握的。

這篇文章主要分析意識與潛意識,物質與精神,還涉及到宗教、基因、物理學等等,創造出了一個新的詞匯——印痕。

但他沒有把所有想像到的都寫進了文中,比方說猜測精神世界可能存在物理空間,類似道家所言的識海,因為太過驚世駭俗就沒有闡明。

全文如下:

一切的根源

——意識、思維及夢之解析

在心理學中,意識被定義為“人所特有的一種對客觀現實的高級心理反映形式”,是感覺、知覺、思維的復合,是人思考并覺知到自己的存在。如果把意識比喻成地球,那么記憶是海水,念頭是冰山,觀念是島礁,思想是陸地,情緒是風.雪。

意識也是思維對信息進行處理后的產物,可以劃分為自覺和意象庫兩部分。

自覺即我們對自己有所知覺,是對自己正在活動,對自己現在、過去、未來的一種體驗和覺察。所以古人提出“我思故我在”,今人提出“活在當下”!

意象庫則儲存了人生累積的全部經驗,它包括我們所有的記憶,包括從胎兒起就開始接受到的所有刺激及人生經歷,包括我們曾經有過的所有感覺、.、情緒、念頭、思索、想象、夢境,甚至包括那些感覺不到或是被忽視的刺激,如電波、聲波、磁場、引力場對人體的影響,器官剛開始病變時發出的微弱電化學信號等等。

人腦有140多億個腦細胞,通過神經突觸相連交織成一個龐大繁雜的神經網絡。我們接收到的刺激會轉化為電化學信號,在大腦中沿著相連的神經網絡通道進行傳導,意識隨之產生。下次信號再經過這些通道時,過去的意識會再現,那便是記憶;意識再現的過程,便是思維。

人生是一趟體驗的單程旅行,由體驗而產生記憶。意象庫儲存了我們一生累積的全部記憶,我稱之“印痕”,即事件、感覺等在心靈中印下的痕跡。深刻的、生動的印痕很容易回想,淺淡、抽象的印痕不容易再現。例如,重大事件總是難忘,記一長串枯燥數字時運用諧音、聯想等方式,效果要好得多。

我們的行為受思維支配,思維整理過去的信息,逐漸形成固定的模式,這過程稱之為學習。但并非所有行為都需要學習,都經由大腦皮層作出判斷,如本能,非條件反射。本能是物種特有的先天固定行為模式和保護機制,像鳥筑巢,蜂釀蜜,手觸到火會立即縮回等。但是人之所以區別于動物,在于我們有理性,能思考。當我們接收到刺激,會從意象庫中提取意象進行判斷比較分析,確定下一步行動。例如你在草叢中抓到了一條滑溜的東西,即使從來沒有見過蛇,意象庫也會反饋危險信號,從而松手。再例如司機開車時會很注意紅綠燈和路口的指示牌,根據這些情況來調整駕駛。

總之,現在你所經歷的一切,所感受到的一切,都會即時進入意象庫,成為儲存的最新資料。

客觀現實投射于心靈,經由神經與大腦系統形成意識。任何系統一旦被破壞平衡,就會產生應力以圖恢復穩定。在新的平衡出現之前,應力不會消失。絕對的平衡是不存在的,一切都會在動態中達到平衡。人類一旦有意識地在外部世界中參與活動,來自身體內外的.、刺激、思考、行動或者情緒波動如壓抑、焦慮、激動、歡喜等等,都會使身心失衡,產生“應力”。這“應力”我稱之為內力,即作用于心靈內部的“應力”。這應力促使我們去探索、改變世界,更好地與他人溝通聯系;另一方面,可以說所有的心理疾病都是由內力沖突引起的。

意象庫中的印痕雖然是一層層疊加上去,但是它們并不能一直保持靜止有序。在內力作用下,它們不停地翻滾上下,仿佛一鍋煮沸的粥。剛剛烙下的印痕位于意象庫最表層,但一瞬后又會被更新的印痕覆蓋。與最新印痕聯系的內力暫時處于主導地位,力量最強大。也正因為這樣,人們才能即時處理當前情況,和世界緊密聯系,不會因為今天的情況已經瞬息萬變,而頭腦中感受到的卻是昨日的場景,從而導致精神和行為錯亂。

但是有些意念是如此的固執(固執的原因也是由內力引起),并不甘心就此沉淀,會千方百計地冒出頭來。同時,如果這些意念所產生的應力強大到一定程度,就會干擾到正常的思維,影響人們對當前情況的判斷和行動,甚至會影響到人的生理狀態。例如“偏執癥”,又如在一些邪教的修煉過程中,會出現“幻視”、“幻聽”等等情況。因為在這些所謂的“修煉”中,一些意念被不斷重復加強,自我意識被不斷削弱,自覺遭到破壞,導致其思維和行動迥異于正常人。情況嚴重時,修煉者會混淆幻覺和現實,導致精神病態。

正常人中偶爾也會出現如此情況。如果某個意念總是盤踞于意識表層,那么,它就會干擾人對內外刺激的正確判斷并影響生活。例如,科學家會因為思考天上的問題而疏忽了地上的坑洞;熱戀情侶一日不見,會失魂落魄,如隔三秋;懷疑鄰居偷了斧子的人,會覺得鄰居做什么都象個賊;而極端的例子,象有些邪教練功人,明明生了病卻堅信仙靈附體,拒絕醫治。

自覺的削弱或者暫停,正常人也會經常出現,一般時間都會極短。“走神”就屬于這種情況。一個人在談話中走神了,那一瞬他的思維停頓或者是轉移到其他方面,對當前情況視而不見,聽而不聞。長時間的自覺暫停在瑜珈、氣功狀態中,俗稱“入定”。冥想、非想、非非想之后,人的頭腦往往會更清醒,感覺會更敏銳。因為入定能夠平息心中的各種內力沖突,也即俗稱的平息雜念;并且由于入定后不再接收外界信息,意象庫沒有被紛至沓來的新印痕覆蓋表面,人們能更清楚地看到自己心靈深處并看清事物影藏的本質。不過物極必反,太多太深的冥想容易誘發人的精神病態,并削弱清醒狀態時的自覺,導致行為失控。

綜上所述,我們可以說,靜態的意識即人生的全部經驗,而自覺則調動這些經驗來指導行為,從而構成了完整的意識。人們在接受刺激和信息時產生了內力,通常這些內力會被強大的自覺壓制下去,但是冷不丁也竄了出來騷擾正常思維。例如“走神”、“筆誤”、“口誤”、“語障”等等情況,就是潛伏的內力突然釋放了,打斷了正常的思維進程。

內力釋放的過程,就是利用各種意象來把自己表達出來的過程。這意象可以是一件事、一個影像、一種情緒……越是強大的意象就越能優先選擇合適意象,有更多的機會得到釋放。所謂“愁云密布”,其實云無所愁,是心愁而已。因為有內力使得心境慘淡,所以會連看到的景物也慘淡了。越是位于意象庫最表層的意象,就越容易被選擇。例如在酣夢時,為了不被弄醒,最新的刺激常常會被編入夢境。比放,潑冷水到夢者腳上,往往會讓他夢到赤足行走在冰天雪地,而鈴聲則往往會讓夢者夢到電話或者鬧鐘響。

內力得不到及時釋放,會越聚越多,越聚越強。等強大到可以干擾自覺時,人也就不能保持清醒了。因此,“意淫”可以排遣渴望,“白日夢”可以緩和情緒,“哭泣”可以減輕憂傷,“旅游”可以放松焦慮,內力在這過程中得到了釋放。一些有心靈創傷的人似乎遺忘了傷痛,但內力始終潛伏,會悄悄引起心理生理上的疾病。一旦他們在催眠狀態中回憶并訴說后,病癥便開始減輕。在謠言的傳播中有一條重要原則是,滿足傳播者的心理預期。傳播的過程也是內力釋放的過程,所以說“防民之口,甚于防川。”除了訴說,運動、行動也是釋放內力的主要途徑之一。男人在心情壞時常借酒澆愁,女人則瘋狂購物。有鑒于此,一些大公司甚至設立了“減壓室”,樹立高管的塑像任由員工踢打,以泄怨氣。

做夢是內力釋放的重要途徑。在實驗中剝奪眼快動睡眠(做夢時間)會對人產生多種有害影響,如焦慮、易怒、注意力渙散;嚴重的,還會令人產生走向障礙、記憶障礙、偏執、反常、思想遲鈍、動作苯拙等。

各種內力會同時作用,盡量用最少最簡單的材料來傳遞最多最復雜的信息,這一點在夢境中體現得最為典型。做夢時由于自覺關閉,充斥心靈的各種內力就爭先恐后冒了出來,競相表現自己。最強大的內力先亮相,其他內力也搭個便車。因此夢境的每個細節都可以追根溯源,有其特定意義。同樣道理,在清醒狀態下的生活中,人的每個細節(如習慣、眼神、語氣等)也都有其特定含義,與其一生的經歷及當下環境密切相關。內力之強弱是相對的,始終處于動態變化之中,因此夢的邏輯性差,跳躍大,場景變化快;同時,由于受到載體(意象)的限制,夢境很難有太復雜的細節和太抽象的思辨。

夢是自覺關閉后在內力的作用下意象表層所呈現出的一種狀態。入夢時,我們腦后脊椎骨上方的主要運行神經受到限制,肌肉處于松弛狀態。這樣會保護我們不因夢境而四處游走,以致受傷。絕大部分夢境出現在眼快動睡眠期,此時腦部神經細胞活動產生的訊號和清醒時完全一樣,腦電圖上所形成的波形也一致。夢境栩栩如生,仿佛身臨其境,但為什么我們在現實世界的經歷記得住,而夢總是匆匆被遺忘?因為真實經歷產生了意象,烙下了印痕,而夢不過是內力釋放過程中各種印痕的組合再現而已。打個比方,經歷如同印在窗紙上的窗花,雖然歲月流逝會讓它褪色,卻不會消失,一直在那里;而夢就象窗花在地上的投影,環境一變化就會消失無蹤,不可追尋。做夢也像靜電反應,意象如陰陽電荷,內力沖突如電荷湮滅,夢便是那朵微弱絢麗的靜電火花。所以夢醒后如果不馬上重溫記憶(形成印痕),它就會以驚人速度被遺忘掉。

弗洛伊德稱性力是夢的根源,并把意識劃分了許多層次。現在我們知道溫血動物也做夢,顯然不好確定老虎在夢中正經歷本我與超我的沖突,并釋放自己的戀媽情結。我認為之所以夢的性意味很濃,是因為性力是人類的最大本能,是內力非常重要的組成部分,引起了我們諸多內心沖突和情緒波動。產生夢的根源應當是內力的不平衡,所以古云:神人無情,圣人無夢。

容格提出我們有原始意象層——來自遠古祖先的記憶。我認為意象庫不可能留存祖先的體驗,所有印痕都來自后天,祖先累積的體驗只可能在基因上傳遞一些有利于生存的反應機制。例如,在動物園長大的猴子并不怕蛇,甚至會越過蛇去取桌上的水果。但是有一天研究員在錄像中播放了猴子對蛇的恐懼后,它們從此敬而遠之。但播放猴子恐懼花的錄像,卻并不能令它們從此害怕花。這說明外界激發了一種世代遺傳下來的回避危險的機制,而不能簡單地說是祖先的記憶被喚醒。

在有些夢中,你能更清楚地看清自己自己,看到事物的本質,最奇妙的莫過于“預見夢”。預見疾病的夢原因很簡單,因為患病部位釋放的刺激一開始很微弱,形成的內力也被清醒時強大的自覺遮蓋而無法登場,只能在夢中尋找機會出現。例如,黃疸病人約在消化系統紊亂病癥出現前一個月,會經常做一些與飲水進食有關的夢。如果一個人持續地做相似的夢,那么可以肯定,有一個持續的內力源正作用于他,可能是一件不能釋懷的往事,可能是某種不能消除的壓力或者情緒,或者身體的某一部分正在悄悄病變、惡化……國外有些機構近些年來開始訓練人們“孵夢”,這經過訓練所形成的內力可以在入睡后引導夢境,避免噩夢和調節心理平衡。

那么,有沒有真正的、具體的、精確到細節的預見未來之夢呢?

在經典物理學中,若掌握了所有的初始條件,未來是能夠計算出來的。但量子力學認為一切的根源都是概率,上帝在擲骰子,未來不可確定。在著名的“薛定鄂之貓”的量子理想實驗中,可憐的小貓正處于非死非活狀態,只有當容器被打開,貓的態矢量才坍縮,“死”或者“活”才能被最終選擇。

我們不能接受一只貓非死非活,也無法知道蓋子打開前容器內的秘密。

預見夢正是薛定諤的貓。

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