一邊聊著天,一邊不時的翻轉著火上的竹筒。
眼看著竹筒表面終于變焦變黃,還有點軟了,李超知道竹筒飯已經好了。竹筒挺燙手,李超戴了鹿皮手套,把燒好的竹筒提起。
“幫忙鋪下布。”
魏征熟門熟路的從一邊帳篷里翻出一塊野餐布。
李超把竹筒轉移到野餐布上,拿出橫刀輕輕劈開竹筒。當快到節點的時候,把竹筒放平,用刀慢慢的漲開。
魏征也拿刀自己劈,不過他比李超還心急些,到了后面,直接拿手掰開。
兩人吃竹筒飯都吃出經驗來了,劈開竹筒的時候,不能跟劈柴一樣,直接一劈兩半。那樣里面的飯就會掉出來,不免浪費。
最后慢慢的把竹筒下面那個節漲開,里面噴香的火腿糯米飯就呈現在面前了。白色的糯米飯配上鮮紅的火腿丁,糯米飯香和火腿的熏香,在這空氣清新的山林里邊,越發香的誘人。
魏征直接拿起兩根剛削好的筷子,就開吃了。吃火腿糯米竹筒飯,都不需要另外做菜,綿軟的糯米加咸香的火腿丁,那就是絕配。
李超又拿起一筒煮好的竹筒飯過來,他轉頭看了看,沒有看到太子。一般情況下,到了飯點,太子都是很準時的會出現的,因為他深愛李超的手藝。
可今天,太子居然沒見到人。
“太子殿下呢?”李超問旁邊的一名衛士。
“殿下剛騎馬出去了。”
“去哪了?”
“去喂馬了。”
聽說是去喂馬了,李超沒往心里去。太子今年雖才八歲,可李超也希望能培養太子獨立的能力,穿衣吃飯都自己動手,甚至太子自己的馬,都讓他自己飲喂和涮洗。
平時太子也做的挺好的。
李超把給太子蒸好的竹筒飯放到一邊,并沒給他破開。
拿起筷子,李超端起自己的竹筒飯,也吃了起來。
味道很正,非常讓人滿意。
把燒開的水壺提下來,沏上一壺茶,一邊吃著美味的竹筒飯,一邊喝著茶。
配上周邊山林里的鳥鳴和溪谷水流聲,呼吸著清新的大自然氣息,沒有城市里的喧囂,也沒有公務的繁忙勞累,只有一天野外行軍和圍獵汗水揮灑之后的各種收獲與談笑,確實別有一番滋味在心頭。
魏征埋頭猛吃。
一陣吃完之后,打了個滿意的嗝,然后很不客氣的端起李超沏好的茶,吹了吹飄浮的茶葉,就喝了起來。
“文遠你這動手的能力,我是真佩服,不愧是曾經跟著隱世高僧行走天下山川大地二十年,就算把你扔到一個荒無人煙的孤島上,估計你也一樣能活的有滋有味的。”
“這個還真不是問題,生存其實也不難,有知識有經驗,就能活的很好。大自然里有足夠的食物,讓你生存下去。不過我不會喜歡那樣生活的,那樣太艱苦,而且不能和人交流,生活的多寂寞啊。人是群居的,得有族群。”
“況且,生存并不是人所有的需求。一個人,活在世上,他為何而活?我認為,起碼有七種需求,生理需求、安全需求,還有歸屬與愛的需求,尊重的需求、求知的需求、美的需求和自我實現的需求。”
反正吃飽了飯,正是茶余飯后的閑聊時間。李超便把后世很有名的人類七種需求理論拿出來當談資。
這七種需求,其實可以簡化為兩種,一種就是生理需求,就是得吃飽得喝足,得解決溫飽問題。
“打個比方,一個人既沒信物,又沒安全,還不被尊重,那么這個人對食物的渴望會比對另兩樣東西更強烈。當然,這只是基本需求,再強烈的需求,有時也比不上對自我實現的需求。就比如說,有人寧可餓死,不肯失節,這就是自我實現的需求,自我實現應當是更高一個檔次的需求。”
魏征對于李超這番話很感興趣。
他手捧著溫熱的茶杯,眼睛很有神。
“這番話,和許多圣人之言相通,但說的更透徹一些。”
吃飽穿暖,有房屋居住,這都算是生理需求,甚至飽暖之后,思這都是人的基本生理需求之一。絕大多數的人,如果連基本的生理需求都解決不了,你讓他去追求更高的層次的自我實理的需求,那都是不太現實的。
“好比圣人所說的,倉廩足而知禮儀,正是這個意思。禮儀,其實也正是一種人生自我實現,而倉廩足,就是生理需求已經滿足的條件下,人才能去追求更加層次的。
“生理需求排第一,安全需求排第二?”魏征問。
“正是,這是人的基本需求,滿足了這兩個需求,才有余力去追求其它。”
不少讀者人恰恰相反,認為生理需求這些,應當是排在后面的,人應當先有更高層次的目標。但李超認為這是不現實的,連基本的需求都沒有,哪來的更高層次的呢?
一個人餓著肚子的情況下,你讓他講究禮儀,讓他去操心別人家的事情,這可能嗎?
能吃飽飯,有安全感,這個時候才有可能去談其它。談歸屬,談家族談民族談國家,去談朋友、妻子、家庭這些。
如果他條件更好一些,那么這個時候他可能又渴望得到尊重。
尊重是什么,有自尊也有別人的尊重,別人的尊重,一般就往往體現在名譽、地位、榮耀這些了。正是受尊重的需要,讓人能為了青史留名為了得到別人的尊敬而奮斗拼博,甚至奉獻犧牲。
處于不同層次的時候,就有不同的追求。
一個普通的災民,他們想的只是如何吃飽,再進一步,是如何讓家人吃飽。
一個小地主一個府兵,他們不愁吃不愁穿,他們想的已經不是吃飽而是娶一個門當戶對的妻子,或者建功立業,升職獲勛,贏得更高的地位。
再比如說魏征,比如李超,到了他們這個層次,甚至都有點功成名就的意思,家庭、地位、功名都有了,他們的追求是什么?
還有什么可追求的,他們還需求什么?
這正是千百年來,那些先賢們在討論的話題,儒家的答案是窮則獨善其身,達則兼濟天下,不再只是想著個人、家族,而應當放眼天下,關心所有的人。
魏征給李超續上一杯茶,也給自己續了一杯。
“你說的這些非常有道理,用更簡單直白,讓所有普通百姓,甚至是孩童都聽的懂的話,詮釋了許多先賢們的圣賢之言,非常透徹。”魏征佩服萬分的道。
“聽君一席話,勝讀十年書。聽了你今天的這番話,我算是明白了你一直以來的行事準則了,我知道你是一個什么樣的人,也知道你想成為什么樣的人。文遠,你是一個君子,一位賢者,甚至能成為一個圣人!”
“哈哈哈!”李超大笑。
“我永遠不會成為一個圣人的,因為我不純粹。我有私心,我有欲望,我也比較懶散。”
魏征搖頭,“那就太可惜了,能理解的這么透徹的人太少了,你理解了,可卻不愿意去做圣人,太可惜了。”
“人生在世不過百年,何必太累。差不多就行了,我知道自己成不了那樣的人。”
李超笑著說道。
回頭一看,看到那個竹筒飯,李超伸手一摸,都涼了。
不知不覺中,都跟魏征閑談了好一會了,太子居然還沒有回來。
李超皺眉。
站起身來,李超叫來一個家丁。
“去找下太子,怎么還沒有回來,若是河邊沒看到,就去陛下那邊看下太子是不是在那邊用膳。”
家丁應命而去,過了一會來覆命。
報說河邊沒見到太子,皇帝那邊也沒看到太子。
營中居然不見太子的人。
李超感覺事情不對勁。
堂堂太子殿下,怎么會不見了
連魏征都覺得事情不對了。
“牽馬來!”
李超騎馬先趕到溪邊,太子本應到這里飲馬和涮馬的。一問,太子確實來飲過馬,可飲完馬就騎馬走了。
“立即通知營地值勤軍官,詢問太子什么時候出營了!”
得到的結果是太子果然出營了,中午的時候飲完馬,太子碰到一群勛戚子弟騎馬出營,太子便跟著去了。因為太子說就在營邊遛馬,身邊又有一群勛戚子弟,營地軍官也沒敢攔。
“難道他就沒有派人稟報上去?”李超面色越發難看。
算算時間,太子出營都有一個多時辰了,可還沒回來。
“立即派人出去尋找殿下,我去稟報陛下!”
雖然太子只是一時貪玩出營了,可一個多時辰沒消息,李超不得不往壞處想。甚至就算太子現在沒事,可李超也不能再讓太子這樣呆在外面,那樣太危險了。
萬一出點意外,怎么辦?
這里可不是襄陽城,是武當山啊,深山老林,猛獸橫行。
李超趕到李世民的御帳,把事情悄聲稟報。
“出去多久了?”
“一個多時辰了。”
“帶了多少人?”
“聽說是跟著十幾個勛戚子弟騎馬出營的,太子身邊只跟了十來個東宮護衛。”
“嗯,你也別擔心,太子只是有一時貪玩,朕馬上派人去把他找回來。”李世民道。
這時,外面突然一騎沖入營中,引得侍衛們高聲喝令,沖上去團團圍住。
“大膽,竟敢御營之中策馬奔馳,還不快下馬!”
“我,我有要事稟報,太子殿下在營外墜馬受傷,摔斷了腿,請速派御醫前往!”那人從馬跳下,被十幾把步槊架在脖子上,慌亂的高聲喊道。
太子摔斷了腿!
李超一聽這六個字,差點暈倒。
李世民更是猛的沖了過去,一把推開侍衛,直接伸手擒起那報信人的衣襟,將他提了起來,“你說什么?”
“啟稟陛下,太子殿下在營外打獵時,馬被蛇咬,受驚狂奔,太子殿下墜落馬下,腿摔斷了!”
這可真是一個令人萬分震驚的消息,大唐的太子殿下,皇帝最寵愛最喜歡的嫡長子太子殿下,那般聰明睿智,百官稱贊,朝野喜愛的太子殿下,居然墜馬摔斷了腿!
“在哪,速帶朕去!”