元氣少年  第120章 文藝人格來了

類別: 都市 | 都市生活 | 元氣少年 | 張君寶   作者:張君寶  書名:元氣少年  更新時間:2020-07-04
 
他馬上也跟著大家的視線方向轉頭,假裝東張西望尋找那位傳說中的“茶山農藥男生”,就想胡混過去。

冷不防廣播學院雙姝之一顏洛寒叫道:“茶山農藥!就是你了,還裝什么裝!”

大家哄堂大笑聲中,宋保軍撓著頭無奈起身。

涂芬說:“這位同學,請問你叫什么名字?”

“宋、宋保軍。”宅男的底氣有些不足。

涂芬說:“宋保軍同學,剛才我看你在臺下笑得非常開心,應該是對我的問題有相當見解吧。下面請你來回答,古爾德分別于兩個年代演奏過哥德堡變奏曲,一個是一九五五年,一個是一九八一年,兩個版本的情緒變化有什么不同?”

“啊?等等,讓我想想。”宋保軍抹著額頭冷汗,見眾目睽睽,好不自在,打算胡言亂語幾句方便脫身。本是打算來欣賞美女的,不料卻被點名提問,真是無妄之災。

那些個柳細月、顏洛寒、郭郁煙等等等人的目光全部齊刷刷集中在自己身上,若是往常起碼暗爽半天,可如今這個情勢,大家分明是等著看猴戲呢,哪里還高興得起來。

哥德堡變奏曲是現代音樂之父巴赫的著名作品,被業界視為巴赫最重要的變奏曲,同時也是音樂史上規模最大,結構最恢弘,也是最偉大的變奏曲。

作品內容極其復雜,兩層鍵盤交替,包含卡農、賦格、舞曲、沉思曲、序曲、創意曲、托卡它、詠嘆調各種形式,建筑結構之巧妙令人嘆為觀止。

加拿大著名鋼琴家格倫·古爾德曾分別于一九五五年和一九八一年演奏該作品,從技巧和內涵兩方面進行了解析闡釋。

若非音樂專業的學生或是古典音樂發燒友,對于涂老師的問題只會滿頭霧水,不得要領。

涂芬看那茶山農藥男生捉耳撓腮,一副急不可耐的樣子,又說:“如果你不會可以直接說出來,我不會怪你的。但是以后上課必須認真聽講,才能從老師的講解中獲取知識。我來講課,一方面是向大家傳授我的知識,另一方面也是想和大家進行討論,如果你真不懂,那么請端正態度。”

大家又笑了起來,這次的笑聲充滿了嘲諷。還有人在叫:“他根本不是音樂學院的,讓他滾出去!”教室里鬧成一團糟。

宋保軍大為羞愧,正打算向涂老師道歉坐下,不料屈景森笑道:“連哥德堡變奏曲都沒聽過,還好意思胡吹鋼琴十二級,我見過不要臉的,沒見過這么無恥的。”

柳細月也瞪著眼睛叫道:“哎!你什么都不會還好意思拿我當賭注,是故意想輸的嗎?”

對面廣播學院雙姝鄙視的眼神表露無疑,其他人更是不屑,一瞬間好像所有人都在等著看他的笑話——除了兀自搞不清楚狀況的譚慶凱。

宋保軍感受到無數人嘲笑的目光,幾乎想找個地洞鉆進去。下一刻,他在光天化日之下驟然被拉進了三十二重人格營造的虛數空間夢境。

……

“干嘛拉我進來?是不是有辦法解除老子目前的危局了?”宋保軍反應十分機靈。

“當然有了,不然我叫你進來干嘛?”哲學人格平靜的說:“我們不能讓主體陷入太尷尬的局面,免得對我們日后的融合不利。現在幽能儲備確實比前一段時間多了不少,我認為可以喚醒第四個人格,讓他幫助你面對新的生活和新的美女。”

宋保軍道:“第四個人格,難道是鋼琴人格?聽起來覺得好怪。”

一個怒氣沖沖的聲音說道:“誰叫做鋼琴人格了?有這樣的人格嗎?那你這么喜歡打魔鬼野獸世界的游戲,怎么不叫做魔獸人格?”

旁聽的猥瑣人格再也忍耐不住哈哈大笑。

宋保軍只好說道:“抱歉抱歉,我是個文盲,不懂怎么和你們這幫躲在我腦子里的家伙打交道。那請先做個自我介紹吧。”

那個人格稍微平息了怒氣,說道:“以前我們接觸過了的,當時我的化名是藝術,正式名稱是‘文藝人格’。”

“文藝?”宋保軍追問一聲。

文藝人格嚴肅的說:“注意!我這個文藝不是指時下流行的‘文藝青年’那種文藝,而是‘文藝復興’的那個文藝!”

“這、這其中有什么區別么?”

文藝人格似乎比較害怕被人誤會為文藝青年形態,格外認真的說:“文藝青年是指喜愛文學藝術的、富有小資產階級情調的青年,這種類型的青年比較情緒化,缺乏穩定而理性的自省和思考能力,也就是說文藝而且腦殘。”

宋保軍一竅不通,只能點頭稱是。

文藝人格又說:“我的文藝就是單純的思想與文化、科學與藝術。我的能力是對這些內容進行解讀和思考、解析和構造,你也可以把我當做達芬奇、米開朗基羅、但丁、莎士比亞、舒伯特、卡拉揚、梵高、柏遼茲、徐悲鴻、齊白石、羅丹、張大千、曹雪芹、巴赫、吳昌碩、拉威爾、李斯特、德彪西、畢加索等等思想家藝術家的綜合體。”

宋保軍嚇了一大跳:“媽呀,這么牛逼?所說的任何一個人都是照耀時代的天才,全部被你綜合起來了?”

“所以事實上我是三十二重人格中最為強大的人格,除了老板誰也及不上我。”文藝人格的口吻傲氣沖天。

“老板?”宋保軍注意到這個稱謂。

哲學人格解釋道:“就是三十二重人格的領導了。文藝一直就是這么自視甚高的,希望你盡量適應一下。”

“難道你認為我說的與事實不符?”文藝人格叫道。

哲學人格淡淡的說道:“那你解釋一下精神世界是怎么感知物質世界的,我們是否只是虛擬的精神,如果脫離了主體的腦子,我們是否還會存在?”

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