當皇極天皇自后(殿diàn)緩緩步入正(殿diàn)，滿(殿diàn)群臣盡皆俯首施禮，口稱“陛下”。這種稱呼在以前是沒有的，倭國天皇照比中原王朝的皇帝就是一個十足的吊絲，平素也是“你你我我”的，只不過自從圣德太子之后開始全方位的學習漢人，漢人的文化、技藝、習俗等方方面面隨著一波一波的留學生、留學僧返回傳入倭國，幾任天皇都覺得還是人家漢人皇帝高大上啊，連自稱的“朕”都那么威武霸氣，干脆一股腦的都學了去……
這個時期的倭國，心甘(情qíng)愿給大唐當小弟，大唐的屎都是香的，文化、習俗、衣著、制度、建筑、醫療……但凡是大唐有的而且又是留學僧們可以接觸得到的，全部照搬回來。
而且只要是從大唐傳回來的東西，立即就能形成風潮，從皇室到貴族再到平民，競相效仿，引以為豪。
但凡說漢話、寫漢字、行漢禮，皆能高人一等，受人尊敬。
而倭國形成獨特的民族文化漸漸有別于漢人，正是在皇極天皇讓位于孝德天皇，倭國舉國實施“大化革新”之后。故此，從歷史意義上來說，“大化革新”奠定了倭國的民族底蘊，與千年之后的“明治維新”一舉使得倭國成為世界列強不相上下。
而房俊之所以在這個時候謀略倭國，就是意(欲yù)掐斷倭國的歷史進程。
就算有些事(情qíng)因為歷史的慣(性性)依舊會發生，但若是能夠攪亂倭國的皇位傳承、社會結構，那么注定發生的事(情qíng)也會晚上那么一兩百年……
千萬別小看這一兩百年，歷史的河流一旦進入岔道，誰知道最終會奔騰向哪一個方向？
皇極天皇在御階之上落座，一(身shēn)盛裝高貴威嚴，美艷的容貌清冷肅穆，少了幾分嫵媚，多了幾分端莊，任誰也看不出這位倭國至高無上的天皇陛下在(床床)榻之間是那般的風流冶((蕩蕩)蕩)……
“三韓”使者分別上前覲見天皇。
高句麗的使者是寶藏王的寵臣先道解，百濟的使者是百濟王扶余璋的王子扶余豐，相比來說，新羅使者金法敏固然是王室子弟，但地位卻低了不止一個檔次，(殿diàn)上倭國文武官員的臉色都不太好看，無論站在何種陣營，新羅這種明顯輕忽天皇的做法都令人不爽。
金法敏卻淡然自若，好似完全看不見倭國官員不滿的神色，低眉垂眼，覲見之后便束手立于一側，一言不發。
蘇我石川麻呂起(身shēn)，宣讀天皇法旨……
無非就是一些居高臨下的話語，既表達了對于“三韓”臣服恭順的贊許，又字里行間的隱隱一番威脅敲打，若有不臣之心，說不得倭國大軍就會渡海而至，兵戈相向。
其實說起來“三韓”的地方不比倭國小多少，人口還要更多一些，然則從古至今，但凡交戰，面對兇悍野蠻的倭人就從來沒有占便宜的時候，打一次吃一次虧，打到后來見到倭人就叫爸爸，哪怕有宗主國給其撐腰，也不敢在倭人面前硬氣一回……
(殿diàn)上歌舞升平。
等到蘇我石川麻呂宣讀完詔書，皇極天皇擺擺手，命令開宴。
這是保留曲目，以示對于“三韓”之重視，只是今(日rì)皇極天皇俏臉清冷，顯然對于新羅只派來一個金法敏大為不爽，說不得此刻正在心里琢磨著要不要事后言辭申飭一番，對新羅予以警告。
巴結上大唐，就敢不將倭國放在眼內了么？
著實可惡……
金法敏卻沒什么好怕的。
既然善德女王已經與大唐結盟，自然是要處處向大唐示好，縱然倭國因此而不滿，他們又能如何？金法敏親眼見證了大唐水師之強悍，可謂是睥睨七海縱橫不敗，就算倭國當真意(欲yù)對新羅出兵征伐，恐怕屆時在大唐水師封鎖之下，他們都未必敢出海……
雖然有些狐假虎威的小可恥，不過金法敏卻全不在意。
新羅弱小，周圍強敵環伺，那就必然要依附于強者才能生存，難道還能舍了大唐，去巴結倭國？
高句麗固然與漢人積怨甚深不可調和，可百濟卻也非是一心想要聯合高句麗對抗大唐，只是因為他們與倭國走得太近，實在是無法改弦易轍而已……
御宴瓊漿，但是在金法敏看來，卻實在有些寒酸。
不由想起與房俊一同前來的那一段時間，于戰船之上每(日rì)里各式各樣的海鮮煎炒烹炸蒸煮，任意一樣都遠勝過眼前這一桌如同嚼蠟的所謂御宴……
不過來者是客，總得給倭人幾分顏面吧？
金法敏挑挑揀揀，隨意夾了幾樣看似不錯的菜肴，放在嘴里嘗了嘗，味道一般，又端起肅立一旁的侍女斟滿的美酒，飲了一口，口感還不錯，卻是大唐傳來的葡萄釀……
倭國早在漢朝之時便從華夏引入了筷子，與華夏一樣稱其為“箸”，至于三韓，已然不可考據，實在是與華夏文明源遠流長糾葛甚深，怕是自從有這個民族誕生起，便已經有筷子的存在。
筷子可以稱之為一種藝術品，不僅代表了源遠流長的華夏文化，更衍生出許多講究和規矩，死板的倭人更是偏執狂，據說使用筷子的(禁jìn)忌多達二十幾項……
至于此時尚在茹毛飲血的歐洲人，還只是隨(身shēn)帶著刀子，走到哪里生一堆火將(肉肉)烤熟便割了來吃……叉子更是十五世紀之后才出現的東西，原因是因為烤熟的(肉肉)類用刀子割完之后依舊很(熱rè)，難免燙手。
沒錯，這些野人抓著燙手的(肉肉)吃了一千多年，然后終于發現可以用叉子解決這個難題，卻反過來要嘲笑筷子不如刀叉……
世界各國的菜肴各有優劣，單純的評價誰更好，其實是一件并不嚴謹的事(情qíng)。公認的法國菜高檔，但是他高檔在哪里呢？并不是味道獨步天下，更多的原因是因為它原材料的貴重。可若是說起用最普通的材料做出來的菜肴，誰特么能比中國菜更好吃？
中國人從來不在乎吃的是什么，天上飛的地上爬的水里游的，有毒的沒毒的生的熟的軟的硬的，只要是能吃的，中國人都可以吃，乞丐可以吃，皇帝照樣吃，咱們從來不在乎吃的是什么，只在乎怎么吃。
動輒鵝肝松露魚子醬，菜單上都是這些玩意，可誰聽說中國人吹噓只有象拔熊掌龍蝦鮑魚才能做出最好的菜？
“滿漢全席”一百零八道菜，有幾道菜是依靠食物的珍貴才能位列其中的？
用最普通的食材，通過不同的搭配用不同的烹制方法得到不同的口味，卻依然盡得食物之真味，這不僅僅是一個技術題，更是一個哲學題。
老外并不懂……
呃，扯遠了。
酒宴上雖然因為皇極天皇的冷臉使得氣氛有些稍稍凝肅，不過大臣們相互之間卻依舊時不時的低于幾句，還算是沒有冷場。
中臣鐮足出去一趟，不一會兒返回，他的位置距離蘇我入鹿不遠，頻頻舉杯向蘇我入鹿勸酒，蘇我入鹿酒量頗深且(性性)(情qíng)豪爽，縱然明知中臣鐮足乃是葛城皇子之心腹，極有可能對自己不利，卻依舊酒到杯干。
金法敏胃口不太好，食物不是太合口味，便心不在焉的用膳，不停的打量宴席上的諸人。
然后不經意間，就見到一副有些奇怪的場景……
海犬養勝麻呂手里捏著酒杯，不停的對坐在他對面的佐伯子麻呂與葛城稚犬養網田兩人使眼色，只可惜對面這兩人只是低著頭一個勁兒的吃飯，大概是吃得太急噎著了，不停的喝水，額頭甚至能夠看見明顯的汗漬。
海犬養勝麻呂不停的使眼色，神(情qíng)甚是焦急，眼珠子都快撇出來了，那兩人卻依舊只是低著頭，面色難看，一臉冷汗……
這什么(情qíng)況？
金法敏一頭霧水。
