初聞房俊之建議，的確令人精神一振、心馳神往，假若能夠得以施行，則天下皆儒，自此往后，儒家子弟冠蓋朝堂。
但孔、顏二人非是不諳世事之腐儒，不僅學問通天徹地，處世之道亦是千錘百煉，能在亂世之中出身歷事、譽滿天下，豈是易與之輩？
短暫激動之后便冷靜下來。
孔穎達搖頭：“陛下斷然不會同意。”
顏師古也道：“此計與國策相悖，極難施行。”
二人意思相同：你蒙我們呢？！
自古以來，書籍之匱乏導致知識傳播不易，一冊書卷之制作、謄抄不僅耗費錢帛更需要識字之人勞作，所以書籍是鐘鳴鼎食之家才能擁有、王孫貴戚才能傳承。
時至今日，儒學之根基在于世家門閥，寒門也好、庶民也罷，連書本都買不起的人家更遑論釋文經義？
科舉之策的確能夠在未來培養出杰出的寒門子弟、庶民人杰，但這不僅需要曠日持久之經營，更需要一些運氣。
所以房俊輔佐制定的科舉考試之中，不僅有明經科，更有明算、醫學、天文、物理等等學科，只要通過考試，都會被朝廷授予官職……世家子弟從來都不學這些亂七八糟的東西，這是寒門、庶民的機會。
一旦現在的科舉考試完全以儒學為題目，必然使得朝堂上下充斥著簪纓之族、膏粱子弟，自太宗開始苦苦打壓世家門閥的成果豈非付諸東流？
李承乾是絕無可能通過此等諫言的。
況且當下之科舉制度便是房俊根據前隋之舊制更改而來，又豈會自毀長城？
明顯有詐啊。
房俊卻不以為然的擺擺手，言辭懇切、神色誠摯：“方才晚輩就說了，世事無絕對！就算陛下全盤允準，難道二位當真以為儒學便可壟斷天下之學舍，天下皆為儒學門徒了？水滿則溢、月盈則虧，此天地至理也。”
孔穎達明白了房俊的意思，頷首道：“如此一說，老夫覺得你所言可行。”
他看向顏師古：“賢弟以為如何？”
后者略作沉思，道：“可以一試。”
不過是漫天要價、就地還錢而已，他雖是天下有名的學者，卻也并非不懂政治手段。
何謂政治？
不斷的進擊、退讓，相互妥協而已。
算學、物理、乃至于化學、天文，皆可保留，這些都能豐富文化之底蘊，然而經義一道，唯有儒學。
二月初二，禮部尚書許敬宗由山東返回長安，此行走遍河南、河北、山東等地，丈量田畝、清查稅賦，可謂震懾四方、威名卓著，此番回京述職不僅要由朝廷表彰其功、提振威望，更要為即將開始的科舉考試做準備。
大唐之科舉，一部分沿襲自前隋，一部分由房俊首創，且不說那些細分之學科，單只是規則上來說，分為鄉試、禮部試、殿試。
詔令“諸州學士及早有明經及秀才、俊士、進士，明于理體，為鄉里所稱者，委本縣考試，州長重復，取其合格，每年十月隨物入貢”，此之謂“鄉試”，由州、縣官府予以預試，選中者“每年十月”赴京，參加朝廷舉行的“禮部試”。
一旦“禮部試”取中，便可由朝廷授予官身，經吏部審核、安排官職，正式踏入仕途。
之后的“殿試”則將“禮部試”所取中之學子予以排名……
其中最具有開創意義的規則，則是由房俊所開創之“投碟自應”，所有參與“鄉試”的學子不必像隋代那樣必須官府舉薦，下層寒士得不到舉薦者“亦聽自舉”，“潔己登朝，無嫌自進”，只要有所才華，便可“自舉”、“自進”。
教育被世家門閥壟斷了上千年，即便任何學子皆可“自舉”，實際上被取中者皆是世家子弟，寒門、庶民之子弟在第一輪“鄉試”便絕大多數被淘汰，折戟沉沙。
但此條路徑之開設，卻為寒門、庶民子弟留下了登天的階梯，隨著書籍之普及、紙張之廉價，教育之壟斷已經被撬開了縫隙……
申時初刻，歷經諸多祭天、祭祖之儀式的李承乾拖著疲憊的身軀回到太極宮，隨便吃了兩口飯，沐浴更衣之后便前往武德殿御書房接見了許敬宗。
聽著許敬宗的回稟，李承乾萎靡的精神有所振作，臉上露出笑容。
很是慶幸當初聽取了房俊的諫言，力排眾議啟用許敬宗負責丈量田畝、清查賦稅，這位在中樞之時唯唯諾諾、左右逢源的禮部尚書，下去地方之后手段狠辣、雷厲風行，整治得各地世家門閥叫苦不迭、欲哭無淚。
其間自然也有人陽奉陰違、種種抵制，可這朝堂之上必許敬宗更陰險、更狡詐之人幾乎沒有……在許敬宗面前，不過是班門弄斧而已。
“愛卿此番作為，功在社稷、利在千秋，還望能夠不忘初心、再接再勵！”
李承乾贊揚一番，對許敬宗之政績予以肯定。
他自認無太宗識人之明，所以逮住一個有用的大臣便一直用下去，人盡其用，不累死、不罷休……
“臣乃太宗皇帝潛邸之犬馬，幸得太宗之提攜得以效力陛下，自當竭盡全力、報效君王！”
許敬宗滿面紅光、神情興奮，各處奔走、勾心斗角自然很累，可他明白這項功績極有可能成為他仕途生涯無比堅實之根基，足以確保他在未來某一日進入政事堂、甚至主政中書、門下之一，縱然再苦再累，亦是甘之如飴。
李承乾笑呵呵的請許敬宗飲茶，雖然知道這位人品有些問題，且被房俊一再壓制，但不得不承認的是與之相處如沐春風，而且才能卓著、確實好用。
“帝國開疆拓土、疆域廣袤，這兩年更是國事日盛、日新月異，朝廷亟待更多的人才充斥入各處職位，所以朕已經與諸位宰相商議妥當，今年增加一屆科舉，用以選拔人才。各地之鄉試已經逐步開展，愛卿當坐鎮京師，主持禮部試，為朕分憂。”
“此臣之本分也，夙興夜寐、不敢懈怠！”
許敬宗趕緊表態，而后看了看李承乾面色，小心翼翼道：“可臣私下聽聞諸多大儒已經互通聲息，意欲諫言陛下取締明算、天文、醫學等科，只保留明經一科，且以儒家典籍為題目……微臣自山東返回，途徑之地輿情紛紛，儒學子弟振臂高呼，聲勢如潮、人心鼎沸，大有勢在必得之意。”
李承乾面色難看，不悅道：“前兩日孔、顏二位大儒聯名上書此事，朕尚未決斷，天下已然沸騰，可見是早有預謀，欲勾連上下、朝野竄同，以此施壓于朕！”
許敬宗不再多言，只一副洗耳恭聽狀，等著李承乾的決斷。
李承乾怒氣盈面，但轉瞬即消，頹然嘆氣。
他雖身為帝王、君臨天下，卻仿佛被籠罩于一張無形的大網之中，他依靠著這張網去統治天下、發號施令，反過來也被這張網束縛其中、動彈不得，甚至勒緊咽喉、喘不過氣。
很小的時候他就金典冊封為大唐儲君，父皇耳提面命教授他為君之道，最重要便是“制衡”二字，沒錯是“制衡”，而不是“平衡”，因為父皇告訴他世事無絕對，根本不會存在絕對的“平衡”，任何時候、任何力量都處于失衡狀態，不斷去制衡各種力量趨于平衡，這才是帝王之術。
可現在呢？
帝國大權，無外乎軍政而已，軍方勢大難治隱隱有脫離掌控之虞，就連文官政治也不甘蟄伏，意欲在他這個皇帝之下構筑一層統治框架，將他這個皇帝高高架起，事實上由他們去實施統治……
在李承乾看來，這幫滿口仁義道德的文官還不如房俊，最起碼房俊從未遮掩其政治傾向，“帝國利益高于一切”就是房俊的理念，他或許不忠于君，但絕對忠于國。
而那些文官呢？
與他們背后的世家門閥一樣，只想著將皇帝架空，依附于庶民百姓身上吸食膏血，維系著他們所謂的高貴傳承……
深吸一口氣，李承乾擺擺手，沉聲道：“大唐乃天下人之天下，非一家一姓之天下，更非一學一派之天下。儒學傳承久遠、當世顯學，但算學、物理、天文、醫學等等亦是經世之學，豈分高下？總不能捧著圣人典籍去測量山川河渠、去格物致知、去醫治病患吧？”
頓了頓，他說道：“儒學為主，雜學為輔，此太宗皇帝執政之本心也，朕德行不足，不敢更改太宗皇帝之國策，普天之下，亦當遵從。”
他知道許敬宗是那些大儒拍過來試探自己底線的，他也就將自己的底線直言相告：以儒學為主可以，但儒學想要天下一統，不行。
這不僅是他這個皇帝的底線，也一定是房俊、李勣等軍方之底線，貞觀書院之內百科繁盛、文武并舉，便足以見得房俊之意志。
當然，儒家忽然如此高調，對于軍方不屑一顧、毫無忌憚，必然是雙方私底下達成了某種契約。
進退之間，經過斗爭相互妥協而已。
只是如此一來，誰在意他這個皇帝的尊嚴？
一群亂臣賊子。
請：m.ddyveshu.cc
