唐其實，愛德華應該慶幸，唐奕不是大航海和殖民時期的白人，他不會用血腥占領來實現征服，更不會像他們走出去的時候那樣滅絕一切。
否則，等待西撒克斯的可能就不是同化，而是滅種！
事實上，后世對“占領”、“征服”的定義，是西方人用數百年時間和無數個種族的覆滅建立起來的。
是被殺成了“保護動物”的印第安人，是因友好而滅亡的阿茲臺克帝國、是同樣被野蠻毀滅的印加帝國、是天真的瑪雅帝國
是與現代智人不同，因為各種因素，從數萬年前就走上另一條進化道路的塔斯馬尼亞人，是全世界非白人種，用血淚與滅亡建立起來的定義。
“征服，即毀滅。”
“占有，即掠奪。”
這是典型的西方價值觀，影響之大無法想象，以至于以漢文化為根本的華夏之中，也有相當一部分人認可和膜拜這種“征服”。
可是，這種價值觀的建立和漢人沒關系，我們的老祖宗也完全不是這么干的。
《孫子兵法》曰：
凡用兵之法。
全（保全）國為上，破國次之，全軍為上，破軍次之，全旅為上，破旅次之，全卒為上，破卒次之，全伍為上，破伍次之。
是故百戰百勝，非善之善者，不戰而屈人之兵，善之善者也。
故，上兵伐謀，其次伐交，最次伐兵，最下攻城。
“上兵伐謀”、“不戰而屈人之兵”、“攻心為上”，這才是漢人的征服。
你可以理解為“假仁假義”，也可以說這是一種智慧。
其實，歐羅巴人的野蠻掠奪，也不是與生俱來的。
在大航海時代開啟之前，在美洲糧種沒有讓全世界實現人口暴增之前，戰爭與征服是不針對平民的。說白了，他就是想殺，也得有人殺。
而且，統治者又不傻，有人才能創造財富，殺一個可就少一個。
所以說，歐洲的神權貴族也好，阿拉伯半島的哈里發也罷，包括這個時斯的埃及、東瀛，戰爭是貴族的特權，與平民是完全區分開的。
平民就是平民，種地就好，打仗、死人和你們沒關系。
只有西北亞的草原蠻子，還有十字軍這種絲軍事集團，才干殺光搶光，竭澤而漁的蠢事。
而華夏文明對人口的理解，要比西方深得多，早得多，有遠見得多。
從秦漢時期開始，除了對游牧民族存在仇恨式的屠殺，在西南、東南沿海，統治者對待百越、儂黎各族，是從來不傷及人口根本的。
我們有另一套“征服”、“占領”、“同化”的定義。
可是，話說回來，如果不算后世的滿蒙藏回，華夏主動的、最大規模的同化和征服，應該就是五嶺之外的嶺南地區了。
那里離中原近，且沒有人種差異。
像唐奕這樣，跑到地中海來玩文化入侵的，別說現在沒有，未來也沒有成功的先例啊！
“有點扯淡！”唐奕自己都持懷疑態度。
“什么有點扯淡？”
曹老二和宋楷見他在那兒自言自語，跟魔障了似的，不由發問。
唐奕把前因后果和兩人這么一說，這事兒曹覺不太懂，沒什么發言權，倒是宋楷一撇嘴：
“你是唐瘋子，更扯淡的事兒不也干過嗎？”
“也是哈！？”唐奕樂了，舔著大臉順著宋楷話說。“反正也是無本買賣！”
曹覺插話，“趕緊回去得了，這破地方一點意思都沒有。”
“快了。”唐奕這次答的干脆。
“最多兩個月，咱們就揚帆回航！”
“當真！？”曹覺眼前一亮。
他雖然好戰，可是，哪里都比不上家好啊！
“當真！”唐奕點頭。
“你現在就可以去把楊伯父找來，讓他指揮馬木留克騎兵團先一步啟程到西奈半島。只要那邊打退了賽爾柱，穩住埃及，那我們就可以回家了。”
“那羅馬呢？”
“羅馬？”唐奕玩味一笑。“交給羅馬人自己來保衛吧！”
“切！”
曹老二咧著大嘴，他怎么就那么不信呢？
唐奕這貨在羅馬折騰的那叫一個歡，從上到下整治了一個遍，傻子都知道這貨是準備讓大宋在這里扎根，不走了。
他能放心把羅馬交給羅馬人才怪，這里面肯定有貓膩！
“你到底怎么想的？”
“教會的那個什么十字軍，可是已經進到了亞平寧半島，離咱們這兒可是不遠了。咱們現在撤，羅馬不一定保得住。”
唐奕聞言，還是無動于衷，攤了攤手，“那就吃掉它唄。”
“怎么吃？”
“呵呵。”唐奕干笑。“用我最擅長的。”
“日！”曹老二翻著白眼。“又來！？”
之前他就說過一次，用他最擅長的。
“你就不能痛快點兒？”
“現在還真不能。”
說著話，唐奕下船而走。
離開羅馬之前還有很多事要做，沒工夫和曹老二在這兒磨嘴皮子。
曹覺看著唐奕離去的背影恨的牙癢癢，從小到大，這貨永遠都是話到嘴邊留一半，就沒有讓你痛快的時候。
這時，旁邊的宋楷突兀出聲：“我好像明白他要干什么了。”
“快說！”
宋楷嘿嘿一樂，“不能說！”
“滾！！”
曹覺差點把他踹海里去，就沒有一個好東西！
接下來的日子，唐奕還真就在準備離開的事宜。
先是兩萬馬木留克登船啟程，增援西奈半島。
在那里，他們將由大宋帝國西方元帥蘇瑪重新指揮，對抗塞爾柱帝國領導的阿拉伯聯軍。
要知道，即使馬木留克沒有去西奈，蘇瑪憑借從大宋本土運來的裝備和糧草，還有原來法蒂瑪王朝的七萬大軍，也能和阿拉伯聯軍戰個不落下風。
若是這支令整個阿拉伯半島都聞風喪膽的奴隸軍團一到，不說打勝，保住埃及的東邊防線，甚至把邊境推進到大馬士革，都不是什么難事。
剩下的一萬馬木留克重騎，加上三萬涯洲軍，則是連同大宋援助西撒克斯的糧種船一起，北上不列顛島，幫助西撒克斯抵御即將到來的法蘭西入侵。
如此一來，在歐洲西面、西亞南面這兩條戰線上，大宋的實力基本穩固。
加上羅馬尚有三萬宋軍守衛，剛剛對神圣羅馬完成吞并的東羅馬帝國，還有阿拉伯聯盟，面對大宋，竟有種無從下口的感覺。
大宋這艘破船，國內雖然亂七八糟、一塌糊涂，卻神奇的在地中海建起了避風港
居然站住了腳。
國內的文彥博等人看到歐洲傳回來的奏報細節，一個個也是日了狗了。特么那個瘋子干脆就待在歐洲算了，既能讓宋內很多人踏實，又混的風生水起。
而且，大宋之內，除了一些潛在的不穩定因素，這兩年因為沒有唐奕搞事情，反倒日子好過不少。
首先，吳哥朝引領的西南聯盟這一年多老實了很多，石進武憑著手里的老弱殘兵居然把吳哥震住了，占州邊境太平年余。
而大遼的耶律洪基
那是個純爺們兒，說不打就不打，踏踏實實憋大招兒，準備攢足了本錢和大宋一決高下。
而西夏
李杰訛贏了！
去歲九月，李杰訛率黨項六部直取銀州，破城于拂曉，弒西夏皇詐于宮闈，一舉成為西夏的隱皇帝。
沒錯，就是隱皇帝！
李杰訛大權在握，本已就是實際上的西夏皇帝了。可是，不知道他是怎么想的，又或者是追隨他的黨項六部內部出現了什么問題，李杰訛自攻入銀州，平定西夏內亂之后，遲遲不能稱帝，且與遼、宋關系皆不明了，不合不戰。
這弄的宋、遼心里都是癢癢的，不知道這個泥腳子出身的新皇葫蘆里到底賣的什么藥。
不過，這就夠了，大宋只要求西夏“不戰”，其它都好說。
他只要不打，大宋就還撐得住！
而大宋國內的形勢，比之邊事還要好上一些。
朝廷財政雖然還是吃緊，可是，去歲一個驚天消息把整個大宋震的是外焦里嫩。
涯州一地，田畝不過五十萬之數，年收糧米....
五百萬石！！！
什么概念？
也就是說，涯州哪怕按最基準的農稅上繳，不加雜捐之錢，即可向朝廷交付農稅五十萬石糧米。
五十萬石糧，正好相當于每畝田地繳農稅一石這可不是一個小數目。
要知道，大宋全境有造冊耕田一億兩千萬畝，去除官田、學田、職田和私田，去歲收取糧稅，算上雜捐苛稅也不過兩千四百萬石。
這意味著，全宋的田地除了涯州，把役錢、苛稅都算進去，每畝土收給朝廷的產出也不過就是涯州的五分之一！！
趙禎也好，文彥博也罷，連富弼這種老成持重的人都驚的一宿沒睡著覺。
朝堂上的相公們都不敢想，要是全宋的糧產水平都和涯州一樣
好吧，縱然這里面有涯州每年可種三季的優勢，可是，滿打滿數，把北方兩季、天寒減產的因素都算進去，能達到涯州的一多半兒應該不難吧？
那可就是原來農稅的三倍啊！
再加上這個捐、那個役，朝廷多收個千八百萬貫銀錢那不就是玩兒一樣？
這還不算什么，糧食增產的意義可遠不止朝廷的收入。
農戶手里余糧大增，那意味著整個大宋都要富起來了。
不缺糧，就意味著民間抗災能力的增強，朝廷賑災成本的下降。
百姓手里有了糧，第一件事干什么？
生孩子！
人口將會前所未有的大漲！
從長遠來看，暴增的人口又會拉動商業和其它方面的成長！
而且，做為掌管王朝的皇帝和相公們，他們比普通人知道的更多，看的更深遠，那就是：大宋的土地還遠遠沒有開發完全。
唐奕當年在觀瀾給儒生和相公們上財稅課的時候，曾經給大伙算過一筆賬，大宋現在的土地耕種率還遠遠沒達到飽和。
別說飽和了，連“物盡其用”都沒達到！
按唐奕的說法，大宋的土地耕種率還沒到五分之一，有十之有八的土地不是荒蕪閑置，就是還沒被開發出來。
什么概念？
就是只要大宋想搞，再加上新糧種高產高收的誘惑，大宋的農稅就大有可為，甚至可以大為特為！！
直到此刻，趙禎、文彥博才真正明白，唐奕為什么耗資千萬打造那支遠洋艦隊；
才明白，祁雪鋒、宋楷、王則海，這些冒著生死之險出海的年青一代對大宋意味著什么；
才明白，唐奕為什么遠擊數萬里也要把宋楷救回來，也要為祁雪峰報仇
只玉米一項，這些人、這個艦隊就功在萬代，就值得大宋勞師遠征！！！
這一次，大宋沒有忘本，士大夫們也沒有吝嗇贊美。
先是涯州豐收奏報一到開封，趙禎在命令迅速全宋推廣的同時，第一件事就是給海州，給唐奕為遠洋艦隊立的碑上面御筆親提——
“豐功偉績，千秋耀世！”
然后
宋楷封祁國公，光祿大夫，世襲三代；
王則海封慶海侯，左散侍都尉，賞金百兩，絹五百；
祁雪峰追賜沛國公，禮部尚書，謚號忠遠。
數萬遠洋勇士依軍階連升三級，賜有金銀。
另，于開封相國寺內設“寶華殿”，內有專伺放置異域異物的陳列室，還有為那些因尋找糧種造福大宋而死去的英靈設置的祭拜堂。
趙禎和士大夫們這一次可謂是從里子到面子都做的十分到位，終還是沒有抱著“萬般皆下品，唯有讀書高”的心態埋沒那些真正的功臣。
就連那些看不上唐奕，看不上遠洋艦隊的北方士族集團這一次也沒跳出來搞事情。他們也是對趙禎的這道旨意沒有半點異議，幾乎全體贊同。
實在是從美洲帶回來糧種這個功勞太大了，不容忽視，也無法埋沒！
不過，唐奕不這么看。
宋內對于遠洋艦隊的禮遇看他看來，除了理所當然，還有一絲絲欣慰。
文人集團雖然給他搞了不少的事兒，雖然可以說是大宋的毒瘤，但是，這個時代的文人至少還沒失去尊嚴和節操。
“不錯”
“還有救。”
