董越領著張越，入座位于左側下首的位置。
這個位置很敏感。
因為在其左手，就是公羊學派大儒褚大，其右手就是另一位董仲舒的入室弟子贏公，同時也是如今聲勢漸長的公羊學派治學派的領袖。
而其身后，則站立著一位位年輕學者。
皆是天下郡國中的公羊精英。
等于是眾星拱月，襯托著坐在中間的張越。
不啻于宣告天下——這就是我們的未來！
公羊學派的下一代共主，公羊思想未來的領導者！
而張越更是連絲毫遲疑與謙讓都沒有，徑直坐了上去。
這讓無數的其他公羊山頭的學者見了，內心吃味無比。
董系的行為，本來就已經很招人恨了。
張越的表現，更是連遮羞布都不要。
很多的其他公羊系山頭的名士與大儒互相看了看，每一個人內心都清楚，倘若自己不出聲，那么就等于默認。
未來，所有人都將不得不臣服。
可是，卻又沒有那個膽子站起來質疑與對抗。
因為……
人的名，樹的影，張蚩尤的威名，誰不知曉？
而且，很多人都懷疑，就算起來反抗，下場也好不到哪里去！
谷梁與左傳的前車之鑒，可沒有人會忘記！
就在這時，左側的席位上，一個年輕的人影，忽然起身，捻起衣角，趨步而前。
無數人的視線立刻投注過來。
“是夏侯公子！”有認識的人低聲驚呼。
“夏侯先生要出手嗎？”更多的人，互相看了看，眼中露出喜色。
尤其是其他儒家學派的代表，紛紛面帶笑容，禮貌而不失幽默的笑了起來：“想不到，還能看到公羊學派禍起蕭墻之日！”
“也對……”
“自董江都辭世，夏侯始昌就以公羊共主自居……如何能忍耐，這張蚩尤搶班奪權？”
太陽底下，沒有新鮮事。
自儒家獨尊，儒門內部的硝煙就沒有一日止歇過。
最嚴重的時候，甚至讓天下都來圍觀。
譬如，公孫弘放董仲舒于江都，還有呂步舒奉旨訓師。
那可真的是讓全天下都看了一場好戲！
作為霸主的公羊學派，更是在當時顏面掃地，狼狽不已。
如今……
又要開始新的演出了嗎？
無數人期待不已。
那年輕人盯著無數人的壓力與視線，走到張越身前，微微拱手，作揖而拜，用著濃厚的魯地口音道：“寧陽夏侯勝，見過侍中公……”
他抬起頭，面無表情的看著張越，問道：“侍中國家大臣，社稷股肱，何故在此？”
“今日，本是諸子之會，侍中身為國家大臣，理當退避三舍，以顯侍中重教禮文之心！”
在場諸子聽著，都是點點頭，紛紛附和：“夏侯公子所謂極是！”
“自董江都以來，顯宦者不論書，論書者不仕宦……”
“侍中公雖然高才，也不能壞了規矩啊……”
這倒是一個事實。
自儒家獨尊，便有了這樣的風氣。
治世者不會干預學術，立志于學術之路的人，也不會輕易參與政治。
董仲舒就一輩子都在治學。
其門徒弟子里，像吾丘壽王、呂步舒、殷忠這樣的入仕高官，就鮮少在學術層面上發表意見。
所以，漸漸的，就形成了潛規則。
想要話語權，想要當領袖，就不能為國家政事官，不能參與主持具體事務。
因為，如是學術領袖為國家高官，很多人擔心，會影響到公正與公平，更有可能玷污純潔的思想輿論。
而國家大臣，也會注意，不去刻意影響和插手學術界的事情，免得引發天下人的反彈。
張越卻是充耳不聞，只是微笑著。
“侍中何故發笑？”夏侯勝盯著張越，問道：“是在下說錯了嗎？”
“我勸足下多看書……”張越搖頭道：“莫要在此貽笑天下……”
“嗯？”夏侯勝不解：“敢請教侍中……”
內心卻是蹭蹭的火了起來！
叫我多看書？
吾四歲發蒙，六歲便通《論語》十二歲治《公羊》十六歲學《易》，然后讀誦《尚書》《詩經》，二十二歲便開始游學天下，與天下郡國英杰交往，所過之處，無人不服。
連叔祖父，也要夸贊，說：能承我衣缽者，必子長（夏侯勝表字）。
故而，夏侯勝是驕傲的。
在他眼里，這個世界上能指教他的人已經不多。
肯定不包括眼前這個張蚩尤！
故而，連看張越的眼神，都有些鄙夷了。
在夏侯勝看來，這個權貴，雖然有些能耐，但他過線了！
自董江都迄今，儒家各派，還沒有誰是既身居高位，又掌輿論之喉舌的。
張越看著眼前的這個儒生，呵呵的笑了笑，道：“讀書的目的，是為了做學問嗎？”
“周公、仲尼，及三代先王，有說過這樣的話？”
“治學的目的，乃為治國，是為匡扶天下，是為造福社稷……”
“可不是為了，讓君等在此高談闊論，卻無益天下……”
“是故，仲尼曰：圣人之治國百年，可以去殘勝暴！”
“故能垂于青史，為萬世祭祀者，三王五帝，伊尹周公、子產管仲者！”
“是故禮曰：修身治國齊家平天下！”
“先賢與先王，何時說過，治學不治國這種話？”張越直視著夏侯勝，揮手道：“小兒輩，且先退下，多讀書，不要好讀書不求甚解！”
說完這些話，張越神清氣爽，內心成就感爆棚。
眼前此人，張越自然知道，他就是未來的尚書系巨頭，大夏侯學派的創始人。
雖然目前，他還沒有發育完全，不是那個歷史上赫赫有名的大儒，只能算是一個儒家的俊杰青年。
但這種騎在未來巨頭頭上，指點江山的感覺，依然很爽！
這就好比重生文里的主角，將杰克馬當小弟訓一般。
但夏侯勝卻沒有絲毫退縮，他直直的看著張越，強自辨道：“好叫侍中知道，此乃數十年來，天下固認之規則！”
“胡臨淄（胡毋生）、韓燕薊（韓嬰）、董江都、轅西安（轅固生，齊郡西安人），皆遵而循之，侍中豈能毀歷代先賢、鴻儒之制？”
“如此，吾恐天下笑之！”
其他儒生，也都跟著起哄：“是極！是極！數十年來天下皆公認如此……”
張越看著，搖了搖頭，內心嘆息了幾聲。
儒家獨尊，這才幾十年吶，這個曾經奮發、激昂、向上的學派，就已經淪落至斯了！
想當初，先帝時，轅固生與黃老學派的黃生，君前辯論，湯武革命、武王伐紂的正確與否時，據理力爭。
堅持湯武革命順天應人，武王伐紂，吊民伐罪，乃是最正確不過的大義。
直面黃老霸權時，更是寸步不讓，步步緊逼，即使被竇太后丟下獸圈，也不改本色。
更有楚國大儒申公，在建元新政時，被恭迎到長安。
面對毛躁的天子和激進的大臣，明知道自己說的話，別人聽不進去，也堅持勸諫天子：“為政者不在多言，顧力行何如耳！’。
元光之交時，在黃老學派的大臣貴族們，全部主和，統統主張‘莫如和親便’，不敢開戰，害怕開戰，畏懼戰爭的時候。
還是儒生們，力挺開戰。
高舉大復仇的旗幟，以‘襄公復九世之仇，春秋大之’為法理，全力支持國家開戰。
即使馬邑之謀失敗，也不改其意。
而現在呢？
張越掃視著在場的儒生們。
現在，獨尊儒術的國家政策，養肥了這些博帶羽冠的士大夫們。
他們已經忘記了當年被秦始皇追的東躲西藏的日子。
更忘記了，孔子、孟子、荀子等人曾經矢志追求的理想。
一個個，都已經吃的紅光滿面，大腹便便。
就連公羊學派，都有很多人，沉迷于文章詩賦之中，張口仁義，閉口道德，獨獨忘記了公羊的根本——更化與革新！
董仲舒以三統論為包裝，提出的革命性理論，更是已經變成了很多人的口號。
竊譬之琴瑟之調，甚者必解弦而更張之……為政而不行，甚者必變而更化之……
連清末的維新黨人，都要撿起來，當成自己綱領的思想，在現在，卻已經很少人談及了。
很多人，更愿意去談讖諱，玩‘災異’。
因為這樣省力，而且更容易傳播。
在未來，連治學派的贏公門徒們，都玩上了讖諱，迷信其中。
整個學術界，越發保守、越趨頑固。
自是之后，所有的名士、大儒，基本上都是以災異起家，以讖諱聞名。
就像眼前的這個夏侯勝，也像在此殿中的無數人。
想到這里，張越就站起身來，冷笑著發問：“天下人的規矩？”
“誰定的？”
“天下人又是誰？”
“汝能代表天下人？”
“或者是說，汝覺得自己超越了周公、孔子與三代先王？”
張越提起腰間的嫖姚劍，步步趨前，如泰山一樣，俯視著夏侯勝，道：“若按照汝之說辭，昔年仲尼便不該周游列國！”
“應該在家著書立學！”
“若是如此，仲尼還能作《春秋》？”
“自古以來，吾未聞閉門造車，出門能合轍者！”
“更不聞，居于家中，可知天下事，能為萬世師者！”
“爾等口口聲聲天下，何曾為天下做過半分有益之事？”
張越拔出腰間的嫖姚劍，持劍而立，傲然道：“吾今日始知，孔子當年何以誅少正卯！”
“蓋異端邪說，有甚于暴政！”
“暴政不過殘民，邪說殘心去智！”
夏侯勝被張越一連串的攻擊，打的心神動搖，特別是當張越抽劍而出時，他才終于想起來。
眼前的此人，可不是一般人。
他是天子近臣，是在長安城里可止小兒夜啼的張蚩尤！
是自崛起以來，腳踩無數骸骨，踩著谷梁和左傳上位的張蚩尤！
傳說中，兵主門徒，額間生目的張蚩尤！
連丞相、九卿、諸侯王、外戚都栽在他手里！
與這樣的人直面，他連一個指頭都招架不起。
哪怕是拔劍殺之，也沒有人敢放半個屁！
但……
夏侯勝卻在這樣的情況下，倔強了起來。
他迎著張越的目光，頂著無窮壓力，頑強的辯解：“那閣下，又為天下做了何事？”
在他想來，這張蚩尤再牛逼，也不過是仗著權勢，依仗著天子寵愛胡作非為而已。
豈能有什么作為？
然而，當他這句話出口，他忽然發現，整個大殿，一片寂靜。
無數人都低下頭來。
而在張蚩尤身后的公羊士子們，卻都露出了笑容。
“張侍中治政，豈是汝可以揣測的？”一個自信而驕傲的聲音，在諸生之中響起來。
一個身著儒袍的年輕人，走出人群，昂首道：“吾乃贏公門徒，如今為新豐縣縣衙書吏龔遂……”
“自去歲九月，奉師命從于張侍中，耳聞目濡，躬學治政之事，迄今雖不過三月，然張侍中在吾眼中，已可與古之子產、管仲相提并論！”
“孔子曰：圣人之治國百年，可以去殘勝暴！”
“張侍中治新豐，不足一歲，便已去殘勝暴！”
“今新豐，路不拾遺，夜不閉戶，百姓躬耕于鄉野，樂于田園！”
“此乃吾親眼所見，親耳所聞！”
龔遂說完，就朝張越深深俯首：“為侍中下吏數月，下官深感侍中治政之學，浩瀚無窮，此生愿隨侍中，建小康，興太平，至死不渝，九死不悔！”
龔遂之后，又有人出列，昂首道：“吾乃太學貢禹……”
“吾乃太學王吉……”
“吾乃太學楊增……”
一個個太學生，不斷出列，足足十余人，每一個人都是名聲鵲起，關中有名的人物！
尤其是貢禹、王吉，更是夏侯勝也耳聞已久，仰慕的俊杰。
然而，此時，他們卻全部一臉崇拜，滿臉熱忱的看著那個張蚩尤。
言語之中，將新豐、臨潼的變化，娓娓道來。
特別是貢禹所言的新豐臨渭鄉的變化，讓夏侯勝聽得毛骨悚然。
一個人口近萬的鄉亭，在八個月以前，有七成的人都是佃戶。
無數人衣衫襤褸，饑寒交迫。
但現在……
整個臨渭鄉已經基本實現了，家家有三十畝之地，一畝之宅，種一桑，有半畝葵，養一母彘、兩鴨一鵝的愿景。
未來三年內，新豐全境就有可能實現當初孟子的愿景了。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒……
僅僅只是此事，便令無數人眼露光明，內心震撼不已！
特別是公羊學派的董系的儒生們，像是贏公、褚大的門徒們，都已是心曠神怡，難以自持！
這是他們第一次，如此詳細的了解到新豐的情況。
而情況的美妙，遠遠超出他們的想象之外！
很多人都在心里想著：“三年踐孟子之愿，豈不是說……小康可期？太平有望？！”
這個念頭一起，他們就無法按捺了。
便連讖諱派等其他別系，都是面色潮紅。
哪怕是夏侯勝都是失魂落魄，悵然若失。
沒辦法！
對春秋系的儒生們來說，致太平是永恒的愿景。
特別是，當這些人想起了曾經在長安城一度沸沸揚揚的三世理論的描述。
這一刻，名為理想與信念之物，在無數人心頭沸騰。
激進的人，已經忍不住高呼起來：“張子！張子！請受我一拜！”
接著，是太學諸生，也高呼起來：“張子！張子！受吾等一拜！”
然后就連董越、褚大、贏公，也都起來。
無數人環繞著張越，如眾星環繞。
“張子……”董越上前拱手。
褚大與贏公，緊隨其后。
最后，其他旁系的公羊儒生，甚至連詩經博士們，也都圍了上來。
于是每一個人都知道。
新王登基了！
公羊學派，從今天開始，有了新的核心！
夏侯勝，失魂落魄的看著這一切。
猶豫片刻后，他也不得不低下頭顱，膜拜新的領袖：“張子！”
