隨著蕭華報身體悟，一個個報身在日月星光中踏出，或是披了日光，或是披了月華，更多則是閃耀星輝。
蕭華報身皆是含笑，踏過日月星后，再次化出其它報身。
眼見報身大成，“轟”忽然間，有強大的轟鳴之聲在日月星中響起，蕭華眾報身驚訝的抬頭，就看到一個個漩渦從三光中生出。漩渦之內，一道道信仰光暈如水，直接落入每個報身。
蕭華報身驚呼了，口宣佛號道，“這是何等的執念，居然能穿破峇莂到得此處？”
看著漩渦，蕭華報身并不敢輕入，畢竟報身代表因果，在沒有蕭華法身動彈之前，報身不敢應對。
蕭華報身大成的同時，峇莂另外一處，蕭華的化身也看著四重斑斕，笑道：“這必是四圣諦了！”
“四圣諦乃釋迦牟尼佛體悟的苦、集、滅、道四條佛宗至理，如同道仙界三千大道，小僧之前曾體悟過滅諦，如今在體悟其它，該有事半功倍的果效。”
蕭華化身想得太過簡單，當得他化身化作四個飛落四重斑斕，他忽然醒悟，四圣諦乃四個生死訣竅，怎么可能隨意體悟？
蕭華化身再無選擇，口宣佛號踏入四重斑斕。
四重斑斕即是四重界面，每一個界面更有不同的世界。
于是一個、兩個、三個……數不勝數的化身在四重斑斕中出現。
眼見千百億化身在數不勝數的世界中出現，忽然間，“轟”的巨響，有如碎片般的過去佛國穿過霞光，直接砸落道四重斑斕之內。
蕭華化身先時并沒有反應，畢竟四重界面中幻境無數，他無法分辨什么是真什么是假。
但是，蕭華化身眼見過去佛國有激戰出現，諸佛殊死搏殺，怎么可能不動容？他口宣佛號正要飛入，忽然心念一動，又看向霞光深處道，“小僧所在不過峇莂第十重，法身該是在第十一重的，若不出意外，該是法身修煉出現的幻境，畢竟三身本就一體……”
蕭華化身所想沒錯，此時的蕭華法身正站在黑暗中，看著佛光凝結的十二個金嵂文，眼中泛起異彩。
“諸行無常”
“諸法無我”
“涅槃寂靜”
每每吟唱一句，法身就會生出一縷佛光，這佛光“無常”、“無我”、“寂靜”
當得佛光足夠，一個法身凝結出來。
法身比不得化身，不過凝結出三個已經到了極限。
三個法身雖然一模一樣，而且同樣雙掌合十，甚至眼中的迷茫也相似，只不過口中吟唱不同。
一個口誦“諸行無常”
一個低吟“諸法無我，”
一個誦念“涅槃寂靜。”
不知過了多久，一個法身輕聲問道：“何為三法印”
一個法身答道：“自心取自心，覺困取幻有，幻有牽心識，分別有生滅，生滅續無明，無明成世界，諸法唯心現，名諸行無常。”
另一法身也答道：“自心覺自心，心心無所住，生滅心無掛，身心幻熄滅，無掛本無生，無住本無滅，生滅性圓滿，覺圓空無色，法空遍十方，是諸法無我。”
第一個法身合十的雙掌攤開，臉上顯出似笑非笑，說道：“心對心無取，隨心心無掛，念觀念無舍，隨念念不迷，無得亦無生，煩惱即菩提，諸幻性圓滿，無來亦無去，生死性真如，無生亦無滅，一心顯三藏，三藏性寂然，名寂滅涅盤。”
聽了真言，另外兩法身周身佛光大作，吟唱道：“通達無礙者，得佛法印故，通達無礙；如得王印，則無所留難。問曰:何等是佛法印？答曰：佛法印有三種:一者、一切有為法，念念生滅皆無常；二者、一切法無我；三者、寂滅涅盤。”
隨著佛光，三法身相互看看，口中說道：“凡如此法者，便是佛正法，有如世間印信，用為證明，故名法印。”
隨即三法身雙手結印，自然是諸行無常印、諸法無我印、涅盤寂靜印。
幾乎是同時，“轟”漆黑的天地驟然有震鳴和波動，一縷佛光夾雜了血色恰好落到手捏涅槃寂靜印的法身之上。
法身頗是不解，看著佛光中的血色，奇道，“這是峇莂的修煉幻境？”
“轟轟”
緊跟著的是波動，波動落下早將這法身卷了。
但古怪的是，法身并沒有消失，而是一縷縷黯淡，佛光和血色斑駁間，這第三法身好似處在另外的時空。
第一法身和第二法身以為是峇莂第十一重的修煉秘境，皆是手結佛印，口誦佛號。
“咦？”
倒是若隱若現的第三法身固然手結涅槃寂靜印，但抬頭卻看向佛光之外，若有所思道，“這怕是一體三身的修煉之法吧！”
第三法身所看之處不是其它，正是峇莂第九重的報身和峇莂第十重的化身。
也就在第三法身目光落處，蕭華的報身和化身同時口宣佛號，報身踏入漩渦，化身落入數不勝數的斑斕幻境。
讓蕭華意外的是，當他落入斑斕幻境時身形再次變化，他看看自己周身再次口宣佛號道，“這幻境是什么意思？”
但見此時的蕭華身紫金色，頂有肉髻，項有圓光，舉身光中五道的眾生，一切色相皆于中現；頂上毗楞伽摩尼妙寶，以為天冠。
而此時的蕭華面如閻浮檀金色，眉間毫相備七寶色，流出八萬四千種光明。臂如紅蓮花色，有八十億微妙光明，以為瓔珞。其瓔珞中，普現一切諸莊嚴事。
手掌作五百億雜蓮華色，手十指端，舉足時，足下有千輻輪相，自然化成五百億光明臺。下足時，有金剛摩尼花，布散一切莫不彌滿，其余身相眾好具足，如佛無異。
唯頂上肉髻及無見頂相。不及世尊！
為“最肥的牛糞”加更
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