五萬顆不老丹，賞賜了部分給手下，周鳴自己，拿了一半多。
帶著這些不老丹返回中樞島，周鳴以兩周一粒的頻率，進行服用，只過去了三四個月，效果就極其顯著，人到中年、精力下降的他，很快就感覺身上充滿了活力，仿佛又回到了二十幾歲的年輕之時。
給已是半頭白發的母親崔氏服用此丹，一個月后，母親頭上的白發全部轉成烏黑，臉上的皺紋也消散了不少。
還有幾個年過四十，皮膚暗黃，眼角出了魚尾紋的妻妾，服用了幾粒不老丹，不久后就常常對著鏡子發出傻笑，喃喃自問：鏡子里仿佛又回到十八歲的嬌艷雪膚的女子，真的是自己么？
看著包括自己，身邊親人不斷返老還童的周鳴，從未有過這種新奇游戲體驗的他，第一次覺得：腦中的系統，雖然多數時候，都是十分的坑逼操蛋，但偶爾給自己準備的驚喜，還是叫他十分意外。
譬如這個不老丹，或許就是這個副本里，系統給他隱藏的一個驚天彩蛋。
這個彩蛋，實在是叫人感到匪夷所思、難以相信。
不過，周鳴也慢慢習慣了，像什么“合歡散”、“鬼谷門”，這類東西，已經讓他體會到這個副本的厲害了，再多一個“不老丹”，也沒什么稀奇……起碼，這是可大大延長自己壽命的好東西，一百五六十歲啊，他不敢奢望自己也活這么長，但算一算，十幾次的副本體驗，好像一次九十歲都沒活過的他，這一局，那怕是只活一百歲，周鳴也有把握，利用這額外多出的一二十年時間，多賺幾千萬的成就點。
于是，此后的十余年，周鳴又開始了他新的戰略布局：
一方面，他繼續加大蓬萊仙域的開拓力度，從大陸上，瘋狂招募移民和購買奴隸，填充荒蕪島嶼。
這些移民，大多都是來自大唐國內的低收入赤貧人口，這些移民，大多懷著吃飽飯、賺大錢、去海島淘金的目的，背井離鄉，坐船到了海外文國，從此98以上，選擇不再回歸大陸，而是選擇生活在安穩富足的海外文國，扎根落戶。
至于那些奴隸，也是周鳴私下跟大唐國內的奴隸商販進行合作，以海外文國豐富的金銀資源，換取來的異族奴隸，一個精壯奴隸，用500800枚銀幣或5090枚金幣高價購買，而奴隸商販們，抓捕這些奴隸的成本，還不到購買價的十分之一。
所以，看到有利可圖，大唐國的奴隸商販，數量急劇增多，從國內國外，瘋狂抓捕異族，十余年間，竟有總數達六百萬的奴隸，被裝船販運到了海外文國。
這種邪惡的奴隸貿易，發生在大唐朝堂的眼皮底下，大唐上層統治階級，不可能視而不見，尤其是女皇伍曌，聽到官員報告：甚至有不少本國百姓，也被那些奴隸商販，割去舌頭，冒充異族奴隸，賣到那海外文國時，勃然大怒，調集大軍搜捕，狠狠嚴打了一批奴隸販子，梟首過千，并宣布關閉港口，閉關鎖國……都只是一段時間內起到了一定效果，沒過今天，又故態復蘇，私下販賣奴隸的現象，又猖獗起來了。
后面，還是周鳴主動派來外交使節，與女皇伍曌進行面談協商，擺出了一份貨物需求清單，表示海外文國，要同大唐，建立自由往來、平等互利的外交關系，表示如今的海外文國，最缺的就是移民、奴隸以及絲綢等物，而文國內，金銀銅等貴重金屬，要多少有多少，如果兩國可簽訂貿易協定，進行貿易往來，各取所需，互通有無，對兩國的經濟發展，都是好處多多。
對于這個提議，伍媚一開始是想都沒想，就斷然拒絕了，海外文國，一個偏僻蠻荒之國，不來上貢稱臣、跪稱蠻夷也就算了，還口出夢囈，稱要與大唐建立“平等互惠”的外交關系？簡直是不知死活，真欲發兵滅之！
只是……一想到海外文國手里，那支無敵的軍隊，和裝備的神兵利器，到底為何會如何犀利？為了破解這個奧秘，大唐朝堂上，站出了幾位頗有遠見卓識的官員，勸說伍曌，不如假意同意建交，借此機會，派出精干細作，打入那海外文國內部，刺探那些神兵的核心機密！
宰相狄仁節也道：大唐國庫空虛，金銀銅急缺，如果可從那海外文國獲取，對大唐國民經濟，也有一定好處。
伍曌想了想，便同意了兩國，互派外交使節，建立正式的外交關系。
于是，自文國五年起，兩國正式建交后，大唐與海外文國，人員經貿上的往來，短短數年里，就出現了爆發式的發展，兩國的貿易總額，僅官方數據統計，五年時間里，就翻了五百多倍，達到了六千余萬枚銀幣的規模。
到了后面幾年，伍曌的晚年生活，越來越豪奢，為滿足個人的生活享受，她默許自己的家族，與邊防將領串通，主動挑起了幾次大規模對外戰爭，抓捕了數以百萬計的異族俘虜，全部賣到了海外文國，狂賺了一筆，雖然伍曌心里十分清楚，這是助敵害己之舉，但生活上的極致享受，已是八十余歲的高齡，知道自己已沒兩年好活的伍曌，此刻不想再作他想：她死后，管那世間到底會發多大的洪水。
另一方面，對于田子華，利用子華書屋，在大唐境內，搞出的種種動作，伍曌也選擇了睜一只眼閉一只眼，靜觀其變，甚至也頗感興趣地想觀察看看，田子華在那封信里，給她闡述的“無上科教，遠勝曲孟”的真理圣道，到底是個什么樣的東西？
據說，這個名叫“科學圣道”的東西，是那人到道之路上，已走到了盡頭，無法再進一步，達不到曲孟二圣那種高度的田子華，打算另辟蹊徑，偶然在格物致知領域，有了諸多重大發現后，自創而出的一條至圣之道。
走上這條至圣之道后，那田子華，很快就搞出了不少成果，通過子華書屋，新增加的《科學》期刊平臺，發行公布了出來。
譬如第一期的《科學》期刊，田子華發表的是《力的三大定律》，用慣性定律、加速定律、作用力與反作用力定律這三個經典力學定律，指出這世間的一切運動現象，都可以用這三大定律，進行解剖分析。
第二期的《科學》期刊，發表的是《化學原理》，這里面的干貨就更多了，介紹了無數化學反應的現象，提出了原子學說，伍曌甚至還在里面看到，她派出的無數細作，都打探不出的黑火藥配比，在這里面就清晰無比地，放了個反應方程式在哪里，伍曌馬上命人找來木炭、硝石和硫磺，按照《化學原理》做了幾次試驗后，負責破解黑火藥之謎的幾個大匠，淚流滿面，幾年都解不開的黑火藥之謎，竟如此毫不費力地解開了。
第三期的《科學》期刊，發表的是《光的效應》，除了全面介紹了光的直射、折射、散射與衍射現象，還打開人們對微觀世界的全新認識，因為利用光的這幾種效應，利用玻璃鏡片，制作出的望遠鏡與顯微鏡，可看到很多肉眼無法看到的東西，如動植物體內的細胞，一杯水里的微生物，都清晰可見、生動無比。
還有倍率極高的天文望遠鏡，作觀星之用，很多肉眼無法看清、不能分辨的神秘天體，都能盡在眼前，清晰無比。
伍曌就收到了這么兩臺，田子華親自贈送給她的高倍顯微鏡和大型天文望遠鏡，顯微鏡她老眼昏花，是看不到細胞長什么樣了，但通過那臺天文望遠鏡，看到滿是坑洞的夜月表面，以及其他星球，荒涼無比星表時，伍曌心神大駭，腦中的世界觀，幾乎被徹底顛覆。
此后的每期《科學》期刊，不只是伍曌期期不落，看的蹙眉深思，便是文武百官上朝之時，也能聽到討論之聲，有些官員還給她上奏，說那《科學》太過新奇、顛覆常識，動搖曲孟二圣之道，擾亂人心，當全部查封時，伍曌只是留中不發，沒有下旨采取行動。
伍曌心里，當然明白，《科學》這種東西，對王朝統治的危害性，不說對曲孟二圣一些思想觀點，間接進行了扭正和顛覆，內中一些經過科學證實的自然界物理化學現象，便破除了不少有神論的觀點，其揭露出的真相越多，離這個世界本質走的越近，一些本就遮遮掩掩、假象臆測的空談玄說，慢慢就站不住腳，漏洞百出，再堅持下去就是自尋死路、吃棗藥丸。
譬如說“君權神授”，這個觀點是深入人心，但《科學》出來后，人們會問：神在那里？在那遍布坑洞的月球之上么？還是在那赤焰一團的太陽之中？天宮在那？神居何方？望遠鏡為什么都看不到？
伍曌明白這個道理，她也知道，應當盡早封了那子華書屋為好，但她沒這么去做，因為她是鬼谷門的弟子，數千年來，這個隱士門派，都在研究怎么爭龍、怎么屠龍，認為天下盡在他們掌握之中，但這《科學》一出，伍曌發現，原來這世間，還有一些大道，連鬼谷門都沒有掌握。
所以，伍曌和她身后的鬼谷門，都想再研究研究，學習學習，所謂的《科學》，到底能把這個世界的本質，挖掘到什么程度。
然而，隨著《科學》期刊的持續發行，尤其是第九期的《日心說、地圓說》、第十二期的《進化論與遺傳說》，都如同蘑菇蛋一般，在知識界與朝堂中，炸起了滔天波瀾！
許多人無法接受：自己腳下的無垠大地，并不是無限的廣闊，而是一個面積有數的球體；也有無數人無法接受，人類是由猴子的近親，類人猿進化而來，而不是神靈造化而成，是神之子民。
即便這些學說，不少人無法接受，但他們也無法斷然否定：這些有不少科學依據的推論，完全沒有半點道理，他們雖一時不能接受，但細細一想，田子華的這些推理假說，都由公式定理推導而出，并不全是信口胡謅。
尤其是當第十五期的《科學》期刊，宣布探險家楊筠松，帶領蒸汽船隊，完成環球航行，發現了新大陸，抵達了極西諸國，證明了“地圓說”之后，整個大唐國知識界，像是發生了十級地震，無數文人名士，爭相奔往海外文國，目睹了這支蒸汽船隊，從那些環球船員口中，采訪了無數問題，了解到了他們想要了解的一切。
最后，這些文人名士，大多都選擇留在了海外文國，因為這個國家，建造了一座規模巨大的科學城，科學城內，有百層之高的“觀星塔”，有百萬藏書的“圖書閣”，還有“博物館”、“動植物園”、“物理化學生物實驗室”以及可容納萬人的“科學殿堂”以及百人以上聽課的“階梯教室”……任何學歷達標的知識分子，想要深入地去了解科學，只要辦理入學手續，不用繳納任何費用，便可成為這座科學城的一員。
“田子華，難道你真要以‘科學’成圣不成？”
放下手里的《科學》期刊，晚年體衰多病，長期臥病在床的伍曌，喃喃一句說道，對田子華的勃勃雄心，感到十分吃驚。
圣人，數千年來，這片土地上，一共就誕生了兩位，后人都無法超越，伍曌沒有想到，在她的有生之年，竟看到了第三位圣人出現的影子。
奈何，天不假年，她活不到那一天，見證那田子華，真正立身成圣了。
尤其是在宰相張柬之帶著兒子李顯，以及部分李周皇室殘余，趁她病重，發起神龍政變，把她囚禁宮中之后，只能躺在床上等死的她，腦中放電影般想的，是自己的這一生，為達到登上皇位的目的，不擇手段做的種種事情，換來的這一切，到底值不值？
伍曌又想起了，那田子華，給丈夫李知，寫的《明皇本紀》里，那“內圣外王”的四字評價，再對比自己，如果她也叫那田子華來，給自己寫篇《女皇本紀》，不知會不會有一字好評？
“女皇陛下，您的功過是非，后人自會評說，您能登上最高皇位，做到幾千年來，無數女子都做不到的事情，便足以證明，您的偉大和光明，至于這光明背后的黑暗，偉大后面的狠毒……這些過程和細節，人們都不會再去在意，因為只有你做到了，你便足以青史留名。”
聽著耳邊傳來的這些話語，不知是在何時，也不知是通過什么渠道來到自己床邊的田子華，說出這番話時，女皇伍曌身體一震，轉過頭去，眼角帶著晶瑩淚水，怔怔無語。
良久，她才開代道：“朕死后，碑上無需刻字，功過是非，任由后人評說……”
說完，她又對著周鳴，淚光閃爍地說道：“朕這一生，無怨，無悔……”
周鳴點了點頭，看她兩滴淚水終于滑落，身體放松下去，安然離開這人世時，不由輕輕一嘆：這個女人，不容易啊。8)
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