“這如何使得！”瓊州招撫使司后衙的偏廳里，陳允平的聲音顯得異常尖銳，幾乎快要失態了。
不光是楊行潛等人，就連劉禹都有些吃驚于他的反應，一直以來，對方做事都算得上勤勉，對他的指令也是毫不打折扣，稱得上是合作愉快。
因此，當劉禹以不太正式的口吻說出這件事情時，根本就沒想到會怎么樣，然而事實證明他有些高估了古人的承受能力，或者說是對于傳統的執著，有些改變可能比黑科技還要讓人難以接受，就僻如他方才的計劃。
其實在他看來，這只是個順手而為，編戶齊民，是官府最為重要的一項權力，他不僅關系著稅收，更是執政能力的體現，要知道，一直到新華夏的建立，差不多是用暴力的手段摧毀了延續千年的宗法統治，因此才會被人稱之為“革命”。
而革命是要流血的，無論是革命者還是被革掉的那些人，就如同偉人說過的一句話：“革命不是請客吃飯。”，劉禹并不想搞出暴力事件，這正是他為什么孜孜以求混體制的原因，在外患當頭的嚴峻形式下，他需要更多的有生力量，而不是相反。
所以，利用元人的攻勢逼迫百姓離鄉，打破傳統的宗族社會，再利用收容來重新編戶，打破宗法和家法的制約，讓生產力得到最大的解放，就是他把事情搞得這么復雜，不惜重金打造一個新城市的最終目地。
沒有了土地束縛的百姓，實際上就從生產資料被動的一方解放了出來，在資本主義沒有形成的情況下，他們將不得不依賴于官府的運作，或是從軍，或是作工，無論是哪一樣，舊有的生產關系都被摒棄了，當然傳統的宗法約束也將不復存在。
然而，作為封建制度下成長起來的文人，陳允平怎么可能會理解他的舉措，為什么要以宗法約束？很簡單，穩定，同時能更將行政成本降到最低，官府讓出了鄉一級的行政，只保留了稅收權，而鄉紳則以負擔租稅差役的方式，取得自治權，從而達成一種動態的平衡，這就是延續了幾千年的華夏傳統政治。
甚至可以說是一種原始形態下的民主制度，現在被劉禹這么突然一下子廢棄了，不光是陳允平，就連同樣文人出身的楊行潛和張青云都感覺到了一種失落，這種失落緣于對于未知的恐懼。
“同樓不同鄉，甚至不同姓，鄰里之間毫無瓜葛，便會催生諸多矛盾，照撫帥的計劃，全州將會建成上萬幢這樣的樓，下官不知道該如何去協調這些矛盾，更不知道讓誰去做？”
無他，劉禹的計劃也太狠了，一幢樓里要盡量做到所有的百姓來自不同的州，不同的鄉，絕不能有親戚，甚至勢力大一些的，還要分到不同的縣去，一下子就將那些關系支得七零八落，以后別說抱成團了，就是想去探望一下都是極費功夫的事。
這時空沒有計劃生育，每家都是盡可能地多生，當然由于衛生和營養等條件的制約，嬰兒的夭折率是非常驚人的，不過大多數人都是和一大家子人一起長大的，不管是富裕人家還是貧苦人家，如果讓劉禹將這些人家一一拆分，每家不過三五口子人，那會形成一個驚人的戶數。
“如此以往，老無所養，幼無所依，親情涼薄，人心淡陌，絕非國家之福，還望撫帥三思。”雖然只有陳允平一個人在說，但是楊、張二人既沒有阻止，也沒有幫腔，很顯然他們有著同樣的想法，只是礙于身份不便說出來罷了。
“那就讓他們無暇去理會旁的事，本官相信‘遠親不如近鄰’，鄰里和諧，并不是什么奢望，三代以降，何曾有鄉紳豪門，何曾有官府胥吏，不是一樣安居樂業？可見，與民生休，絕不是什么一成不變的事。”
見陳允平還要說什么，劉禹擺擺手，并不是他要搞一言堂，論那些經史子義，他是辯不過讀書人的，只能將邏輯掰到自己制定的規則里來，之所以要費心去說服他們，而不是搞什么殺伐果斷，是因為具體做事的人是他們，不是某個能力平平的穿越者。
“君衡，非是本官一意孤行，你試想想看，如果照你說的去做，一樓之內甚至幾樓乃至一縣之內俱是同族同鄉，是他們的勢力大還是官府的勢力大？”
“這......”陳允平猛然醒覺，對方說得不錯，官府勢強那是因為互不干涉內政，又掌握著強力機器，才能達到一個平衡，現在不一樣了，一個縣會有上百萬人，數十萬戶，光是聽著就頭皮發麻，讓這些百姓在宗族的號召下聯合一氣，治理起來誰聽誰的就難說了，要知道百姓納糧繳稅還要出役當兵，幾乎包辦了一切，這種情況下官府拿什么來制衡。
“無論如何，他們皆是治下之民。”陳允平的反駁有些軟弱無力。
“可是你不要忘了，本官將會讓所有的百姓都讀書識字，他們現在想不到的，過后還會想不到么？”
劉禹不會告訴他們，這么做只是在新的生產關系和社會形態建立之前的權宜之計，視百姓為仇寇，針對他們的一切舉措都會讓人心里不舒服，這種不舒服是很正常的，不過是緣于理解的不同而已。
要么不做，要做就要將事情做到底，他都搬出了指紋鑒別、像片歸檔這樣的大殺器，還不能打破原有的社會形態，那費心地搞這么多事，又有什么意義，一直到這一刻起，劉禹才是真正地露出了自己的意圖，僅僅只是一角，都令之前相信他的那些人有些猝不及防。
陳允平沉默了，他當然不是這么容易就被說服了，而是心里明白，這位撫帥不會再聽取不同意見，要么跟著他做下去，要么，就放棄這里的一切，分道揚鑣，沒有其他的路可走。
