有些事(情qíng)不管信與不信，反正在其他人看來，楚休已經死了，死的連渣都不剩。狂沙文學網
當然這對孫祖昌等人來說，是一個好消息。
而對在場大部分的人來說，也是一個好消息，因為凌霄宗的陣法，已經徹底毀掉了。
楚休跟凈禪智藏兩個人的交手甚至波動都已經到了天地通玄境界的層次，對于陣法的破壞力是巨大的，特別是最后楚休那一擊，徹底毀掉陣法，眾人可以從容出入了。
虛云嘆息了一聲，走過去收起了凈禪智藏留下的七寶琉璃仗。
大光明寺跟須菩提禪院的關系雖然不算好，但還算是可以。
雖然雙方對于武道和佛法的理解都不一樣，但一個在南，一個在北，所以也并沒有道統之間的沖突。
眼下凈禪空度(身shēn)死，尸骨無存，將他的兵器帶回去交給須菩提禪院，也算是有一個交代。
魏書涯也是走過去，將楚休天魔舞的殘骸帶走。
臨走之時他還看了孫祖昌等人一眼，看得眾人心中發毛的時候，魏書涯才用嘶啞的聲音道：“我隱魔一脈是無法跟拜月教相比，但這也不代表，我隱魔一脈便好欺負。
對一個小輩武者還用這落井下石的手段，呵呵，丟人現眼！”
秦朝先等三人也是同時冷哼了一聲，表明了態度。
他們對楚休的感(情qíng)倒是沒像魏書涯那么深，同時他們也不認為沒了楚休，隱魔一脈就會怎樣。
但是，眼下楚休在名義上就是他們隱魔一脈的繼承人，結果當著他們四位隱魔一脈真火煉神境強者的面被人殺了，這臉打的可是啪啪作響，隱魔一脈若是沒有什么表示，豈不是要比孫家都慫？
其他人默不作聲，只有況邪月嘿嘿冷笑了兩聲。
報復之類的話在他看來根本就是一個笑話，他是為了鑰匙而來的，拿到鑰匙之后，他就要回昆侖天門去了，到時候隱魔一脈還敢上天門來找他的麻煩？簡直就是個笑話。
不過這時況邪月猛的想到了什么，他是為什么下山來的？為了鑰匙，那現在鑰匙呢？
況邪月向前望去，那里早就已經是一片廢墟狼藉了，也沒有絲毫的氣息傳來，那鑰匙怕是早就被激戰中的亂流攪到了什么地方，或者是直接在兩個人的交手中直接被打碎了。
一想到這里，況邪月的面色便是一黑。
其實況邪月在不發瘋的時候，還是比較靠譜的，但只要他一瘋起來，便什么都顧不得了，就好像現在這樣。
他明明是為了鑰匙而來的，結果卻是跟楚休較上了勁。
方才他若不是非要出手攔截陳青帝，而是選擇去拿鑰匙，估計現在他都可以回去交差了。
就在眾人心思各異的時候，周圍忽然傳來了一陣劇烈的震動之聲，整個凌霄(殿diàn)都開始顫抖了起來。
眾人連忙躍出凌霄(殿diàn)，只見整個空間秘境都開始搖搖(欲yù)墜，大片黑色的空間裂紋出現，顯然這地方已經撐不住，即將坍塌了。
之前玄武門的濮陽奕便說過，這地方容納不下天地通玄境界的強者。
但方才楚休跟凈禪智藏一戰，卻是硬生生打出了天地通玄境界的威勢來，這也導致了整個秘境的崩潰。
秘境崩潰，眾人只得忙不迭的離去，否則一旦被困在這里，空間崩潰所帶來的力量無人可以抵擋。
原本一場平淡無奇的秘境遺跡探索，其結果卻是足以整個震動江湖，因為死的人，來頭實在是太大了。
只用了三天的時間，消息便已經傳遍了整個江湖，此事一出，江湖頓時嘩然。
須菩提禪院的苦行僧，那可是一個個都不把自己當成人來修行的強大的存在，每一個可都不是凡俗之輩。
而楚休近些年來更是在江湖上掀起了無數的風波，論及風頭，哪怕是連小天師張承禎都比不過他。
結果現在，這兩個原本風馬牛不相及的人卻是在幻虛六境當中同歸于盡，這讓人不得不感嘆，世事無常啊。
江山代有才人出，何見前人埋黃土？
不過對于楚休的死訊，除了過楚休的好友，大部分江湖人還是樂見其成的。
魔道一脈最近這段時間本來就有崛起的態勢，夜韶南力壓群雄也就罷了，楚休這么一個小輩武者竟然還敢如此囂張和猖狂，這已經讓許多人都有些看楚休不順眼了。
現在楚休死了，魔道一脈后繼無人，起碼帶給正道宗門的壓力小了許多。
不過還有一些有識之士則是有些擔心，此舉會不會再次掀起第三次正魔大戰。
不論楚休是正還是魔，這個江湖從來都不是由一個人，或者是由一個派別組成的。
大家既然都在這江湖上當中討生活，那就必須要遵守一些規矩，一些雖然沒有明說，但卻約定俗成的規矩。
楚休是屬于隱魔一脈的小輩武者，哪怕他是隱魔一脈的繼承人，他被殺了也很正常，但是，他可以被張承禎斬殺，也可以被宗玄斬殺，但卻不能死在正道一脈的前輩武者手中。
以大欺小不光是名聲不好聽，更是會導致江湖規矩的混亂。
今天你殺我門中的優秀弟子，明天我又把你門中的優秀弟子宰了，亂殺一氣，殺到了最后，整個江湖上都看不到幾個年輕人，就剩下一堆老梆子在那里打來打去，這種事(情qíng)，基本上就是兩敗俱傷。
所以無論是哪個門派，都盡量避免這種事(情qíng)的發生，張承禎昔(日rì)霸占龍虎榜第一十余年，哪怕他出外闖((蕩蕩)蕩)江湖，一個人不帶時，也沒看到魏書涯這些隱魔一脈的大佬或者是拜月教九大神巫祭來殺他，就是因為這個原因。
當然這個原因只是建立在雙方都有背景的前提下，你若是沒有靠山，殺了你也是沒人會顧忌的。
這次的事(情qíng)弄的大家都很迷茫，凈禪智藏這位須菩提禪院的高僧上來就拼命一般的對楚休下殺手，明顯就是壞了規矩。
到底是須菩提禪院不在乎這些江湖規矩，還是沒壓根就沒把隱魔一脈放在眼中？
對于尋常江湖人來說，這件事(情qíng)他們只是探討了幾天后，便不在關注了。
這個世界缺了誰都一樣轉，楚休又不是老天爺，他死了沒了，對于整個江湖來說，沒有任何影響。
也只有一些正道宗門在密切關注著隱魔一脈的動靜，想要看看這件事(情qíng)他們準備怎么應對，最后會不會真把事(情qíng)給鬧大。
隱魔一脈又不是江東孫氏，出了事(情qíng)就只會隱忍，這種被人當面打臉的事(情qíng)，他們也忍不下來。
正如同之前凈禪智藏所想的那樣，他若是沒死，拿出自己的(性性)命給隱魔一脈交代，或許會分化隱魔一脈，讓除了魏書涯以外，其他隱魔一脈的武者都不會出頭。
但現在嘛，整個隱魔一脈卻是都處于一種暴怒的(情qíng)緒當中，說不定什么時候他們就要發泄出來。
明面上江湖上已經平靜，但暗地里卻是暗流涌動，山雨(欲yù)來。
南蠻之地，山陀州內。
對于中原人來說，南蠻之地就是南蠻之地，但實際上，整個南蠻之地的面積加起來，其實要比西楚都大，這么大的地方也被南蠻之地的人細分為三十六個州，當然這三十六個州的人加起來，也不如北燕或者是東齊的一個郡的人數多。
南蠻之地緊靠十萬大山，并且環境惡劣，潮濕多雨，遍地的原始密林跟蛇蟲猛獸，不太適合人生活，所以在整個南蠻之地都沒有國家，距離其最近的西楚對南蠻之地也沒什么興趣，所以這里只有一些土著居民，過著十分窮困原始的生活。
但就是這種環境，卻是坐落著南北二佛宗之一的須菩提禪院。
對于其他人來說，南蠻之地不適合生存，但對于須菩提禪院來說，這種沒有外人打攪，遠離濁世之地，才是最好的修行圣地。
須菩提禪院的那些苦行僧們，直到他們有資格闖((蕩蕩)蕩)江湖時，他們最先去的可不是中原，而是要不帶任何東西，甚至封(禁jìn)真氣，不能動用武技，只憑借自(身shēn)毅力，在南蠻之地獨自生存數年，磨練自己的(肉肉)(身shēn)意志，唯有自己感覺可以了，才真正有資格去踏入江湖。
這種事(情qíng)沒人強迫，也沒有人會去規定固定的時間，但卻是曾經有須菩提禪院的僧人總感覺自己心中有漏洞，于是乎便一直都在南蠻的密林中苦修自(身shēn)。
就這樣修煉了二百多年，直到他壽元即將耗盡時，才終于頓悟，一朝悟道，踏入天地通玄。
當然這種事(情qíng)只存在于傳說當中，具體是真是假，誰也說不清楚。
此時須菩提禪院內，大光明寺金剛院首座虛言親自來給須菩提禪院的人送來凈禪智藏的遺物，那就是那柄已經被楚休斬出一記刀痕，并且還靈(性性)盡失的七寶琉璃仗。
這并不是虛言第一次來須菩提禪院了，不過每來一次，他便感覺這里有些太過冷清了。
偌大的寺廟，就那么百來個和尚，說不定在外界苦修的，都要比在宗門內的多。
著若是換成大光明寺，恐怕早就出現大危機了。
將七寶琉璃仗交到須菩提禪院一名老僧的手中，虛言嘆息了一聲道：“諸位，節哀。”
