面對無解的釋迦摩尼，一眾東方修士很迷茫，不是沒有道心堅定者，可和釋迦摩尼這個怪胎比起來，就顯得渺小了。
幾次辯法發現，此人不僅是佛法大乘，就是對于道門的感悟一樣匪夷所思。
直到。一個叫李耳的老道出現。
他出現的時候，釋迦摩尼已經論法辯道擊敗了很多人。
且眾人還都心服口服，輸了就是輸了，輸得不是彼此半斤八兩，而是碾壓的輸。
這不怪靈界太弱，而是靈界的高人都去了仙界，所以看上去靈界東方很弱。
李耳攜道家之大乘，一部《道德經》重道，也重德。
心德、天德、地德、仁德，無為之德，無為之道，洋洋灑灑五千字，字字珠璣。
在李耳和釋迦摩尼論道的時刻，只見一方紫氣東來圣人之征兆，一方金光萬丈佛陀之影像。
兩人此前都是默默無名之人，釋迦摩尼尚未許下宏愿前，默默無聞；而李耳更是如此，誰能想到東方有這樣的高人。
兩人都是金仙，開始還以為李耳是個不自量力的挑戰者，幸好釋迦摩尼宅心仁厚，來者不拒。
不管你是威名赫赫的，還是默默無聞的，只要敢來論道就不會因為對方的身份而看低。
仙風道骨的李耳前來論道的時候，在釋迦摩尼下榻之地，已經有很多高人前來討教。
毫無例外，都失敗了。
李耳，眾人沒有在意，默默無聞的老道誰會在意。
但是，當兩人真的開始辯論證道時，一個紫氣東來，一個金光萬丈，頓時整個靈界都因兩人的論法而震動。
一個是《道德經》，一個是《如來經》，無為與超脫彼岸的較量，兩個重視‘心’的感悟。
不說別的，兩人論法時，周圍聽道之人一陣肅穆，有的盤膝而頓悟，有的迷茫而搖頭。
勉強能穩固心神的，一臉不可思議的看著李耳，心道：哪來的高人，竟然道心如圣。
此人是圣人顯化，還是天地而生。
沒人知曉李耳的來歷，但這次之后他將成為靈界道法之祖，闡述了天地，闡述了對應天地的道心，闡述了如何生存求道，闡述了天心、地心和人心。
釋迦摩尼都驚訝，心想：東方果然地杰人靈。
自己自西方而來，歷時千年，一步一虔誠，一步一蓮花，感天動地不說，所過之地盡是佛土。
這不算什么，這是自己誓言的應招。
但是自己自來到東方后，雖很多人懼怕自己的道心，可依然有很多人和自己論道。
不過，毫無疑問，自己全都輕松獲勝。
已經到東方數百年了，這期間敗在自己之手的難以計量，釋迦摩尼感覺自己即將大乘，頓悟最后的一步成就佛陀，且化解東西方的矛盾。
然而這對面李耳老道的到來，自己竟然有種要失敗的感覺。
尤其是老道的一句：佛本是道。
這四個字已經成了自己難以逾越的高山，自己的所思所想，對面的老道都能通過道法來解釋，甚至還能比自己想的更進一步，闡述更高深的至理。
一步落后，步步落后，從開始自己就輸了。
自己面前的仿佛不是一個金仙，而是一個圓滿的圣人。
否則自己幾近圓滿的佛法，為何在他面前到處有漏洞，只有圣人混元如一的圓滿，才有可能指點自己，甚至擊敗自己。
“你到底是誰？”釋迦摩尼終于問出了這句話。
他失敗了，自己的感悟和理解，以及自己的道全部失敗了，全被這面前的老道擊潰了。
“無量天尊。貧道李耳。”李耳頷首道。
“不，你不是李耳，你是圣人！除了圣人不可能有人擊敗我。”釋迦摩尼不相信。
反觀對面的李耳，微微一笑，道：“時機到了，醒來吧！”
只見李耳一指指出，點在了釋迦摩尼的眉心處。
釋迦摩尼募得感覺天旋地轉。
“轟——”
“釋迦摩尼，多寶，我是……”
“我是……多寶道君，我是截教弟子，我……”
瞬間，種種明悟開始出現，一幕幕，釋迦摩尼一顫，終于前世歸來，終于明悟了自己的來路。
接著，一段段大乘佛法的感悟開始涌現，脫胎于此刻小乘佛法，是三清聯合推演的大成佛法：禪法。
禪法通闡，順天之道，一樣是佛，卻不同于佛，一個八百旁門的佛，一個三千大道的佛。
高下立判，釋迦摩尼醒悟。
“阿彌陀佛，貧道敗了。”釋迦摩尼對李耳稽首道。
其實兩人心里都明白，只是還不到揭破的時刻。
而李耳一樣如此，對釋迦摩尼一稽首：“謝過道友論道，貧道感悟圓滿，就此別過。”
為了不留下一絲的痕跡，只見李耳開始出現變化，慢慢的金仙、太乙、大羅、大羅花開……準圣……圓滿。
“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，萬物之始，有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”
完整的《道德經》字字珠璣。
紫氣東來三萬里，無數見證兩人論道的修士，猛地一陣肅穆。
“……貧道功德圓滿，業已成圣……”
李耳飛升了？
在靈界生靈看來，就是飛升了。
修為高深的知道，天庭有一處升仙臺，乃是去往更高仙界的飛升之地。
靈界想要進入仙界，第一先要達到金仙，第二去往天庭進入飛升臺去往仙界。
可是如李耳這樣，憑空飛升，還是所謂成圣飛升的真沒見過。
不僅如此，還留下了一篇《道德經》，乃是證道之法門。
這樣的神奇，顯然超出了靈界生靈的眼界，他們不知道這其中的布局和算計，堅定的認為道祖李耳成圣了。
甚至后面更有許多流傳，李耳是圣人轉世點化眾生，李耳是圣人老子之分身……
等等這些，是佛教在得知后，傳出的憤怒之語。
此外也有很多生靈認定，李耳是大德之人，為天地感應生靈求道艱難，而降下的布道傳法之人。
總之，此次的論道佛教失敗了，道法成了最強的。
再說當下此刻。
看著李耳飛升，留下《道德經》后，釋迦摩尼（也就是多寶），知道自己的任務開始了。
但是，不知為何？釋迦牟尼想必是這一世被佛法度化的太深，也可能是佛教氣運深厚改變他。
他想到自己要分裂佛教后，竟然出現了一絲不忍和罪孽感。
這一點他發現了，可是沒敢去想。
他告訴自己：“我是截教多寶，不是釋迦牟尼，我的任務是分裂佛教，分裂……”
帶著這樣的想法，堅定的告訴著自己自己是多寶。
他承認自己失敗后，此前氣運無時無刻都在提升的佛教，猛地一顫。
氣運竟然停止了，停止了不說，還有種聚變減弱的勢頭。
這把整個靈界佛教嚇得不輕，當他們探查得知，原來是釋迦牟尼失敗了，而擊敗他的，是一個叫李耳的道人。
這道人簡直該死，破壞了佛教的萬古基業，一定要死。
奈何探查的時候發現，李耳飛升了。
據說是成圣了，除了留下《道德經》證明他存在過，別的一無所有，似乎從沒存在過。
佛教的阿彌陀佛都忍不住推演，種種遮掩和迷霧，他敢肯定，要不是圣人的算計算他廢物。
指定是圣人的算計，否則自己豈會推演不到李耳的來處。
但是想要指責追問的時候，發現李耳一絲痕跡都沒了，你找不出證據，如何說是圣人的算計？
在靈界佛教。
“老子，好無恥的老子，無為《道德經》。圣人之身，去欺負一個晚輩，無恥，你妄為圣人。”
看到《道德經》的剎那，阿彌陀佛肯定，除了老子沒別人，這就是無為之道的另一種解釋。
千防萬防，沒想到眼看要成功，卻被人算計了。
就是不知這釋迦牟尼怎么樣了？
不久后，釋迦牟尼歸來了，除了曾一路東去的路上，把所過之地變成了佛土，而東方還是玄門一家獨大。
本來感化了不少生靈，讓東方生靈對佛法有了了解，可是被李耳擊敗，李耳傳下《道德經》后，全部功虧一簣。
佛法東渡的勢頭瞬間戛然而止，哪怕東方對佛教的看法變了。
但只是不敵對了而已，還沒有徹底的接受。
雖說已經超出了預計，但是本來能做到最好的一百分，誰愿意接受這種勉強的及格六十分？
佛教是不愿意接受的。
從開始釋迦牟尼東行，六十分及格他們就很滿意，化解東西方的對持。
但后來，釋迦牟尼慢慢的超出預料，佛教開始追求一百分，不僅化解矛盾，還能一步到位的傳法東方。
現在？不可能了。
此外，也不知道釋迦牟尼有沒有受到打擊，這佛心有沒有被擊潰，要是被擊潰了佛心，就賠本了。
一個天定佛頭的隕落，和傳法東方不相上下的。
這是佛教仇恨的最大原因。
所以不久就傳出，所謂李耳是老子分身，是為了對付佛門的，老子卑鄙無恥，老子不是個東西。
這些留言傳到了東方，成了老子身份之謎的很多流傳之一。
釋迦牟尼歸來了。
回到了靈界佛教靈山。
燃燈等佛陀很不安，釋迦牟尼變了，雖沒有被擊潰佛心，但是影響一樣很大。
感悟止步不前，別說再一次頓悟成佛，就是能保住此刻都不錯。
這一點佛門誤會了，不是被老子擊潰的，而是多寶自己的想法導致的。
是分裂佛教？還是跟著心走，成全佛教？
多寶曾以為自己是個很堅定的人，對截教無比的堅定，但是為何此刻自己變了？
他不知，佛教興盛是大勢所趨，他那點道心堅定，豈能阻礙大勢所趨。
就是很堅定的認為自己是截教之人，但在大勢所趨下，已經把他慢慢的改變。
釋迦牟尼陷入了極端。
有句話能闡述他現在的糾結：——
世間安得雙全法，不負如來不負卿。
他在想，有沒有一個雙全的法門，既能壯大佛門，也能不傷害玄門，兩個都壯大，也化解彼此的矛盾？
似乎沒有，想了很久想不到雙全的法門。
不負如來（佛門），就只能辜負卿（玄門），
負了如來（佛門），才能成全卿（玄門）。
真是難受，沒有兩個都成全，都不辜負的法門啊。
糾纏分不清的釋迦牟尼很苦惱，雖燃燈古佛、藥師佛、琉璃佛等，都來勸說開導，但是絲毫沒有作用。
釋迦牟尼知道自己想的什么，不是佛門認為的道心崩潰，而是怎么選？
后來仍然無用后，化做靈山的阿彌陀佛給出了意見，讓釋迦牟尼進入靈山復地，自己所化的靈山中，希望靠自己的佛性來點化挽救釋迦牟尼。
釋迦牟尼也沒意見，去了靈山復地，心想：可能阿彌陀佛的智慧，能讓自己找到雙全的法門也不一定。
靈山復地，關押著金翅大鵬，金翅大鵬忐忑了好久，終于松了口氣。
該死的禿驢氣運終于止住了，沒有繼續提升。
這點他很樂意看到。
此外沒高興多久，忽然見到了一個金仙層次的小揭諦。
這小揭諦好能耐，這靈山復地只有菩薩和佛陀才可進入，這區區金仙揭諦，竟然能暢通無阻的進入？
金翅大鵬很疑惑。
后來……
釋迦牟尼也發現了被鎮壓的金翅大鵬，作為多寶前世，他自然知道這金翅大鵬的來路。
此子是祖鳳始凰之子，還有一個姐姐和二哥。
姐姐是鳳舞，鳳凰一族大公主，據說修為通玄，已是準圣后期甚至圓滿，好久未曾出現。
在仙界的時候，就有人猜測，大公主在閉關突破。
而二哥是是孔宣，現如今的六御之一，深不可測，還是無量門三代首席大護法。
唯獨這金翅大鵬，據說桀驁不馴，幾次作死，要不是命好早就身死道消，因為是祖鳳之子，逃過了很多的必死之局。
兩人面對面見到的一刻，金翅大鵬很震撼，他桀驁歸桀驁，但是修為不差，對佛法的理解也不差，否則不會是菩薩果位。
看到釋迦牟尼的一刻，金翅大鵬竟然看到了佛陀，還是三大佛陀的佛性和佛心，這叫他充滿了驚訝后的嫉妒。
一個不知名的揭諦，都這么好的根基，自己雖無限接近準圣，但終歸不是，能不嫉妒。
釋迦牟尼卻在想？
此金翅大鵬，是唯一一個靈山中恨佛門的，可能和他一番交流能讓自己有點收獲。
乃至利用此人分崩佛教。
這些計劃在他尚未轉世時，三清就交代過，三清考慮了一切消減佛門的計劃，其中這金翅大鵬就是其中的一個。
“放了他怎么樣？讓金翅大鵬去禍亂佛門，自己皈依佛門如何？”釋迦牟尼想到。
隨著時間的推演，加上對佛法的明悟，釋迦牟尼不知不覺間，大勢所趨的影響下，他越來越親近佛門。
這點他自己都能感受到，也想過這就是大勢所趨，大不了自己順應這大勢所趨，成就老師所說的意外。
待佛門衰落的時候，自己不再被大勢影響的時候，再反叛佛門，做到釜底抽薪。
通天和釋迦牟尼（多寶）說了一切，比如他沒有生死危機，無非是失敗和成功。
也說了有意外，畢竟大勢所趨的佛教興盛，自己有失敗的可能。
甚至對他說了，失敗也無妨，大不了繼續等，等佛門衰落的時候，沒了天地庇護自己再反擊。
這段時間來，釋迦牟尼已經感受到大勢所趨的影響，自己這般糾結，他很清楚，這就是大勢所趨下對自己的影響。
而且這種影響自己最好早做出判斷，否則越來越糟糕，不僅完不成通天老師的交代，甚至就連佛門衰落后自己的反擊都會受到影響。
從這一點看得出，釋迦牟尼是打算成全佛門，等佛門衰落后反擊，打算成全三清所說的意外。
甚至三清都被影響了，要是通天不對多寶說的這么清楚，給他說可能有意外。
要是不說？可能沒有此刻釋迦牟尼的糾結。
這才是通盤全局的大勢所趨，釋迦牟尼受到的影響，只是微不足道的影響。
懷著這樣的想法，釋迦牟尼打算放出金翅大鵬，讓金翅大鵬這有強大后腿的二代去禍害佛門，已達到不辜負玄門的衰落佛教。
而自己不再糾結成就佛門，達到不辜負佛門。
做到自己認為的最好局面，雙全的法門。
就這般！
他開始接觸金翅大鵬，懷著放出這禍害的想法，
而金翅大鵬卻懷著斬殺這揭諦的想法給佛門造成損失。
兩個各自有自己的算計的‘人’，慢慢的開始接觸。
這局面，阿彌陀佛很不安，但是慢慢的發現，和金翅大鵬接觸的釋迦牟尼，此前不穩的心竟然穩固了。
這叫阿彌陀佛很不解，和一個孽障交談論道，竟然還能穩定道心？
殊不知，這其實是釋迦牟尼堅定了想法后的自我穩定，不再糾結了。
阿彌陀佛不知道緣由！
但是看釋迦牟尼有進步，索性看看再說。
這一觀察就是近十年。
隨著兩人交流，金翅大鵬越來越仇恨，仇恨這叫釋迦牟尼的，原來就是之前讓佛門氣運壯大的罪魁禍首，且此子天賦太好了，好的自己嫉妒。
而釋迦牟尼發現，自己激起了金翅大鵬無盡的仇恨，雖然金翅大鵬在掩藏，但是自己很清楚。
只要自己放出這金翅大鵬，金翅大鵬絕對會立馬反叛，給佛門造成損害。
釋迦牟尼覺得：可以做決定了。
這天。
釋迦牟尼和金翅大鵬論道后，忽然道：“道友所說是真的？”
金翅大鵬一個激動，“自然，何況是靈山，我也做不了假不是？”
其實這一切，阿彌陀佛很清楚。
在他看來，是金翅大鵬蠱惑釋迦牟尼放他出來，而釋迦牟尼信了，打算放出金翅大鵬。
阿彌陀佛沒阻止，他也拿不定金翅大鵬是真是假。
何況假的也不怕，給釋迦牟尼長個記性，說不定對他有幫助，反正在靈山復地，金翅大鵬翻不了天。
他默許了。
釋迦牟尼聽后，知道金翅大鵬說的是假的。
但只要自己帶著金翅大鵬出了靈山，那時候，金翅大鵬是真的反悔去認錯，還是立馬反版自己不管了，計劃都已經達到了。
就這般，一番思考后，釋迦牟尼覺得不等了，再等自己受到的影響更大，可能會放棄放出金翅大鵬。
與其那樣，不如此刻還對玄門有感情的時候，放出金翅大鵬。
因此，釋迦牟尼放出了金翅大鵬。
本以為很麻煩，可在阿彌陀佛默認下，阿彌陀佛打著讓釋迦牟尼張教訓下，很輕松的放出了。
結果……？
“哈哈……”
只見金翅大鵬一聲長嘯，“終于出來了，終于出來了。”
釋迦牟尼松了口氣，這態度說明了一切。
說明金翅大鵬對佛門的恨，無以復加啊，很好，很好。
“道友走吧，去和三位佛祖認錯，到時候你就重歸我佛。”按照計劃，釋迦牟尼開始演戲。
目前先帶金翅大鵬出靈山，出了靈山復地，金翅大鵬反叛就不是自己的事了。
金翅大鵬反叛逃走后，自己立馬‘后悔不安，表現給佛門’，然后頓悟成佛，徹底皈依佛門。
多好的計劃，多好的雙全法，釋迦牟尼這么想的。
“認錯？”金翅大鵬卻笑了，“我認個球的錯，給我死。”
“吞天噬地！”
阿彌陀佛蒙了，釋迦牟尼也蒙了？
阿彌陀佛：劇本不對啊，這孽障怎么在這里就出手？
釋迦牟尼：劇本不對啊，我怎么被吞了？
“住手！”一聲怒吼，阿彌陀佛。
“不！”釋迦牟尼。
