沈岳看了之后，并沒有經過太長時間，便也就明白了。
不過，他并沒有廣凌子所說的感覺，想來，是他的元神格外強大的原因。
這就能破？
沈岳自然不太相信。
袁天綱料事如神，怎么能想不到自己不會“笑死”？換句話說，“天外來客”怎能和普通人一樣？
贏不得？
既然我的神志不受影響，就是可以贏得！
但如此一來，贏得就太簡單了。
袁天綱如此自負，怎么會讓我贏得這么簡單？
贏也不是，不贏又進不去······
沈岳腦中突然靈光一閃，一手拿黑子，一手拿白子，同時放到了兩處應該贏的位置。
清脆的落子聲，讓廣凌子不由回身探頭。
只聽“啪嗒”一聲，棋盤突然翻轉，另一面翻了過來！
翻轉之時，竟然沒有棋子掉落的聲音。同時，翻轉的速度很快，沈岳也只是感覺這塊石板很厚，沒看清具體細節。
翻過來的一面，居然被切割成了八個部分，每部分都是一個小方塊，每個小方塊上，都刻了一個字。
但是，石門依舊巋然不動，沒有任何要打開的跡象。
同時，鎮墓獸也一直沒有出現。
廣凌子湊了過來，盯著八個小方塊，“似乎是活動的！”
沈岳點點頭，“我就說不會這么簡單。這八個字，只有一個是開啟主墓室石門的機關，按下去就可以，按錯任何一個，你我怕就很難出去，而且以袁天綱的手段，必定極為兇險。”
廣凌子一邊辨認著字跡，一邊問道，“沈大師，你如何知道要同時落子？”
“袁天綱想考校的，并不是棋力。如果想考校棋力，完全可以做個更難的棋局，也可以限定時間。但是他沒有。”
“那他想考校什么？”
“他想考校的，是我們的動機。來到墓里，究竟想干什么。”
廣凌子不解，“這落黑落白，或者是兩字同落，如何分出動機？而且，袁天綱既然擅長推算，難不成算不出我們要來干什么？”
“天外來客，他不就算錯了么？”沈岳笑道。
當然，天外來客袁天綱并沒有算錯。沈岳話雖如此對廣凌子說，其實心里想的是，正因為袁天綱算出了天外來客，所以才算不出他們想干什么，因為天外來客，和這個世界的人不同，而且不知道從何而來，動機就很難判定。
廣凌子點點頭，“你還沒說，如何從落子區分動機？”
“不管落黑落白，都會貪戀陪葬之物。只有兩子同落，才是別有所求。這墓里，除了陪葬的值錢東西，別的，就剩下鎮墓獸和結構中暗含的玄門之術了。”
廣凌子心想，落黑落白就是貪戀陪葬之物，這大概是因為只見一方，求勝和求財同心。不過，現在既然沈岳已經兩子同落，他也不會繼續細想沒有實施的情況了，“如果同落，那就會被袁天綱認為是玄門同道！或者說，有和他繼續對話的資格了！”
“沒錯，你看。”沈岳指著八個方塊上的八個字：
多聞數窮，不若守中。
這是《道德經》里的一句話。這里比原文少了一個字，原文是“守于中”，不過意思還是還是那個意思。
這句話的字面意思不難理解。多聞，見多識廣；數窮，數，這里有加快的意思，窮，無路可走。守中，可以理解為守住虛靜。
見多識廣的智慧，或許會加快窮途末路的步伐，不如守住虛靜，這才是“道”。
當然，這只是字面意思，可以從不同角度加以引申，但核心本義，還是對“道”的認知。
“只選一個字，這怎么選？”廣凌子撓頭。
沈岳其實也一時不得要領，陷入了思考。
若是從他自身來考慮，多聞，似乎就是指他這位天外來客，既然從天外來，又了解了這個世界的情況，那肯定是“多聞”了。
但這個“多聞”，卻不是好事兒，因為可能會導致“數窮”。要想不“數窮”，就得“守中”。
若是想“守中”，還來這里干什么？沈岳的實際情況是，急于提升修為，回轉玄黃大陸，這才來取靈石！
袁天綱既然算到了天外來客，這句話似乎是要勸沈岳放棄原先的想法。
但他的勸說是開放式的，也留了一把“鑰匙”，如果選對了，他可以不再勸。
可如果選錯了，對不起，自己承擔后果。
這個后果沈岳還不知道是什么，他自忖未必不能應付，但應該是很兇險的。
此時，廣凌子又突然問道，“沈大師，你怎么知道只能八選一？”
“因為不管怎么解釋‘道’，其核心，只有一個。”沈岳話音未落，心頭忽而豁然開朗！
他又盯著看了看，接著伸手按下了“中”字。
我設的機關，只有認同我，才是唯一的“鑰匙”！
這個方塊緩緩下沉，沉悶的落底聲之后，主墓室門內喀拉拉一聲。
開了。
廣凌子大喜，抬眼看去，主墓室面積不大，上有穹頂，下為方地，四方各有一盞銅燈，為青龍白虎朱雀玄武之形。不過，墻壁卻是透明之物，看著應該像是水晶。
既然是透明的，能看到墻壁里面，是一種液體，顏色微黃。
主墓室正中，有一口巨大的銅棺，外壁刻有符文。
“金生水，土克水。中有銅棺為金，水呈土性黃色。這銅棺動不得，動了，被壓制的水性沖溢，水晶墻壁破裂，液體噴出，必是劇毒之物，在劫難逃。”沈岳對廣凌子說道。
廣凌子捏了捏下巴，“袁天綱一代玄門泰斗，手法極簡而又極高明，主墓室中的五行之道，無可破解。不過，咱們本來也不想動棺材，但問題鎮墓獸也不在里面，到哪里去找呢？”
“進去看看再說。”沈岳說著，抬步邁入主墓室。
當他們繞到銅棺之后，這才發現，這里還有一個石制小平臺，平臺上，放了一個石匣。
石匣之上，也有刻字：
天之道，利而不害，圣人之道，為而不爭。
這也是出自《道德經》的話，更為簡單直白。
(本章完)
