大宋之風流才子  第六百六十七章 有救

類別: 歷史 | 兩宋元明 | 大宋之風流才子 | 午后方晴   作者:午后方晴  書名:大宋之風流才子  更新時間:2010-08-24
 
262第六百六十七章有救

二堅想了想說!“就是養了一此毒蟲。讓它們起吞殺燦敢舊剩下的那一條就是盅。”

“咯咯,你說的是盅哦小姑娘響起銀鈴般的笑聲,石堅注意到她這個盅拖了一點音,與漢人說的盅發音有點不同。卜姑娘說道:“有啊,我們塞子就是一個盅婆婆。”

石堅嚇得一個機靈,他向四周看去。

傳說中下這種情盅是因為男人強勢之后,母系社會解體,男人拿了獵物到鄰村或者別的部落養二奶。家里的老婆沒有辦法,只好借用巫術中的盅的男子離開一定范圍就會死去。

行走在湘西與貴州一帶,群山環繞,苗家山寨綠水縈繞,看那些老舊的磨坊、被腳板磨得光溜溜的石頭臺階、長滿苔薛的木墻黑瓦、瘦的狗、臟的小孩,大河谷地上突兀聳立的巨大水車吱嘎吱嘎轉動,似乎不堪重負,卻順利運轉了上百年。看得久了人就癡迷了,似乎一切事物都能對人產生誘惑,讓旅者的腳步滯重,只想停下來,融入緩慢的節奏里。內心深處或許還真有點期待遭遇盅婆,自己也說不清。

山寨的炊煙裊裊升起,群山中的草木風華似乎都在“盅惑人心”一個苗家女子看了你一眼。也讓你心動半天,旁邊赫然有一位指甲長長的婆婆,你頭皮發麻卻也不知趨避,腿腳都不像是自己的。你喝了一碗擂茶,心里使勁在想方才奉茶者有沒有彈指的小動作,腦子里卻全然是空白。

恭喜了,你就中了盅了。如果離開這個苗家女子,就趕快請大卑來治薦吧,還不能請神棍,否則馬上就會一命烏呼。

石堅周圍有沒有那個老婆婆。

其實石堅多慮了。

盅是真實存在的。但沒有那么玄乎。中國歷史上多次發生放盅事件,有真有假,但肯定有真實存在的。在宋太祖手中,就親自下令將永州湖南零陵養盅的三多戶人家移往窮鄉僻壤,不準他們進城。十幾年后,福建路奏報朝廷刑案。福建路民間常人放盅害人。小皇帝那時候也成了大皇帝了,十分難過。然后找大夫,一個叫林士元的醫生偏方治療盅毒十分管用,仁宗命令官員將林士元的方子與御醫的方子結合到一起,頒發各路,轉發民間使用。不過后來有一個林冠英專門拍這樣的電影,兩者是不是有血緣關系?

其實盅是古時候人們迷信。特別是苗人所住的地方,由于醫學的不發達,什么病都歸于中了盅。因此產生了一個職業盅婆,無盅婆不成寨。幾乎每個山察都有一個供奉的盅婆。這讓她們有了時間專門研究盅,也就是一些毒物。導致盅毒越研發越精深,從最初的蟲盅演變成蛇盅、金蠶盅、蔑片盅、石頭盅、泥鰍盅、中害神、癡盅、腫盅、癲盅、陰蛇盅、生蛇盅十一大類,無數小類的制盅方法。

然后一些不法之徒再用這種盅毒去害人,最后越鬧越兇。文人學士相傳述,筆之翰籍。醫藥學者也將其中神話的一部分當真。最后讓人們談盅色變。就象石堅這樣子,甚至比石堅還要厲害。

其實歸根到底,就是一種比較高明的下毒方法。有些下毒方法,因為高明,還有毒物的兇厲,就走到了現代,都說不出所以然來。當然,現代這種下盅也消聲隱跡,但有沒有不敢說。可下毒就要媒介,食物空氣水源等等。不可能隔著幾百里幾千里還能將盅毒發作。

南亞的降頭術也是同理。如果象傳說中那么牛,日本侵略時,只要搞到那些司令將軍的生辰八字,幾個降頭大師在家里作作法,什么問題也解決了。連反抗都不需要。

其實盅毒下毒時未必成功率達到百分之百,毒力也小,最多是對個。體的傷害,與一些化學武器根本不能相比。只是人棄亦云,造成了神秘感使人產生畏懼。

就因為這種盅,還有一些與中原截然不同的祭祀形式,以及這種比較開放的男女戀愛風俗,導致了中原人眼里的“言語妹離,衣服端瀾,畏鬼神,喜淫祀”的觀念。又沒有契丹人的強大,結果看不起了,就更加遠離了。實際上表面上看起來苗人這種妖麾化自己,是保護自己,但對于融合對于他們的生活并不是有利。

在宋太祖以武力征服南方各政權的震攝下,于開寶七年以其矩州先于其它諸州納土歸宋。為此,宋太祖在召見最先歸附的矩州普貴時說:“予以義正邦華夏,蠻貂罔不率服,惟爾貴州,遠在要荒,先王之制,要服看來貢,荒服看來享。不貢者有征伐之兵,攻討之典”其大意是:我以正義振興中國,南蠻北弱無不歸服,惟您指矩州普貴所領轄的貴州即對矩州的愛稱小雖處遠荒僻壤之地,但能深明大義,最先納土貢服。按照先王的法典,對那些還不前來歸降的羈康州,將會出兵征討之。

這是最早的貴州來歷。可是宋朝對這些地方一直不感興趣,并沒有用強大的武力使所有的各部王化。貴州各部也大多歸于黔州四十九羈康州歷史上也多有所變動。數量不一。石堅這次以平民裝束前來,就其中有口什么弊病。以夷制夷的方法是對。但必須要輔以漢人悔一口,還有必須要讓中原百姓官員正視這些民族,不要再向以前那樣一邊看不起,一邊對這些地區產生畏懼。這才是妨礙交融的最大障礙。

但在之前。千萬不要中了盅了。而且如果真有,這種養盅的職業也必須要鏟除。

石堅看了一下四周,都是青年男女在歡歌載舞。并沒有看到一個老婆婆。他才松了一口氣。

至少他還不認為盅毒象香港一些鬼片所說的那樣神奇,在家中作法,就象盅頭下到家人的身上。

小姑娘好奇地看著他,問:“你在看什么?”

石堅打了一個哈哈,說道:“我在看大家很熱鬧。以前還沒有看過這樣的節忍小。

但心里卻說道。得要注意了。也許自己過問了孟家的事后,某些人會注意。自己這一行,飲食都要小心,否則中了什么盅,也就是什么毒物,那就好玩了。

石堅又問道:“我有一件事不明白了,剛才你說的那個孟老夫子為什么打官司?難道你們這個地弈稅務很重嗎?我們宋朝今年可是免了老百姓一年所有的稅務。”

“免去所有稅務?。小姑娘感到迷茫,其實撫水蠻也不叫征稅,而是敬獻,獻給首領財物。每年拿出大量財物糧食布帛獻給首領,這也等于是變向的征稅。卜姑娘說道:“只要不打仗就是好事了。小,

縱觀撫水蠻在宋朝歷史上,是一曲轟轟烈烈反抗宋朝的歷史。雍熙中,侵犯宋民,掠百生畜產,朝廷讓首領蒙令地擔任殿直以示優柔。到了咸平年間,再為盜,只是讓邊臣將其趕出漢民居住的地方,還其原地。屢犯黨眾三十幾人擒拿送到京城。皇上責問。回答說:“我們是不開化的小民,因為饑寒所迫,才做出這樣的事。”宋真宗不但沒有怪罪,還送了大量財物給他們,讓他們回鄉。后來蒙氏一看,有好處,派了蒙漢誠三人來朝,又獲得了大量好處回去。

到了祥符六年。蒙但契來挈來歸,安于桂林。但九年再次成寇。這一次與宜州知州董元己壓迫有關系,被曹克明鎮壓。蒙承貴窮蹙,再次請降,朝廷允可,蒙承貴北望稱萬歲。然而過了數年后,蒙肚再次背叛朝廷,以后如宋真宗所言。宋朝大軍一鎮壓就投降,不鎮壓就作叛。朝廷也無可奈何。

在齡州下屬幾十個羈康州中,撫水蠻并不是最強大的一支之一,也不是著名的西南七蕃。可作亂的次數最多,都引起了史學家的注意。

這也是石堅這一次前來的用意。倒底什么原因,讓這個撫水蠻數次叛亂。固然其中有一些宋朝官員做出了一些不法之事,可大多數原因是他們自己為寇。而且在他的映像中后世的水族是一個十分友好的民族。再說條件,雖然不是很好,可在都柳江上游,有:條支流從撫水州經過。應當只要勤勞一點,百姓糊口還是不成問題的。

石堅又問了一些問題。這個小姑娘很單純,如果問其他一些老者,也許他們懂的更多。但石堅他們是一個外人,未必會如實回答。這一問才知道。并不是他所想像的那樣,雖然在撫水州散落著一些壩子,可因為人口多。壩子所出產的糧食供應本部很困難。再加上貢獻首領,百姓糧食就有些窮困。

象他們這個寨子,因為依靠著爛土河天河。與外界有交往,用山上的出產還能獲得一些援助,生活還要好一點。有的在大山里的村塞,那就要看天收了。如果老天不公,收成不好,百姓就會有小半年時間餓肚子。所以有些人不得不離開山塞作寇。

申義彬這時候畫了一幅地圖,是疊州路與廣南西路的地圖。正好撫水州在羹南路的東南邊緣,與廣南西路交界。這樣一來,兩路官員容易扯皮。再往西,一些蠻部更強大,甚至還有七蕃之一羅氏,這些撫水蠻招惹不起。

而往東。漢人居住的地方多了起來,先進的耕種技術,導致漢人更富裕。

其實到現在通過與小姑娘一番談話,石堅找出了基本原因。一是交通不發達,二是各部領主的錄削,三是技術文化的落后。歸根到底還是生活貧困。

對于這三個弊病,石堅也在做。如派出教書先生,和一些有經驗的技術工人農民。國家拿出錢來,讓他們指導。還有馬路,可不能徹底解決。一是現在修道路的代價太大,就是修了這幾條馬路,還是粗糙的馬路,下面放一些石子,上面放一些混凝土。一壓就成了。如果有重型貨卡,石堅懷疑十噸貨卡都走不了。但不可能讓所有部族都通上馬路。而且在沒有汽車出現之前,就是用馬車,速度與運貨量很慢。

還是火車啊。只要有一條鐵路,以鐵路為重心,四周馬路幅射,至少可以比現在的局面好。但這要多少錢?這不是平原,而幾乎全是山陵。還有技術。石堅不敢想像了。不過這一次回去。自己也要參預蒸汽機的研發了。

至于各領主的問題,現在也要到了解決的時候。寧肯國家拿出一筆錢來,也要規化起來。不然以后

“口山川的地方越大,問題越果平復叛亂的成本討高,有名隊厲迄見的大臣都可能再次放棄這些地方。

但眼下要搞清楚這個孟老夫子死亡到底是他殺還是意外。這些人是宋朝吹響民族政策的先鋒,他們不但帶來先進的文化,還有技術,這將使這些蠻夷百姓擺脫本來貧困生活的重要來源。對于這些人,石堅可不想他們發生什么不好的事情。如果是他殺,石堅不介意在所有羈康州吹響一次風暴。

反正現在這一次前來,他也不急,十幾萬大軍,以適應環境為主。如果有部族敢頂風作亂,他不介意拿這些人來練兵。

小姑妨叫黃杜鵑。

小杜鵑又一次眼巴巴地問道:“阿哥,你今年多大哪?有沒有結婚?”

敢情還沒有死心。客官改稱阿哥。

不過這時候因為營養問題,確實普通漢人比夷人高大。所以有許多苗家或者其他民族的姑娘看上漢家郎,就連小日如果不是石堅下手,也有一些女子跟船過海,與宋人交媾。而且因為這全部族女子勤勞。特別某些部族居然讓女人下地干活。男人在家整天就是玩。些漢家郎留了下來。

傳十,十傳百,就成了一個苗女下盅留下漢人的謠傳。

石堅微笑,他說道:“杜鵑妹子,我已經有了好幾位妻子了。這一次前來就是找我失蹤的一個妻子,她們也是。

石堅一指夢姑與靈姑。

小姑娘眼里一陣黯然。

石堅開導道:“你小時候有沒有這個想法,大止。那邊的風景比這邊風景好?”

小姑娘想了一下,點頭。

每個兒童都有這想法,農村的孩子常常想到小河或者小山那邊是什么樣子,而城里的孩子常想城外是什么樣子。

“你現在跟隨你爹也到了許多地方了。雖然外面的景色與你家鄉的景色不一樣,但也有丑的地方,也有美的地方。就象人一樣,外面的人未必都是好的,也有壞人,也有好人。你看,你們寨子這些小伙子,那一個不是好男兒。”

說著一指正在載歌載舞的青年們。

石堅還不知道,今天晚上小杜鵑不唱歌也不跳舞,就在他身邊呆著,不知道有多少撫水小伙子將他們恨得咬牙切齒。

石堅想了想,從夢姑手上脫下一對手鐲。夢姑不樂意。

石堅在她耳邊說道:“不要不高興了,回到京城我雙倍還給你。”

“不行,十倍。有利息的。”

石堅臉一黑,你好不學,怎么跟紅鳶學了許多東西過來。

十倍就十倍吧。

石堅將這對碧玉手鐲遞到小杜鵑手上,說道:“去吧,我們只是一個外人,象天邊的云彩一樣,風吹過來,在天下露了一下,風吹過去,就離開這里了。”

說完站了起來。

他還要早點回去休息。明天找機會再問一下那個孟紫依,究竟發生了什么事。

小杜鵑還捧著手鐲在愣神。很好看,在月光下發出柔和的淡綠色光澤比以前看到的任何首飾都好看得多。那是當然,好幾百貫錢買來的。

到了第二天,這個孟紫依還在教孩子讀書。看到他們來了,立即宣布孩子休息一會兒。

她沒有見識,可不代表著她的母親沒有見識。一看石堅寫的字,還有出手這么豪綽,她母親立即斷定這些人有來歷。

四下沒有了人小姑娘跪下了,要石堅為她父親作主。

石堅說道:“可以為你父親作主,但你要將事情經過對我說一下。我也不能聽你一面之言,就斷定你父親是他殺。還有是什么樣的人逼婚,你也要告訴拜”

小姑娘這才想起來,囁嚅的說道:“這個人來頭很大,就怕你們得罪不起。如果你們得罪不起,能不能再提供一些銀兩,讓我們全家回

雖然石堅丟下十幾兩銀子。但旅途遙遠,她一家人想回去,根本不夠。至于來的時候可是朝廷花的路費,與她一家沒有關系。

石堅在申義彬耳朵旁低語了一句。

申義彬將自己官印拿了出來,申義彬現在擔任中衛大夫判兵部侍郎,以從五品的銜代從四品的職。這個官職已經不小了。但他著實立下許多功勞,是石堅的首位謀士,擔任這個職務也不算過份。如果說起來,現在秋青他們職位比申義彬都不低些。

小姑娘雖然不知道中衛大夫與兵部侍郎的區別,可六部侍郎那是多大的官?而且她也不是傻子,就是這個侍郎好象還是面前這個青年的隨從。這個青年會是什么樣的大官。喜極而泣,說道:“這回可有救了。”

不過還是沒有想到眼前這個青年是石堅,否則會不會聳倒過去?

石堅微微一笑說:“但我們這一次前來,身份必須要保密,請姑娘切莫與他人透露。”

小姑娘說道:“知道,知道。”

只是申義彬再次嘆氣,又不知道這件事掀出什么樣的波瀾來。

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