歷史粉碎機  第二六九章 清妖

類別: 歷史 | 架空歷史 | 歷史粉碎機 | 木允鋒   作者:木允鋒  書名:歷史粉碎機  更新時間:2018-06-04
 
“修仙之道?”

楊豐鄙夷地看著面前道士。

“如今華夏之地異族當道,貪官污吏橫行,百姓饑寒交迫,爾等即為李聃傳人,當奮起拯民于水火,如今不思天下百姓,卻孜孜以求什么成仙之道,那天門可不是為爾等開的。”

緊接著他說道。

“道友慎言,如今大清盛世,四海升平,滿人入關已逾百年,道友何必再執著舊事。”

真武觀張觀主驚悚地說。

“那爾等如何求仙?難道畫符煉丹吃藥就是修仙?李聃可煉過丹?陳摶可畫過符?他們又是如何成仙?為何近世數百年間再無仙人蹤跡?山清水秀之地可生奇花,烏煙瘴氣之處唯有毒草,華夏之地為腥膻所污,還想問道修仙豈不是笑話?難道一群留著鼠尾巴的人還能生出神仙?那置仙界眾神于何地?難道昊天上帝之居還有韃子的位置不成?華夏興,正道昌,則仙道昌天門開,華夏亡,正道滅,則仙道絕天門閉,如今華夏滿目胡虜遍地異端,天門開什么?開了納這滿世界的污濁腥臭嗎?”

楊豐說道。

“道友一家之言何來憑據?”

張觀主有些激動地說道。

實際上必須得承認一點,就是因為剃發易服,那些對滿清懷有敵意的漢人很多都以出家來對抗,尤其是清初反清勢力很多都是以僧道身份。

所以這些道士并不是什么順民。

另外滿清同樣壓制道教,滿清以番僧為尊,兼信薩滿,后期對光頭也比較有好感,甚至清初如果不是鐸羅禁止教徒祭孔,就連天主教也是受歡迎的,但唯獨對道教是壓制的,尤其是雍正吃丹藥而死之后,乾隆對道教更加厭惡,現在道教正統的老大龍虎山張家,已經被一路貶到三品了,之前甚至還貶到過五品,和世襲罔替的孔家超品公爵相比,完全就是不值一提的小雜魚,而這樣的結果就是道士們更加心懷不滿。

當然,他們也只敢不滿。

畢竟他們也沒什么本事反抗,整個大清的道士加起來,恐怕都不會超過十萬,這已經是根本不值一提的小勢力,就是白蓮教教徒都比道士多。

正因為如此,這些道士也只能在修仙中麻zui自己了。

楊豐卻殘忍地戳破他們的美夢。

“憑據,我就是憑據?”

楊豐抬起手來高傲地說。

就在同時他前方的山林上空,萬里無云的藍色天幕下,驟然間大雨傾盆,恍如瀑布一樣傾瀉的雨水,一下子遮蔽了他們的視線,在張觀主瞠目結舌的注視下,這場范圍大概百丈方圓的大雨持續了一分鐘,然后就看見楊豐的手一拂,那雨很快就變小轉眼間停止了。

“我就是神仙!”

楊豐一臉裝逼的莊嚴說道。

張觀主腿一軟直接跪在了地上。

從五百米高空一個連接夏威夷某個小型人工湖的光門涌出的湖水,在經過了風力的分散,最終形成的降雨效果,完成了這場完美裝逼,同樣也讓楊豐收獲了一個高級信徒,一個熟悉各種道家典籍,可以根據他對神靈解讀,完成理論體系的狂信徒。

真正的狂信徒。

修了一輩子道,最后依然是碌碌凡人的張存誠張觀主,今天生平第一次看到了呼風喚雨。

也看到了真正的神仙。

他幾乎在瞬間就對楊豐所說的一切深信不疑了。

楊豐說沒有玉皇大帝。

他立刻相信了。

楊豐說三清是仙界眾仙之一,而仙界至高神是昊天上帝,但昊天上帝并不是眾仙之主,眾仙無尊卑高低之分,而昊天上帝就是仙界本身,他的意志創造了仙界,同樣創造了這個宇宙,上古眾神是他意志的化身,無論女媧,伏羲都是如此,開天辟地的盤古同樣也是,那都是他的意志創造宇宙萬物時候的化身。而華夏之民最初都是他創造,然后世世代代繁衍下來的,而華夏之民的信仰之力,可以匯聚到一些有大功于華夏的人身上,后者將因此獲得和昊天上帝意志相聯系的能力,而同時他們的真身也將進入仙界和眾神一樣永恒不滅,并且自由穿梭仙界和人間。

而普通華夏之民死后靈魂同樣會升入仙界。

但他們不會永恒不滅,而是被送入輪回不斷一世一世的輪回,有功者來世享富貴有罪者來世享苦難。

這一點張存誠也信了。

楊豐說那些異族原本出身都是禽shou之類,但禽shou也是昊天上帝所創造的,最初人類與它們是可以混交的,一些人類中的yin邪之徒與他它們生下了za種,也就是妖,后來被昊天上帝發現并終止混交能力,但這些妖依然世代繁衍最終就形成這些異族,準確地說應該是妖族,他們雖然經過千萬年繁衍,外觀已經接近人類,但終究還是有所不同,比如西方之族多金發碧眼,甚至還有完全黑色的,那怕他們最大限度接近人族,但依然能夠看出不同之處來。

這個張存誠也信了。

楊豐說妖族作為za種,天生存在缺陷,他們是無法進入仙界的,他們的死亡也就是終結,正因為如此妖族仇視華夏之民或者說人族,并且臆想出種種異端ie教,甚至還有干脆剽竊輪回的概念,并時刻想著殺光人族。

這個張存誠也信了。

至于修道成仙根本就是扯淡,修道永遠不會成仙,無論煉丹還是畫符都不能,只有華夏之民都重新回歸本源并信仰昊天上帝了,那么信仰之力將會自動向那些有大功于華夏的人身上匯聚,直到一定程度他能夠感應到昊天上帝的意志和昊天上帝聯系,然后他的靈魂就會通過天門進入仙界。比如說像岳飛這樣的就是,雖然他是被害的,但他在被害的一刻天門也已經為他打開,他的真身已經進入天界,死了的不過是遺蛻而已,至于那些修道的傳說也都是編的,李聃成仙是因為他寫了道德經有傳道之功,根本與他修煉什么道法無關。

但現在因為妖族竊據華夏,百姓多被ie教迷惑,已經很少有人真正信仰昊天上帝了,想成仙基本上不可能,除非先恢復百姓的信仰。

楊豐作為神仙就是來干這個的。

這套理論全是他編的,但編的有理有據令人信服,而且徹底解決了神學與科學的沖突,畢竟他都說是兩個平行的宇宙了,你就是能找到火星人也沒法證明仙界不存在,最多也就是昊天上帝在那里創造的新物種,或者干脆也是妖族之一,他又沒說昊天上帝創造的物種就地球上有,所以根本不存在其他神話體系中的矛盾。而且還把其他神話體系全都變成虛構的東西了,那是妖族因為無法進入仙界,惱羞成怒之下臆想出來自己麻zui自己的,什么耶穌佛陀還是穆哥都是如此,唯有昊天上帝才是宇宙唯一的主宰,整個宇宙都是他意志所創造。

而且還避免了人類癡迷修道。

那個沒用的,只要你有大功于華夏,信仰之力自然會來找你,于華夏無功你就是吃一卡車仙丹也沒用,至于什么是有大功于華夏,那這個就任憑楊豐解釋了,他要說殺一百萬妖族才算也隨便他,反正他嘴大。

至于華夏之民為何輪落到如此地步的問題,這個同樣好解釋,誰說妖族肯定就不如人族聰明善戰?妖族雖然是人族和禽shou所生,但那歸根結底也是昊天上帝所創造的,而且兼具人族的智慧和野獸的強悍,趁著某些機會打敗人族,并且奴役人族這有什么可稀罕的,但人族終究是真正的神選之族,就算有一時失利,只要團結一致最后還是會重新崛起的。

總之就是這個樣子。

“本仙還是很欣慰的,雖然你們因為無知走了歪路,但終究你們還是李聃的信徒,能夠在妖族的奴役下繼承唯一的道統,李聃在仙界也會為此欣慰的,如今本仙已經將一切都告訴了你,你需要的就是把這一切告訴所有人,讓他們重新回歸大道。”

楊豐拍著張存誠肩膀說。

“弟子謹遵仙尊法旨!”

張存誠莊嚴地說。

“仙尊,只是這樣繼續下去,必然會引起韃虜警覺,弟子此來實際上就是受襄陽知府所托,來查探仙尊所為的。”

緊接著他說道。

“清妖來又何懼?”

楊豐淡然說道。

“本仙連那北京皇城都能炸,妖首的皇子都能殺,又豈懼幾個清妖。”

緊接著他說道。

“仙尊就是林爽文?”

張存誠震驚地說。

這時候京津事變早已經傳遍全國,同樣也震驚了全國,襄陽作為水陸要沖,他當然不可能不知道。

“林爽文已死,他的靈魂已入仙界等待輪回,恰好本仙至人間,他心中怨恨難平,求本仙為其出氣,故本仙暫借其肉身大鬧北京,隨后便恢復了真身而已。”

楊豐說道。

“仙尊,那這是?”

張存誠指著不遠處侍立的阿奴說道。

“那,那是妖首弘歷之女,本仙不慣殺女人,留在身邊做奴婢而已,以妖族為奴婢乃我人族上古就有的傳統習俗,那時候人族昌盛,妖族縱然心懷怨恨也只能恭順為奴,可惜本仙離開人間不過三千年,再來的時候已經成了妖族為主人族為奴,這簡直是奇恥大辱啊!”

楊豐感慨地說。

同時他流露出對人族昌盛以妖族為奴的美好時代的無限懷念。

可憐張存誠就這樣被他強行灌輸了一肚子的人妖仇恨,然后暈暈乎乎返回真武觀,開始整理這套理論并且變成第一部拜上帝教的典籍。另外他也向襄陽知府回報,告訴后者楊道長只是熱心為善,雖然其觀點有些奇特,但也只是對經書理解有誤,至于說搞什么ie教就是無稽之談了,天地君親師誰家不拜?他無非就是省略后面四個,但天本來就是最高的,這只能說他對上天的崇敬,要說拜天就是ie教那這大清就沒有不是ie教了。

而就在同時,齊林也通過自己在府衙的朋友,把一個碧玉扳指送到了襄陽知府手中。

這樣知府大人也就閉嘴了。

大清國就這好處,一切都是明碼標價的,就連官位都是明碼標價童叟無欺,更何況這種小事,真要是把楊豐當ie教來剿,那么之前他收了禮為圣祠站臺的問題,也就得必須掰扯一下了,弄不好是要被參的。知府閉嘴了,收楊豐禮比他還多的襄陽縣令當然更閉嘴,剩下還有兵備道,而緊接著齊林又給兵備道的如夫人送了一串珠鏈,于是兵備道也把一個告密的鄉紳斥責出去。

實際上到現在為止,楊豐的傳教還沒涉及造反問題,同樣也沒涉及打土豪分田地的問題,他只是依靠醫術來聚斂教徒向他們灌輸仙界理論,利益上和他有沖突的只有那些開藥鋪的,另外還有周圍的寺廟,因為他大量采購糧食布匹送給教徒,在襄陽喜歡這個金主的士紳同樣數量眾多。

另外黃舉人因為對昊天上帝不敬所以遭受天火滅門的說法,也同樣在襄陽城內傳播開。

這下子絕大多數人都閉嘴了。

畢竟誰也不想成為下一個,不管這種說法真假,但黃舉人被天上掉下一個火球砸得全家變成焦炭這可是真的,萬一真是他說楊道長拜昊天上帝是搞ie教,所以激怒了天上的神仙才降下火球的呢?這種事情誰敢冒險嘗試?那可是全家滅門的,誰有這膽量拿全家性命冒險?

就這樣楊豐解決了第一次麻煩。

而在接下來的時間里,拜上帝教在襄陽急速擴散,無數貧民涌向圣祠參拜活神仙,楊豐這時候已經不但給他們贈醫施藥,甚至開始教他們一些新的農業技術,比如說玉米育種,漚肥,改良土地,新的農具之類。還從教徒中找了幾個鐵匠,以教他們打造新式農具為幌子,開始教他們如何制造燧發槍零件,至于槍管這個好辦,雖然小倩被堵在夏威夷,不可能回蒙古的老巢給他運軍火,但在夏威夷找點二十毫米口徑鋼管還是沒問題,配上他那些零件和槍托,就足夠制造出合格的燧發槍,唯獨也就是子彈不好辦。

這的確不好辦。

(出院了。)

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