歷史粉碎機  第四五二章 傳教

類別: 歷史 | 架空歷史 | 歷史粉碎機 | 木允鋒   作者:木允鋒  書名:歷史粉碎機  更新時間:2018-06-04
 
一“我覺得你們應該建一座道觀。”

石國王宮內,楊豐端著酒杯一本正經地對李歸義說道。

后者正看著公主。

大唐公主正在侍女的簇擁下,恍如凌波仙子般款款走向為她準備的住處,因為清理城門處的廢墟耗費了不少的時間,此時已經入夜,濃濃的暮色里公主身上帶著一層綠色熒光,熒光中的她如夢似幻,而隨著她的走動,那熒光也在不斷輕柔地飄動,兩旁所有侍立的石國侍女和衛兵全都用膜拜神靈的目光,看著這位降臨人間的女神。

“道觀?”

李歸義有些疑惑地說。

“對,道觀。”

楊豐很肯定地說。

“當然,我不是說讓你們改變你們的信仰,我們不是大食人,大唐信仰是自由的,但你要知道,我們大唐皇帝的祖先就是道教的圣人,而且被追尊玄元皇帝,太清宮就是供奉玄元皇帝的,你們也建一座同樣供奉玄元皇帝的道觀,不但可以方便以后公主過來,同樣也可以向大唐皇帝表現你們的忠誠,你們建起道觀就行,里面的道士由我們安排,甚至還可以讓他們和你們的人多多交流。

尤其是在宗教方面。

說起來這神靈肯定是有的。

你看,我就正在修仙,而且已經小有成就。

但神靈也肯定不會分什么宗教,國家,民族之類的,神靈就是神靈,我一直在懷疑一個問題,就是你們的神靈和我們的神靈,是不是僅僅因為語言和認識知的不同而產生了誤會呢?

比如說你們阿胡拉.馬茲達。

在你們的宗教中,阿胡拉.馬茲達創造了宇宙萬物,而在我們的宗教中宇宙萬物同樣由昊天上帝創造,那么他們會不會是一個神呢?畢竟我們各自的語言不同,我們也都沒有見過他們,因為這個原因,我們的祖先把他們分別起了不同的名字,然后這樣一代代流傳,就分別成了我們各自的神靈,但實際上卻是一個人。

還有你們的那些神靈。

會不會也是我們的那些神靈在你們那里的不同稱呼呢?

說到底神是什么?

超越了凡人的就是神。

在我們的宗教中,昊天上帝是這個宇宙萬物的創造者,同樣也是人類的創造者,但他并沒有具體形象,他創造宇宙,他也化身宇宙,他與我們所有人同在,他就是這個宇宙的意志,他卻不直接管理這個宇宙,而是由那些虔誠信仰他,并且擁有超凡能力的人來代替他,這些人也就是眾神,而眾神居于天界,但天界并非我們肉眼所見的天空,而是昊天上帝所創造的另一個世界,一個可以永生不滅,并且無所不有的更加美好的世界。

凡人的靈魂死后將進入仙界,并且接受眾神的審判,有罪者將被打入幽冥接受懲罰,甚至永恒地懲罰。

無罪的凡人將送入輪回。

有大功者將在天界享受永恒的歡樂。

當然,一些通過修仙獲得超越凡人力量的人,當達到神級以后也可以肉身打開天門進入天界成為神,比如說大唐皇帝的祖先玄元皇帝,他就是修仙并成為神靈的,而還沒達到神級的就是仙人,比如說我就已經快要邁入仙人的門檻了,如果我這樣不停地修行下去,說不定在未來有一天也可以打開天門成為神。

我們的神靈體系大致就是這樣。

但無論是神靈還是仙人在人間時候都不可能只在東方,尤其是那些神靈,他們甚至能夠穿梭宇宙,往返于日月星辰,怎么可能只在大唐,如果他們到了你們那里,以他們那超越凡人的力量,肯定也會被你們的祖先所膜拜,那么你們宗教書籍中所記載的神靈是不是他們呢?比如像我這樣的如果我不說自己是大唐將軍,隨便跑到你們的一座城市,然后向那些百姓展現自己的能力,那么那些百姓會不會視我為神靈呢?”

楊豐說道。

這還用說嗎?

李歸義在心中無語。

就這家伙剛才一狼牙棒砸塌城墻的一幕,如果不是因為都知道他是大唐的將軍,河中經略使,那么這拓折城內老百姓絕對會認為是神靈降世。

即便如此,他這些年對河中各國百姓的三觀刷新也是很嚴重,雖然河中是拜火教為主,兼有部分摩尼教和佛教及景教,但說到底信的也還是各路神靈,而老百姓對神靈的認知,也就是超越凡人的能力,就連那些神棍騙子都能憑借一些戲法受到尊崇,更何況這是一個實實在在的,尤其是那些隨他南征過的士兵,見識了他的能力后要說不被他震撼那是假的。

可問題是他不是河中那些宗教的神靈啊!

他是大唐的修仙者。

他只是一個大唐仙人,一個還沒晉級神靈的大唐仙人弟子。

他們還達不到神靈級別的人的徒弟都如此強悍,那高于他的仙人,高于仙人的神,又得何等強大,更重要的是,他們這個神仙體系,或者道教的信仰體系,已經有了楊豐這個實實在在的例子來證實,當然,現在又加上了大唐公主,他們已經有兩個實實在在的例子擺出來了,那……

那河中那些只存在于神話中的宗教的神靈算他瑪怎么回事?

難道神靈還有兩家。

然而沒有任何宗教,都不會承認神靈有兩家的,倒是拜火教有惡神,景教有惡魔,佛教也有魔,難道東方的神靈是這些……

千萬不敢說啊!

你敢說楊大帥是惡魔,信不信他殺你全家?

更何況如果他是惡神或魔,那怎么也沒個神靈佛陀下來收拾他,反而讓他的日子越過越逍遙,都已經幾乎把整個河中變成他的地盤了,總不能是神干不過魔吧?要是神干不過魔那大家干脆信魔好了,反正對老百姓來說這個無所謂!更何況眼前的大唐公主,怎么看這都是女神,和魔啊惡神啊是沾不上邊的。

總之河中各國在信仰上已經被楊豐給徹底攪亂?

“既然如此,那就聽冠軍侯的!”

李歸義說道。

信仰什么的不關他的事,作為君主他只關心利益,而建這樣一座道觀對他來說絕對沒有壞處,別的不說作為屬國,為大唐皇帝老祖宗建一座神廟,這也絕對會讓大唐皇帝高興,更何況他被賜姓李,那么為玄元皇帝建廟也是理所當然的。

“大王真是識大體啊!”

楊豐笑著說。

只要道觀建起來,剩下的事情無非就是潛移默化,到時候選幾個道士過來,資金由他提供,平常贈醫施藥扶危濟困,收養孤兒開個學堂教道家典籍,當然,得是他編的典籍,順便也就以此推廣漢語漢字。別的不說玩玩醫術絕對好用,就這時候河中那巫醫不分的醫術,治病跟殺人沒什么區別,安胖子他媽老本行就是這個,一個具備基礎醫學知識的肯定就能在這里被當活神仙,回頭可以專門設立一個醫學速成班,培訓那些所謂的道士……

所謂的道士。

他當然不可能真從內地找一堆老道士來,就他要在這里推廣的楊派道教估計能把內地老道士們氣死。

這些所謂道士必須他自己培養。

這個從那些最親信的老兵中挑選一批就行,這些都是他的狂信徒,他說什么就是什么的,而且也都跟著他學過夜校基本上都識字,給他們編一本全新的典籍,就說自己的仙人師傅所授,然后把他那套都玩熟了的天界體系明確下來,最多把妖族理論剔除出去,這個時代不需要這個,這個時代想殺就殺,人們都單純得很,殺胡虜對他們來說就和殺豬羊一樣天經地義,沒必要多此一舉。

這些人再學一些基礎的醫學和藥劑學知識,從他這里領工資,到那些道觀以醫藥為誘餌,吸引那些粟特人到道觀去,贈醫施藥同時灌輸他的那套東西,開孤兒院培養下一代,甚至仗著特殊身份包攬詞訟……

總之就是跟那些傳教士學。

雖然不是一個系統,但必須得承認近代那些傳教士是相當成功的,他們的傳教方式也是值得學習的,楊大帥對于別人的成功經驗,一向都是毫不客氣地借鑒,就像他借鑒阿拉伯人的手段處理奴隸一樣,他也要借鑒那些歐洲傳教士的手段在河中傳播道教,最后完成對這片土地的道教化。

他對河中這些粟特人,并不需要進行清洗,只是借助對外劫掠不斷消耗其青壯年,使其人口增長停滯甚至減少就行,然后同時不斷移民來增加這里的漢人比例,這片土地足夠廣袤和富饒,漢人移民根本不會和當地人發生沖突,相反因為不可能短期內移民太多,他在以后對外侵略時候,實際上還得依賴這些粟特和突騎施。

接下來他還有的是地方可搶,別的不說光一個印度就夠啃幾十年,從這里越過阿富汗南下,這可是當年莫臥爾王朝征服印度的路線。

所以他對這一帶的粟特,突騎施,吐火羅等民族,最好的方式就是吸納。

反正他們本來也沒多少人口。

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