在百姓的歡呼聲中，朱瞻基帶著自己的護衛奔馳而去，城門口的百姓依舊在津津有味地評價著剛才發生的一切。
在秦淮河的一艘平底沙船上，兩個士相對而坐，隔窗看著橋上發生的一切。
待得朱瞻基的身影消失不見，城門口的秩序已經恢復正常，其士才說道：“長青初抵京師，就見到這一幕，可有所思？”
另一人身著白衣，雖作文士打扮，卻身材魁梧，留有武將的短髭。“人心所向，王不及也。”
這是明著說漢王不如太孫啊！雖然覺得對方說話有些不士并沒有表現出來。
在他的心里，其實對對面的男子也鄙夷不已，但是為了漢王的大計，他現在只能捧著對方。
“長青應該很久沒有來過京師了吧，如今這京師變化甚多，你也可以多看看，了解了情況再去尋貴族故舊，不可倉促行事。”
短髭男子笑道：“王典薄無需顧慮，我丘家在京師還是有一些憑仗的，絕不至于誤了漢王大計。”
話不投機半句多，王典薄很是有些鄙夷對方的傲骨。丘家，你丘家早在永樂七年就衰敗了，要不是漢王斡旋，你還在海南吃沙子呢！
不過漢王已經吩咐了要配合對方行事，所以王典薄還是順著對方的意思，又提醒了一遍。“長青方才也看到了，太孫年紀雖幼，卻深得民心。想要對付他，比對付太子還要難。”
丘長青笑道：“雖然我這些年不在京城，卻也知道，太孫一心想要為大明開疆拓土，籌劃著攻略海外。只有他離開京城，那才是我們行動的好時機。”
王典薄心中一凜，雖然他沒有明說要做什么事，但是顯然這件事比他想象的還要更震撼。
他指了指自己上船時候帶來的一個箱子說道：“在下遵從殿下的安排，送來了一千兩紋銀，另有錢鈔三千貫，雖然現在錢鈔價低，卻也能當用一些時日。”
丘長青暗地撇了撇嘴，卻也沒有說什么，點了點頭說道：“吾今日進城，也不便與你聯絡，此人名叫丘貴，還算可靠，今后你我之間便由他聯絡。”
解縉早些年進京，受到胡廣的影響，當初就在集慶門內置辦了一處宅院。
兩家不僅住的近，更是通家之好，胡廣就把自己的女兒，許配給了解縉的兒子解楨亮。
解氏一門，家學淵源。解縉一代，洪武二十一年，中戊辰科進士三甲第十名，廷試與兄解綸、妹夫黃金華同登進士第，一門三進士。
到了他的下一代，兩個兒子解楨亮，解楨應，還有他大兄解倫的兒子解楨期，也都是名揚京城。
特別是解楨期，其父解倫乃著名才子，其母歐陽晚來頭更大，乃是歐陽修的后人。
而他不失門風，其書畫千金難買，策論疏雋自喜，在年輕一代無人能及。
朱瞻基來到解家所住的街坊，可是看到數十個錦衣衛已經將這一片街區都給封鎖了起來。
紀綱如今不在，雖然不算新官上任，但是塞哈智才算徹底掌管錦衣衛大權。
他沒有紀綱的狠勁，按理說作為一個養老的官員，他是不適合這個錦衣衛指揮使職位的。
但是朱棣也嫌錦衣衛這些年殺戮太甚，如今民治久安，他也控制了朝廷內外的大局，所以讓錦衣衛也消停一段時間，所以塞哈智才能與紀綱同時掌管錦衣衛。
塞哈智為人平和，做事周祥，錦衣衛指揮使雖然是他的養老職位。但是正因為如此，做事越發細致，不敢出一點差錯。
“臣解縉攜家眷恭迎太孫殿下……”
解家不是朱瞻基第一次過來，解縉他們雖然沒有以跪禮相迎，但是也是恭迎到了大門外。
朱瞻基上前一步，扶著解縉的雙臂笑道：“解師不必多禮，瞻基自幼得解師教導，解師生辰，瞻基便也來湊個熱鬧。李少監，將禮物送上。”
而在解家人之外，翰林侍讀胡廣也在其中。他與解縉不僅是同鄉、同學，現在還是同事。
朱棣也知道他們關系很密切，曾經在經筵時提出胡廣把女兒，嫁給解縉之子解禎亮。兩家隨即定親，在朝廷諸大臣中，是難得不已結黨而論的親近文臣。
相比解縉的高智商，低情商，胡廣卻是一個智商也高，情商也高的老狐貍。
在朱瞻基的印象臣中的萬金油，跟誰的關系都相處的不錯。
胡廣見禮之后，朱瞻基這才又與解家年青一代的三杰打了招呼。解縉其實算不上帥哥，只是中人之冒，但是他的兩個兒子和一個侄兒，都是玉樹臨風。
解縉是因朱瞻基才被放了出來，出了監獄，無所事事，也是朱瞻基為他安排了一個足夠清貴的職位，讓他不至于聲名掃地。
也因為朱瞻基的照拂，他現在雖然手無實權，卻也沒有人敢輕視他。畢竟他是朱瞻基最敬重的老師，要是活的夠長，朱瞻基登基，他就是一代帝師。
相比之下，胡廣雖然同為朱瞻基的老師，與朱瞻基親近卻略顯不足。這也主要是他給朱瞻基當老師的時間不長，所以這也是他最大的遺憾。
在大堂被請入上座，眾人寒暄了一陣，朱瞻基才讓李亮又拿出了一本書說道：“解師，胡師，瞻基于月前又得鄭總兵于西洋帶回圖書六百余冊，翻譯十余人。此番由西洋帶回的《幾何》一書，補全了此前偶得的幾何公式，也讓瞻基見識到了西洋文化中不可多得的精粹。但是，幾何一書雖然寶貴，但是瞻基卻更加重視西洋人在此書中使用的字母和符號，因為這些字母和符號的應用，讓公式變的簡潔，且易于計算。”
將書遞給了解縉，朱瞻基歉意地跟胡廣笑了一下說道：“此書現只抄錄了一本，卻是對不住胡師了。”
胡廣哪怕心里有點小疙瘩，朱瞻基這樣解釋了一下，他也不會在意了。連忙笑道：“殿下客氣了，廣今日是不速之客，哪能喧賓奪主。只是心中有些好奇，殿下對典籍可沒有什么偏好，為何會注意一本海外流傳回來的書。蠻夷之地，真能比得上我中華之璀璨之書籍？”
朱瞻基笑道：“天下之大，無奇不有。我中華固然人杰地靈，但是蠻夷之地也不是沒有出眾之人。例如幾何一書的作者，就是與孔子同時代的算學大家，整個西域，都以此書為寶書，細心研究。再往前兩千年，還在我中華三皇五帝時期，西方就已經有了幾何一書的原型，出現了這門學問，比我中華典籍歷史更久。”
兩人聽的目瞪口呆，要不是朱瞻基是太孫，他們只差要跳起來說朱瞻基荒謬了。
化的成型，基本都是在周代和春秋戰國時期，而那個時期距今也不過兩千年。
再向前推，雖然三皇五帝叫的響亮，但是所有人不得不承認那還是蠻荒時代，連文字的發明都還處于初級階段，哪里又會有什么經典典籍。
可是在那個時代西洋就有了幾何？這不是說，化的歷史，還不如西洋那個蠻夷之地了嗎？
解縉問道：“殿下可有憑據？”
朱瞻基笑著搖了搖頭說道：“孤又沒有去過西洋，如何能有憑據，不過也只是從書中推算所得。據西洋圖書記載，四千年前，在一個叫埃及西洋國家，有一條比我長江還要長的大河，名曰尼羅河。次河每年洪水泛濫，總是把兩岸的土地淹沒，水退后，使土地的界線不分明。
當時埃及的人民為了重新測出被洪水淹沒的土地的地界，每年總要進行土地測量。因此，積累了許多測量土地方面的知識。從而產生了幾何學的初步知識。幾何一詞，在西洋的原意，就是測量土地之技。”
兩人有些不敢置信，卻因沒有證據，也不能直說朱瞻基胡說八道。想要反駁，也無可辯駁，隨即翻開了此書。
知識體系的傳播，其實是一代一代的流傳下來，算學在這個時代也是學子們必須要掌握的技術之一。
否則你不懂測量，不懂算學，如何能當官？不學無術的官員固然有，但是大部分官員，基本的數學知識都是必須要掌握的。
但是他們打開了書籍，卻傻眼了，因為他們除了文字，根本看不懂公式。
朱瞻基這才又說道：“此書是用源自于西洋的數字列舉公式，較之我中華數字，更為簡潔易算。所以我今日前來，也是想要借用兩位老師之力，將此書與我中華算學做一番校對，讓更多的人掌握這門技藝。”
朱瞻基現在不能跟文臣過多接觸，這一塊首先是朱棣的權利范圍，只漏了一點給朱高熾。朱瞻基要是再想往這方面發展勢力，那就等于是直接從自己的爺爺和父親手里搶權了。
所以，他想要早日傳播阿拉伯數字和標點符號，利用現在四五不靠的解縉是最合適的。
他現在是被朱瞻基立起來的標桿，在大明又是以文采出名。現在在官場上的邊緣化，也能讓朱瞻基無所顧慮地利用，而不怕朱棣和朱高熾不滿。
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