大唐農圣  第388章 放榜的正確打開方式

類別: 歷史 | 兩晉隋唐 | 大唐農圣 | 愛吃魚的胖子   作者:愛吃魚的胖子  書名:大唐農圣  更新時間:2018-06-04
 
孫享福本以為監考的日子會很無聊的,誰曾想他很快就迎來了與考生斗智斗勇的日子,為了能夠拿到高分,各種作弊的手法都被考生們想了出來,尤其是進士科的考生。

因為,通過最初的兩場之后,他們發現,每天的題目都是一個套路,其中第一大題填空題,第二大題默寫,基本都是出自四書五經,可不是誰都像虞世南有博聞強記的超能力,隨手就能默寫出七卷《烈女傳》,大多數人,是背不全四書五經的,更加別說默寫,所以,在這種有標準答案的題目上,大家都不想丟分,于是,第二天開始,便有一百多個被抓了現行的考生,被取消了參考資格,而且,搜撿也越發嚴格了起來,連衣服都要脫下來,看里子。

那么,就無可避免的,讓搜撿人員與考生發生了很多沖突,李世民得報之后,直接來了一道圣旨,凡企圖夾帶進考場的考生,直接取消當年參考資格,凡在考場行剽竊抄襲之舉的考生,永遠取消參考資格,然之后,整個世界清靜了很多。

玩夾帶抄襲,很可能今生都與做官無緣,一下子就讓所有的考生害怕了,他們此前可沒有想過,這輩子不能做官還能干什么。

三天時間很快就過去了,本以為考完了之后,孫享福能在家里陪小孩玩幾天的,可到了閱卷環節,眾多閱卷官又吵了起來,尤其是進士科的閱卷官,原因無它,各個閱卷官對于四書五經的理解,都不一樣,打分差異較大,你指責我不對,我指責你不對。

拿一個簡單的‘君子遠庖廚’來說,有人的認為,這是說,君子應該少做粗賤鄙夷的事,多做讀書明理這樣高雅的事。

有的人則是認為,君子遠庖廚,是因為君子要保持仁心,不要看到殺生。

更有無學者認為,君子遠庖廚,就是告訴我們,讀書人就不能做廚子,而且,不光是考生這么解讀答題的很多,考官認同這個答案,并且給高分的,也大有人在。

這就讓人尷尬了,并且尷尬的不止這一處,幾乎所有經義作文,都有各種問題,這就證明這個時期儒家內部,對于先賢所留下來的知識,認知并不統一,這種情況,讓孔穎達非常之慌張,直接破滅了他想要改變儒家性質,迎合新時期統治者的心思,因為,你內部的思想都還沒有統一呢!怎么去迎合皇帝的心思。

“正明以為,此事何解?”

蕭不知道從何時開始,自己感覺不好解決的事情,就會習慣性的問孫享福,反正從孫享福這里,他總是能得到一個合理的解決辦法,搞的孫享福像一個問題專家似的。

基本不用怎么想,孫享福便道,“既然早已設定了規矩,便按規矩來,閱卷的官員,對于非標準答案的題目,都有打分權,去掉一個最低分,去掉一個最高分,剩余的分數,算平均分。”

“不可,理解完全錯誤的也給分,這不公平。”

今天孫享福算是又見著一個和尉遲恭一樣耳朵靈的老頭了,孔穎達突然之間從背后插話,讓他嚇了一跳。

“這種時候,按照事先設定的制度來,就是公平的,對錯,反而不重要,要是把每個考生對經義的理解,都用一個標準的答案來限定,那請問孔祭酒,標準的答案在哪里?”

從以四書五經為主的儒家思想形成以來,在傳承的過程中,就不斷的有人在給他作出新的解釋,漢朝的董仲舒,甚至將其雜以陰陽五行說,把神權,君權,父權,夫權,貫穿在一起,形成帝制神學體系,可以說,將最初的儒學,改的面目全非。

你自己的學派,這么沒有立場,后人自然是學成什么樣子,就是什么樣子,按照對自己有利的方式解讀了,經過五胡亂華的文學斷層之后之后,即便孔穎達是孔子后人,也未必能將當下這些雜七雜八的思想統一定論。

聽了孫享福的話,孔穎達啞然。

他其實一早就察覺到了這樣的問題,但苦于沒有辦法解決。

歷史上,也是因為貞觀朝的科舉爆發出了這樣的問題,李世民才下旨,讓孔穎達將《五經正義》重新編撰,注解出來,為的,就是根治唐初儒學內部宗派林立,各承師說,互詰不休,一派混亂的局面。

不過,這本鴻篇巨制,是貞觀十六年才初步成書,又經過一些增減,最終的版本,在孔穎達死后的高宗時期才正式頒行,而且,它是這個民族教育史上的一個大悲劇。

因為他被官方定義為統一教材之后,變成了經院式教條,讓儒家,從兼容眾家的思想庫,變成了禁錮思想的枷鎖,嚴重影響了后世整個文學教育的發展,宋,明,甚至清,都是受禁錮思想毒害較深的朝代。

這肯定不是李世民和孔穎達的本意,不過,現在即便是他們再把這個《五經正義》弄出來,也是很難禁錮禁錮這個民族的思想的了。

因為孫享福這個穿越者出現了,儒家思想,將不再會成為教育主流,甚至只能淪為配菜,從今科參考的人數比例就可以看出,其它各科,參考的學子,高達五千多人,進士科,只有三千人左右,勉強超過三分之一的人數而已。

而下一屆的參考人數,估計連三分之一都沒有,因為,百姓們會參考取中科目的難易程度,去決定自己該讀什么書,學什么技能。

現在,朝廷在工科,商科,明算,明法,甚至醫科方面,缺員量都巨大,取士的幅度也將最大,那么,大家下一屆,報考這些科目的人就會最多,因為參加科考的人,目的都是想做官,學什么,對他們來說并不重要,有好走的晉升道路不去走,為什么要走一個更艱難的道路呢?

“老夫要上奏陛下,編著四書五經的注解正義,規范儒學子弟的學說,這些錯誤答案,還請暫且停止評分。”孔穎達想了良久之后,想到了一個或許行的通的辦法道。

孫享福卻是笑著搖了搖頭道,“孔祭酒,您的正義,要多長時間才能編著好?難道讓所有的學子,等您十年八年?”

“這”

孔穎達頑固的氣勢,隨著孫享福這一句話,為之一泄,那玩意可不是一天兩天能編好的,即便是有皇帝的支持,也要召集一大幫大儒來,通過無數的辯證,才能逐字逐句的將其定義下來,孫享福說十年八年,那還算是快的,可考生們那里有這么多年光陰來等待一個結果。

“行了,就先按正明說的辦吧!此事稍后老夫與孔祭酒一同向陛下上奏,相信陛下定然能有個睿智的決斷,只是這算平均分的事情,只怕”

“很簡單,咱們先將明算科的考卷,對照標準答案批改出來,然后,讓他們以新科舉子的身份,來參與算分,人多了,算起來就簡單了。”

“倒是個好辦法,就依正明之法行事吧!明算科的考生不多,有標準答案,咱們一天就能將考卷閱完,明日就張榜,讓取中的舉子,后日到國子監計算各種非標準答案考卷的平均分。”

對于數學人才,朝廷是奇缺的,尤其是在稅務改革之后,戶部,財部,還有像善陽,渭南,這樣逐漸開始工業化的城市,當孫享福得知報考明算科的人數只有不到五百人的時候,他甚至想將其全部取中,只要能寫會算,其實就已經能夠去很多部門任職了,

當然,為了防止下一屆科舉大家都扎堆到明算科去,一些專業知識,還是要考一考的,也不能真的全部取中,比如有一些渾水摸魚的無學之輩跑來碰運氣的,就要剔除掉。

黃昏以前,幾百個明算科學子的考分就全部被統計了出來,按照分數排位,孫享福建議將頭名李耀定為狀元,第二名的文季定為榜眼,第三名的錢通定為探花。

并且賜三人錦緞紅袍,高頭大馬,讓他們享受打馬進入皇城,吃一次皇帝御賜,宰相親臨的高規格宴席。

意思就是給予他們無上的榮耀,用以刺激后學,使其讀書進學的時候更加有動力。

這個建議,馬上就得到了李世民的同意,他甚至要求親臨酒宴現場,與大唐各個方面的頂尖人才,進行面對面的交流,孫享福覺得也無不可,反正你有時間,又是在酒場上拉攏人心的高手,你去肯定能起到更好的效果。

于是,當這個被取名“瓊林宴”的宴席被定下來之后,長安城當晚的銅鑼聲,響徹了各處坊市街道,李耀,文季,錢通三人的名號在長安城內一夜盡知,這倒是讓所有考生都沒有想到的,以往并不是主科目的明算科,朝廷現在竟然也如此重視了。

而當次日眾多學子來到務本坊擁擠著看榜的時候,蕭特意將他們三人請了上來,當眾賜給他們錦緞紅袍,高頭大馬,雙翅文士帽,還有一個成親的時候,新郎官才會扎在胸前的大紅花,并且當眾宣布,他們三人在各科榜單公布完之后,便能和其余各科的狀元,榜眼,探花,一起打馬進皇城,享受御賜酒宴,到時候左右仆射會親自招待他們,甚至皇帝也有可能親臨酒宴現場與他們見面,倒是叫他們三個人險些幸福的暈了過去。

而當看到那些圍觀的百姓,尤其是學子們眼神中那種羨慕嫉妒的火焰的時候,蕭很舒服,因為他知道,下一屆要是再考,不光是考生的人數,考生的水平也一定會有一個大大的提高,孫享福只用幾件衣服,幾匹馬,幾桌酒席,就大大的刺激了所有學子的學習熱情,這對整個國家的文化教育發展,是有重大意義的。

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