戰國野心家  第三十八章 少長畢至群英萃(完)

類別: 歷史 | 上古先秦 | 戰國野心家 | 最后一個名   作者:最后一個名  書名:戰國野心家  更新時間:2020-06-20
 
遠處,數百墨者正朝這邊急行,分出數人包抄到村社之后,進退之間顯然捻熟,隱含軍陣之法。

適也是第一次見到這么多墨者,看這架勢,忽然想到一句話。

一支穿云箭,千軍萬馬來相見,正合此景。

墨者之中不少人沒有負劍,又有一些是匠人出身,手中持著斧頭。

都穿著一身短褐,灰壓壓地從四面八方圍過來,當真是氣勢無雙。

如今已有頗多手工業者,若日后適的耕田之法與退火鑄鐵廣為傳播,大量的農夫加入墨者,這斧鐮二物倒是可以做墨者的標志。

可惜這時候適還沒有發言權,要不然適就直接問那小貴族:“你混哪里的?不說就是沒老大罩了?想搶我的地盤問過我身后的數百兄弟沒有?”

這種小人得志的心態躍然心中,可臉上沒有表現出來,只是暗暗觀察這些墨者的進退。

那小貴族與其私屬不敢亂動,小貴族還不斷叮囑那些私屬萬萬不可亂動。

片刻后,墨子來到適的身旁,看了一眼。

適琢磨了一下,行禮道:“踐行墨者之義的適,見過先生。”

他沒有說自己是墨者,而只是說自己是在行墨者之義。

若是墨子質問,就說自己不知道墨者的規矩,以為行了墨者之義就是墨者了。

墨子一笑,受了此禮,回道:“璞玉可雕,八月而成。雕刻你的,是你自己。可又是誰讓你在石中受日月之潤而成玉璞的呢?”

適才要回答,墨子卻搖搖手示意先不必回答。

這時候那小貴族等人才趕緊過來見禮,紛紛道:“見過墨翟先生。”

適本以為墨子會和對方講道理,講到對方啞口無言才做事。

不想墨子直接問道:“是你們自己來的?還是有人讓你們來的?”

那小貴族一聽這么問,也不想再說什么適不可種植授田的說辭,直接低頭回道:“是我見利,自發而來。有人和我說,此地有寶。我又聽說適不是墨者,所以才來。若我知道適真是先生弟子,怎么敢來?還請先生饒恕。”

墨子面色平靜,淡然道:“墨家的規矩,墨者一心。若適之前就是墨者,你因貪欲而辱了他,我墨者中自會選出一人與你死斗。但你說的也對,他之前只是行墨者之義,而非墨者,所以因辱而斗這種事就免了。”

小貴族暗暗擦了一把汗,這時候成文法并不多,殺人這樣的事根本沒有多少人管,尤其是因為侮辱而發生的死斗更是天下人都接受的死因,并不會覺得這有什么錯。

真到殺人者死、傷人者刑,要到數十年后商鞅變法后。

墨者之中,曾經的好勇斗狠之輩比比皆是,小貴族也清楚自己與這些人死斗,哪里還有命在?

自己就算死了,司城也不會因為自己的死去找墨者的麻煩。

墨子又問了幾句,貌似在思索,片刻后道:“你有貪心,卻無所獲。我只問你一句,你想要這些谷米種子,可是為了救濟天下?”

這種問題,隨時可以撒謊,但這小貴族想都沒想,直接回道:“不,只是因為貪心得私利。”

墨子點點頭,說道:“這就是了。被你鞭打的孩子,雖不是墨者,可也是為了行天下大義。”

“我一直說,做得對就會有獎賞、做的錯就會有懲罰。至于對與錯,則要用天志和大義作為規矩衡量。這孩子做得對,當然要有獎賞。這孩子做得對,卻挨了打,總要為他做些事,要不然日后我墨者行義天下,總被人打,那還了得?”

小貴聞言族冷汗直流,不知道墨子會怎么做。

墨子看了一眼公造冶,緩緩說道:“這樣吧,三十七,你把他的胳膊打斷吧。”

公造冶點點頭,那小貴族一聽是打斷而不是砍掉,長呼了一口氣。

急忙自己解開衣帶,將自己的左手主動袒露出來,又沖墨子行禮道:“多謝墨翟先生。”

“謝我什么?”

“斷此手臂,讓我收攏貪心。不然可能會因為貪心在將來丟了性命,是以感謝。”

公造冶點點頭,抽出銅劍,猛然拍出,風聲嗚嗚作響,以劍脊直拍在那人手臂之上。

咔嚓一聲,肱骨斷裂,小貴族悶哼一聲,咬牙不喊。

公造冶指著自己的臉道:“記得我,我叫公造冶。若想尋仇,來找我便是。”

小貴族臉色蒼白,疼的滿臉冷汗,但也知道這時候越是強硬麻煩越多。

他也是個見過些場面的人,咬牙不哼,也不回答。

墨子見他如此,也不多說,揮揮手示意讓他離開。

小貴族拖著骨頭被打斷的左臂,疼的肩膀不斷發抖,卻還是又行了一禮。

他知道墨者行事就是如此,既然此時解決了,那么日后就會當這件事不發生。

他的手臂骨頭被打斷,并非是他自愿的,而是公造冶打的,所以算是恥辱,以后若有機會大可以尋仇。

但他又不傻,這是個能勝魯陽公半戈的人物,自己找他去尋仇,那不是嫌自己死的慢?

不過公造冶既然放下了這句話,也就意味著墨子不會深究背后的事。他這時候已經咬的嘴唇都是血,疼的眼看就要叫出來,卻強撐著行禮之后才離開,根本不想什么報復之類的幼稚想法。

那些私屬將他扶上馬車,匆匆離開,等走出去數十尺后,馬車中終于傳來一聲慘叫。

適暗暗咂舌,驚奇于墨子處理這件事的手段,可以說按照墨者的那套是非觀的是非分明。

至于說尋仇什么的,馬車上的那聲離開數十尺之后才有的慘叫,已經說明了問題。

旁邊的墨者根本不當回事,心說本該如此,如果墨者連這點手段都沒有,那怎么在天下間行走?

等那些人都離開后,公孫澤還站在旁邊,之前已經行禮,墨子見他沒有離開,問道:“你有何事?”

“我想請教適一個問題。與剛才之事無關。”

墨子點頭道:“既是這樣,你便問吧。適,你過來。”

適趕忙走來,公孫澤面無表情,仿佛根本沒看到剛才斷臂的那一幕,面色如舊,依舊不卑不亢。

“適,奚仲殘疾之事,你是聽誰說的?又是在哪本古籍上記載的?”

墨子一聽,心說自己只知道奚仲作戰車,還真不知道奚仲殘疾的事,這是怎么回事?

適也是茫然許久,才想到那天和公孫澤胡扯的時候,自己編造了個故事。

他以為公孫澤是為別的事,可萬萬沒想到竟然是為了這么一句自己都沒在意、只不過當時順眼看到了公孫澤的馬車脫口而出的胡話。

在他嘴里,不過是一句胡話;但在公孫澤耳中,這便是一段弄不清便難以釋懷的歷史。

這時候公孫澤當著墨子的面問出來,心說回答的讓不讓你滿意無所謂,卻一定要讓墨子滿意。

思慮之后,回道:“我墨家辯術,有假言之推。。”

“若……則……;若……必……;籍設……則……這都是假言之推。”

“我說奚仲殘疾之事,其實是用的籍設……則……這一判。籍設奚仲腿腳殘疾,則仍舊可以教人駕車。若你不懂九數,必不可教人九數。”

“我墨家辯術中,又有大故、小故、無故之別。”

“所謂大故,子墨子說,有之必然、無之必不然;所謂小故,是有之無必然、無之必不然。”

“大故,是有甲則必然乙、沒有甲則必然沒有乙。”

“小故,是有甲不一定有乙,但沒有甲必然沒有乙。”

“無故,是有甲與有乙之間沒有關系,無甲與無乙之間也沒關系。”

“懂九數,是能教九數的小故。懂九數,未必能教九數、或不會教、或嘴巴不能說話。但不懂九數,則一定不能教九數。”

“手腳俱殘疾而不能駕車,則手腳俱殘疾是不能駕車的大故。手腳殘疾殘疾的一定不能駕車、駕車的一定不是手腳俱無的殘疾。”

“但手腳俱殘只是不能駕車的大故,卻是不能教駕車的無故。因此手腳殘疾可以教駕車,也可以不能教駕車。能不能教在于殘疾的這個人會不會教駕車,而不在于他是不是手腳殘疾。”

“至于奚仲是否真的殘疾,在這個推辯中并不重要。”

這番話說的一眾墨者連連點頭,回味著其中的味道,眼神閃光,均是頗有所得。

不少人心想:“先生曾說,若非國士,不能學以全才。這適先生夸他大巧,想不到這辯術也是如此厲害。大故、小故、無故之說,先生曾講過數次,可經他用甲乙一論,倒是容易懂了許多。”

墨子也微微頷首,自己在外講學之時也曾多講辯術,所以適能說出這些東西并不奇怪。

尤其是以甲乙做推論的辦法,更是勝過其余自己講學的方式,將許多弟子難以理解的大故、小故兩者講的如此簡單而清晰。

只不過這番話可以聽得墨者連連點頭,公孫澤卻聽得一頭霧水。

好半天才明白過來其中的意思,哼聲道:“這就是說,奚仲殘疾之事,是你們墨者編造的?還是說你們墨者只會這些無用的辯術?”

他剛剛親眼所見墨者的手段,這時候還說出這番話,已是讓一干人佩服。

適剛要回答,一人搶在了適的前面回道:“公子此言大謬。”

“辯論的目的,是要分清是非的區別,審察治亂的規律,搞清同異的地方,考察名實的啟發,斷決利害,解決疑惑。這正是探求萬物本源的辦法,怎么能說無用呢?”

“況且,辯論,自己贊同某些論點,不反對別人贊同。自己不贊同某些觀點,也不要求別人不贊同。”

“辯論不能辯論夜晚和尺子哪個長、谷米和力氣哪個多這樣的問題。適與你相辯的,是他不能射不代表他不能教射的問題,并不是與你辯論奚仲是不是殘疾的問題。”

“這是籍設,而非事實。所以籍設之事,在辯論之外并無意義,存在于不存在,并不影響他要論證的不能射未必不能教射的結果。”

“我說假設我死了那我妻子就守寡了嗎。在這個問題之內,即便我活著我也是死了,但在問題之外我并沒有死,否則我就不能提出這個問題。”

公孫澤聽著這些在他聽來夾雜不清的話,不顧及身邊有數百墨者,朗聲笑道:“狡言善辯,不過如此,量你們這墨家辯術也沒什么用。你又是何人?”

搶答那人回道:“我自小父母雙亡。先生百學,我只學會了一門辯術,又是先生的第五十四個弟子,因此叫辯五十四。我見適也會辯術,故而心喜想要與之辯天地萬物,正如饑餓多時之人見到粟米、干旱多天的土地見到雨水。”

“聽你言語,知你不懂辯。我也聽說你曾和適比斗。你若不服,大可以比別的,我墨者既為一心,便是一人,奉陪就是。”

“只不過我們墨者之中能和你比的人很多,可是能和我相辯的,除了先生我已經許久不曾見過了,還請成人之美。仲尼說:君子成人之美;不成人之惡。小人反是。還請成人之美,我已渴旱久已。”

“你說吧,是比射?比記誦典籍?比九數?比劍術?比駕車?比木工?比稼穡?比雕刻?比陶器?比蓋房屋?比算河土方?比軍陣之法?比守城之術?比冶煉銅金?比雕琢玉器……”

他每說一句,便從后面站出一人,做出請教的禮節后,一個個用可憐的眼神看著適。

心說五十四憋了許久,你又何必在他面前談辯術?也好,這些天總能睡個好覺……

墨子聞言,微笑不語,心說:“適這孩子,很不錯。雖不錯,他這樂土中的那些事物,也缺不了別人。他有大巧之心,卻無大巧之手。墨者一心,便有大巧之心與大巧之手。甚好!甚好!”

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