幾句極具生活化的場面，拉近了天下庶農之間的距離。
墨家的兼愛之說，類似于博愛，但又完全不同，因為兼愛是從親緣的有差等之愛進化出來的，不排斥親疏，只是論證了愛別人別人愛你是得到了雙倍的愛，以此證明合理。
貴族們不愛庶農。
庶農們又何必愛貴族？
既然不排斥親疏，那么庶農先愛庶農，然后愛過了庶農之后，再有余力去愛貴族王公，似乎也無不妥。
適解開了商丘民眾的一個疑問：沛縣義師憑什么來幫商丘守城？
似乎，這個解釋是最合理的，只是因為大家都是庶農，所以相近，于是有愛。
正如庶農不愿意打仗，每次打仗都被強制征召一樣，商丘的民眾很容易相通城外的楚人為什么會來攻打商丘。
適所言極為刺心：商丘城就算被攻破，土地也輪不到楚之農兵，就算成為了楚王公的食邑，倒也和以往沒什么不同。
眾人沉默一陣后，便道：“適，你說得對。我們誰愿意打仗呢？還不是王公貴族好戰？為了得利？”
“就是，你們墨家說天下好戰之君有幾多，那這些好戰之君得到了土地，也輪不到那些徒卒農兵啊！”
“我們又不是貴族，又沒封地，這就是我們不想守商丘的原因啊。若是楚人來了，說承認私畝，減少賦稅，只怕我們就把君上捕縛獻于楚王了！”
不知道誰這樣說了一句，眾人都笑了起來，也知道這雖是玩笑，可真要有那么一天也未必不能真的做出來。
終究，楚人此時已經不是夷狄，而宋人又處在天下之中，也不曾感受過夷狄何物，是以很容易接受墨家天下的概念。
適因笑道：“你看，就是因為這份兼愛，也正是因為大家都是庶農工商的身份，沛縣借給你們的糧食，總不可能收取和貴族一樣的利息。”
“這份情誼，你們是需要記下的。如果有一天沛縣的庶農遭受了災荒，你們可也要記得今日的事啊！”
眾人一則是被適說動，二則如今面臨的最大問題就是糧荒，哪里還能考慮到時候做不做？
只是連連迭聲地答允，適又道：“那借糧的事，就算是這么定下了。”
“到時候，工匠會組織生產墨車，你們負責砍伐樹木，到時候每家一輛，日后償還也不是不行。墨家這點錢，還是可以給你們墊付的。”
“等到墨車準備就緒后，便去沛縣運糧，沿途可能還需要筑路，這也都是要做的。”
“到時候我們墨家自會組織起來你們，只要去做就是。你們出力氣，我們來組織。”
眾人又連聲答應，均想這和修宮室又不是一回事，終究這是為了自己。
那修宮室之類，我們又住不進去，又耽誤農時，自然是不愿意的。
適沖眾人揮揮手道：“借的事，就算是做完了。可是，還的事，還沒有商量好。”
“我們墨家講信義，所以可以為你們擔保沛縣的糧食。可你們也得不能讓我們墨家失掉信義啊！”
“若是讓我們失掉信義，那么我們又怎么能存于世呢？”
“所以，怎么還，這件事需要你們去爭取，也需要你們知道怎么在詢政院中爭取。”
他說了這些，終于說到了主題。
與楚人成盟？這種事，適根本不需要講這么多，甚至如何成盟墨家已經打好了定稿，無非就是退兵和宋國嚴守中立、宋楚互助條約、楚國保證沛縣的獨立地位以此換取沛縣輸出鐵器和技術。
一旦圍城戰結束，這些民眾又少了組織的機會，又會成為小農個體，很難在組織起來。
詢政院才是真正要做的大事，他就不得不趁著如今還組織在一起的機會，將很多事情做完。
眾人安靜下來之后，適終于開始講到“如何償還”的問題。
償還，需要自己有。
自己有，需要自己生產再減去自己吃喝和賦稅義務。
剩下的，才算是富余，才能夠償還那些借貸。
而除了自己的吃喝可以不變之外，生產、賦稅和義務，都是可以改變的。
原本商丘的民眾沒有議政的資本，如今他們被組織起來，墨家又有駭人的武力在背后撐腰，自然便有了議政和爭取利益的資格。
適說的，無非也就是之前已經宣揚過的幾件事。
賦稅征收，需要得到詢政院的許可，才能征收。這包括貴族封地的貢賦和私田的稅收，必須要讓民眾爭取到一個固定的稅額，不能今天加個丘甲賦、明天加個宿麥稅之類。
生產的話，就必須改革掉商丘城的公田制度，徹底毀掉公田，成立三五戶一組的互助小組，最大限度地利用牛馬完成牛耕變革。
為了吸收大量貴族的資金投入到沛縣的手工業當中，還得借用民眾的期待希冀，來制定最高的利息，保證投入到手工業和莊園農業獲得的利潤比放貸要高。
而想要保證這些實施，或者說這些不被宋公和貴族隨意推翻更改，又必須爭取到議政權、集會組織鄉社鄉校之類的權利。
這種權利就如同監督天下的鬼神天帝一般，日后宋公和貴族要是違背，要有組織和力量打爆他們的狗頭。
正如當年子產不毀鄉校，而子產一死鄭國的“街頭政治咖啡館”鄉校紛紛被損毀強制關閉一樣，適信不過貴族更信不過國君，所以必須要讓商丘的民眾保持足夠的軍事優勢。
種種需求和權利，都是一環扣一環的。
后者是前者的保障，前者又為民眾提供足夠的余錢和力量加強后者。
這些道理并不復雜，適講了片刻就已經講清楚，歸根結底這是關系到整個商丘民眾的大事，與每個人切身利益息息相關，每個人也都聽的津津有味。
至于沛縣的要求，適根本就沒提，或者說現在不是提的時候。
他現在只是要讓商丘的民眾記得沛縣為他們付出了，他們欠著沛縣民眾的一份情，等到合適的時候，自然會引動眾人做出正確的、或者說他想要的決斷。
適從土地制度、賦稅改革一直講到結社權之后，天已經開始放亮，民眾們卻沒有困倦，而是聽的如癡如醉，越來越多的人圍過來聽適在那宣講，適的話也越來越激烈。
待一切都差不多講清楚之后，適終于提到了最不起眼的宋楚之盟的事。
“如今詢政院雖然還未成立，但是宋公已經盟誓，日后凡有遷都、即位、成盟之類的大事，都必須問于眾。”
“如今馬上要和楚人成盟，楚人退兵是必然的，只是退兵之后怎么辦？日后楚人不攻，三晉來攻又怎么辦？”
適道：“墨家是反對不義之戰的，所以墨家總是和宋國走的很近，你們說這是為什么？”
商丘民眾知道不少關于商丘的笑話，也明白適話中的意思，紛紛哄笑。
很顯然，因為宋國自從襄公之后，就沒有發動不義之戰的資格。
這倒不是說一點沒有實力，若適沒有出現在這個世界，幾十年后宋還是短暫地雄起了一次。
當然，是吊打了一番滕、薛之類的小國，然后牛氣哄哄地射天射地認為天下我最強。
結局當然是被齊、楚、魏、韓等國滅國，來了次瓜分。曾經平楚鎮齊的宋國就此灰飛煙滅，以至于再幾十年后淮泗西楚成為了項羽這樣楚人最后的根基。
至于現在，宋國已經多年沒有發動不義之戰了。
向南打不過楚國，向北三晉強大。東邊有齊魯，西邊是鄭楚，實打實的死地。
加上越滅滕，如今越人尚是猛虎，剛剛在曲阜輝煌了一次，讓齊侯參乘魯侯駕車，宋人連淮泗之地的那些小國都不敢動。
適便道：“其實，墨家非攻、除不義之戰的說法，宋國是最可以實行的。別人不來打宋國，宋國也實在沒有力氣去打別國。”
“既是這樣，商丘城自然可以如同沛縣一般成立義師。”
“若是別國來攻，那自然多是不義之戰，你們自然是要守衛的。當然，這得是宋公與貴族答允了變革的請求之后才行，否則楚人來了給楚人交稅賦，那也和現在沒什么不同。”
“若是宋公腦熱，要去興不義之戰，我看就可以讓其出國，換個國君嘛。”
“再者，以后要種植宿麥，周禮時令之事已經不能用了。”
“遍地冬麥，冬季去哪里演武？春秋又要忙碌，怎么可以射獵？沛縣義師可以以步戰俘楚君，商丘以步戰守城也未嘗不可。”
“所以，義師的成立，還需要斟酌考慮，不能夠和以前相同。”
“何謂義師？就是只戰義戰，不興不義之戰。這就是宋公與六卿司城必須答允的事，若不答允，那這次成盟也無必要。”
“成盟事，你們或許不知道該怎么商議，我們墨家便替你們想到了一些，你們可以聽聽。”
“其一，宋楚弭兵。”
“其二，宋自此保持中立，不親晉亦不親楚。若墨家與晉楚弭兵會不成，晉人攻則求援于楚，楚必須在這次盟約上答允。”
“其三，商丘成立義師，只助守城，由獨立于諸侯的墨家眾人幫助訓練。所需賦稅，由商丘民眾承擔，議于詢政院。”
“其四，宋公如有發動不義之戰事，義師盟誓反對，以保證不會進攻楚人。”
“其五，義師的指揮權，歸于詢政院授權，不歸宋公獨斷。”
“剩余的，倒是也沒有逼迫楚人了，畢竟楚乃大國，真要是太過羞辱，又恐怕楚人背盟，到時候又不能夠收場了。”
