滕叔羽與那兩個年紀最小的伙伴在城墻上沖著城下眾人跪拜一下，也不久留，縱身躍下了不到兩丈高的城墻，在地上翻滾了幾下，便跳入荊河涉水而走。
是日，滕城城門緊閉，越人按照參與盟誓之人提供的信息，大肆捕殺。除了一些在城外居住的，以及逃走的滕叔羽等三人外，沒有參加告密的盟誓參與者盡數被殺，屠滅數家。
越人有備而來，很多人來不及抵抗就被殺。
可滕叔羽卻靠著火藥和一些伙伴逃走，沿途還殺傷了二三十余越人甲士，這讓滕地的越人貴族鷙大為不安。
他知道那些可怕的武器正是來自墨家，原本只是聽說，今日許多越人甲士確親眼所見，知曉了這東西的威力，不由大驚。
本來只是派人知會越王，盡快出兵救援，人數數千就足以。如今再看，只怕非是那么容易，急忙再派人前往瑯琊，只說需起大軍前往。
城內屠戮了那些內應之人后，他又急忙準備守城，只待能守得住，到時候越王親率人前來自己就是大功一件。
只是他守城手段不高，只能派出斥候探查臨近宋地的情況，又集中百姓不準他們輕易出城，城門緊閉，只準上午出去砍伐柴草。
又讓越人收繳城內的糧食，城內不敢抵抗，民眾心中怨恨，多有不滿者。越人便將不滿者殺戮，以此威懾。
滕叔羽逃到沛縣的時候，已是三月中，面容憔悴，衣衫破爛，早已沒有了第一次來沛縣時候佩劍游士的模樣。
他一來，便找到墨家眾人哭訴，只說城內事泄，越人大肆捕殺，自己只能逃亡。
墨者多唏噓，適心下暗喜，他知道滕叔羽組織的那些人中，肯定會有一些重義輕生的士。
只是他們重的義，并非墨家的義，墨家占據滕地根本也不是為了復國、復原本的制度，而是為了推行墨家自己的義。
那些“重義”之人值得欽佩，但他們重的義不對，因為他們認為的“義”就是恢復滕國舊貴的統治，這樣的人將來墨家在滕地變革他們肯定也會反對。
適出面安撫了一番滕叔羽，便有墨者通知適，巨子召集委員，商討出兵之事。
實際上出兵的準備工作早已就緒，糧食軍械甚至跟隨出征運送物資的民眾也早就開始動員組織，只不過沒有用開戰的理由。
理由很多，比如演練，比如挖掘水渠等等，這些年一直在做，民眾的組織度很高，幾日之內就能組織起足夠的人數。
三旅之師一直也都是脫產訓練，隨時可以開赴滕地，兩地之間距離也不遠。
所差的，只是宣傳，以及最后走一個形式得到民眾的“公意”。
因為墨家現在還沒有完全和舊貴族舊規矩翻臉，直接喊出要推翻舊天下建立新天下這樣的行為此時真的不敢，那就需要換一種宣傳方式。
既可以得到民眾的許可，又不會被天下諸侯震驚反對。
這種宣傳就落在宣義部的身上，也落在了被墨者帶回來“求學”的姬特身上。
不是墨家還看重“血統”，而是如果沒有這份“血統”，那就是和天下諸侯宣戰。
越王可以滅滕，諸侯可以征戰，大夫可以上位，上卿可以分晉，但是卻不允許出現“選天子”、“選君王”這樣的事。
所以這份血統不是給民眾看的，而是給天下諸侯看的。
血統還算純正的姬特來到這里已有半年多，就在鄉校求學。
上午和一些孩童或是一部分加入的墨者或是游士學習基礎的文字，下午的時候一般都是適給他講道理……
隔三差五的講一番，持續了半年，姬特也明白了自己算是個什么玩意兒——就是個墨家找來的牌位，用來堵住天下諸侯之嘴的牌位。
姬特覺得，自己就像是一頭牛，一頭沛縣牛馬場中的牛，說起來的時候人們總會談論一下這頭牛的血統是不是那頭最為雄壯的公牛……除了牛馬，沛縣的人并不講血統。
偏偏他覺得自己是人，又覺得自己在沛縣就像牛馬，因為很多人會背后指點說：“這人的祖父是滕國考公”……一如那些在牛馬場指點牛馬無二。
他琢磨了一下適說的那東西，發現就算復國，自己也真的只是一個牌位。
權力根本不可能給他，而是說要集“公意”選百官令尹，制定法度，而滕侯這個位子……只負責禮儀祭祀或是最終簽訂一些決議——而且那些決議他沒有制定權，最后只是走個流程印上印璽而已。
毫無實權。
若說是自己是成王，令尹是周公？貌似還是不對，有點像，可是仔細一聽就知道完全不是那么回事。
若是按照那樣的規矩來，根本涉及不到君權和什么詢政院之類的權力爭奪。
他自己知道自己毫無根基，在滕叔羽狼狽逃回沛縣之后他也知道自己的血統也毫無什么號召力，沒有能力爭權也就不可能爭。
滕國原本的公田和公室田，按此時的道理，肯定是理所當然屬于他這個未來的滕侯的。
但是墨者卻告訴他，這并不理所當然，就算按照《周禮》來看，小國君主的俸田是有數的，無非就是倍卿之田。
既然要借他這個牌位，那些就要堵住一些人的嘴巴，總不能說把他這個牌位請過去然后真的如他所言“自食其力君民同耕”，那非要讓天下貴族諸侯合力反對墨家不可。
如今墨家既不想完全招惹諸侯的不滿，便不得不從諸侯表面上遵從的《禮》中找出足夠的借口。
《王制》曰：制農田百畝。百畝之分，上農夫食九人，其次食八人，其次食七人，其次食六人，下農夫食五人。庶人在官者，其祿以是為差也。諸侯之下士視上農夫，祿足以代其耕也。中士倍下士，上士倍中士，下大夫倍上士。卿，四大夫祿。君，十卿祿。次國之卿，三大夫祿，君，十卿祿。小國之卿，倍大夫祿，君，十卿祿。
這種九數之學，算起來似乎有些麻煩，但是好在適整日鼓吹自己九數天下無雙，于是就幫著算了算，很快得出了答案。
滕國既然小國，按照這么一算，滕侯所擁有的“祿”田就應該是十倍下大夫之祿，也就是二十井。
正常二十井是一萬八千畝，但是因為墨家變革要剝離公田制度和農奴綁定土地的制度，所以每井只算原本公田的祿田百畝，也就是滕侯所擁有的祿田理論上兩千畝。
而又因為這畝是周畝，是人力畝，而非牛耕畝，所以折合成正常的墨家度量衡的畝數只是三分之一，也就是六百畝。
于是適在算完之后，興高采烈地告訴了姬特，說是這六百畝土地呢，就是你滕侯的祿田，復國之后會從越人占據的公田里劃出來的。
但是公田勞作制度要被取消，井田要被廢除，這是利天下利滕國的，所以這六百畝土地沒人幫你耕種。
你呢，要么雇你之前所做的“助耕”者耕種，你自己經營。
要么呢，這六百畝土地你可以租賃出去，讓別人租種你的土地經營，你就收一下租金。
不管怎么樣，拿下滕地之后，那些公田中只能分出六百畝給你，其余的都會分配給民眾。
當然，已經修筑的宮室，所有權還是歸屬于他這個滕侯的，至于是否有錢修繕，那就和別人無關了。
如果詢政院能夠通過給你修繕宮室的法令，那也可以，只是姬特一聽就知道這很渺茫。
這也算是給足了天下諸侯面子，總不好真的讓這位滕侯自食其力。
適也明確表示，要用墨家的義，墨家才會出兵幫忙。
姬特心說我可沒想復國，是你們主動的，但是這件事怎么也比我給人助耕要強，所以我當然答應。
再說都已經這樣了，我不答應怎么辦？滕地我已經回不去了，你們讓滕叔羽宣揚我要復國，越人哪能容得下我？我逃亡魯國楚國，人家也根本不認我這個旁支公子，再說我連匹馬連輛馬車都沒有，哪里像個貴族？
到頭來我若不答應，就只能在這里求學，然后安安分分地在墨家的作坊里做工……
雖說那就是個牌位，甚至擺上塊木頭說這木頭有錯叔繡的血統，似乎都絲毫不影響滕國的運轉。
適又告訴姬特，沛縣不少滕地逃亡過來的農夫，還有在義師中從軍的，所以總要師出有名，因此希望姬特以滕國繼承人公子特的身份，當眾宣讀一篇誓言，以作出兵的請求。
誓言的內容無非就是他認可墨家利天下百姓的道義，決定以墨家的道義和天志在復國之后在滕地進行變革。
變革的內容包括破井田開阡陌、改變稅制、改變勞役制、允許私畝、尚賢選賢、集公意為上、變革法度、賞罰明確等等。
具體怎么改，一切以沛縣為樣板，無非就是多出來一個擁有六百畝祿田吉祥物侯爵的君主。
換句話說，他這個侯爵在復國后要做的第一件事，就是宣布改革。第二件事就是聘用墨者為相邦進行變革，而墨者會集中民眾公意，推選人選議政、立法改制，然后他就可以歇著了。
因而當墨家確定如果不下雨就在三月二十三日出兵的時候，適第一時間找到了姬特，把之前和他說好的那些事又重新陳訴了一遍。
姬特笑道：“我曾為公子，后為農夫，如今又要復國為侯。遍觀天下，有流亡的公子，也或許有過做過奴隸的上卿，卻不曾見過曾做過農夫的侯爵。我這也算是此時天下無雙了？”
適很滿意姬特的態度，笑回道：“這都是為了滕國，你難道不知道墨家的道義中……”
適還沒說安，姬特幾乎是下意識地背誦了一番諸如尚賢、利天下之類的道理，以示自己完全明白、十分知曉、絕不會忘。
見此，適大笑，遞過去一張寫滿了字的紙，說道：“既如此，那就請出面宣讀盟誓獲取眾人對你復國的支持吧。”
